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引言

今天我们要介绍的一位人物有点特别，他是我国组织的创始人之一，可是最后组织将他开除D籍，妻子也登报与他断绝一切关系，他就是张申府。他到底做了什么才导致如此下场？

张申府的经历

张申府出生于河北，他的父亲曾是清末的进士，家里也是非常的富裕，张申府的家庭环境造就了他接触良好的教育，随着新思想的传入，张申府也更快地接触了西方的先进思想，他为了更加深刻的理解新思想，他来到北京努力学习，第二年考入了北京大学，在这里，张申府又迷上了数学系，在数学的领域里求知，并率先接触到了罗素的自由和平的学说，在建国后，张申府还与罗素交谈过一次。

新中国成立之初，在一次闲聊中，一位同志向毛同志提出张申府的工作安排问题，毛同志说：“那是我的‘顶头上司’啊....”由此引出一段鲜为人知的故事。

1971年，张申府留在北大担任助教的工作，并在这里结识了李大钊和陈独秀，由于共同的志向，不久之后，他们三人联手创办了《每周评论》，张申府出任编辑。

这期间，张申府正好在北大教书，并且担任图书馆编目股股长，还有两次曾代理过图书馆主任的职务，毛同志在图书馆的工作是管理“日报阅览室”有时还要做一些杂活。

在此期间毛同志与张申府也相识了起来，这时的毛同志负责誊写的工作，然后需要交给张申府检查。不料有一次，毛同志不知是何原因出了差错，张申府重重的将誊写的书目甩给毛同志让他重新抄写。

在周同志的回忆里说过，张申府和刘清扬结婚后一起在1920年到达法国，刘清扬曾是爱国同志会会长，与周同志很熟悉，张申府也与周同志曾在北京聚会时见过面。

临行时，陈独秀和李大钊委托张申府在海外也建立起组织，到达法国后，张申府先介绍刘清扬加入小组，后1921年，经张申府和刘清扬的介绍，周同志加入小组，后来周同志在广州，当众向张申府和刘清扬表示感谢：“1920年我刚到法国，还对那边的思想有过兴趣，但很快就抛弃了，我很感谢两位同志的，是他们介绍我加入组织的。”

张申府在推崇着罗素哲学的同时，又接受着马思的辩证唯物主义。他虽然看到了二者的差异，但两者之间因本质相同，能够相互结合。张申府认为，科学的“求真”与人类社会的“求善”是统一不可分的，所以需要一种价值观念的正确引导。

在抗战中，张申府与组织的关系更加密切，思想上也更加接近。抗战结束后，国共之争开始，他的言语和思想明显跟组织基本保持一致。他认为今日的时代有三个特点：G命的、人民的、科学的。他与组织一样，坚决批判“第三条道路”。

退组织事件

1923年，张申府希望回到北大教书，继续对哲学进行研究，他竟然不打算做一名职业革命家，这是一件匪夷所思但想想又能释怀的事情，张申府毕竟就是位书生，是更热衷于探索理论和研究的知识分子。

但是胡适拒绝了张申府，经李大钊推荐，张申府南下广州，来到了羊城，参与军校的筹备工作，担任副主任，当时负责筹备军校的廖仲恺希望张申府推荐一些在国外学习的人才，张申府便写了一张15人的名单，其中就有同游欧洲的周同志，正是经张申府的介绍，周同志来到了军校，后又担任了主任一职。

民国时期的知识分子身上，都有一种可贵的品质，他们既能沉下心来读书，同时也能关心社会，以张申府为例，他既是元老和组织创始人之一，同时又是学问大家。但是由于他的意气用事，断送了他的大好前程，把他彻底从政Z拉回了学术，从社会拉回了书斋。

1925年上海，四大如期举行，张申府自然身在其中，当时他们因是否要与国民合作的问题展开了激烈的争论，张申府在后来回忆中说到：“我发言反对这个建议，我那时候相信，现在依然相信，工人阶级有足够的力量去完成它的任务。”

张申府的发言，遭到了张太雷和蔡和森的反对，蔡和森甚至批评他幼稚可笑，张申府后来回忆：“当时，我对会上一些人的说法非常不同意，当即就说了出来，结果遭到冷笑，认为想法幼稚，当时那种轻蔑的指责，使我难堪至极。”

张申府是一个好面子的人，再加上少年得志和创始人之一的身份，蔡和森的指责使他勃然大怒，直接离开会议，周同志追了出来，表示赞同张申府的意见，请求他不要就此离开组织，在之后的几个月里，李大钊和其他人都力劝张申府，但张申府不为所动，甚至说：“支持我的人多，我就继续干，支持的人少，我就离开，在组织外帮助干。”

于是，张申府成为了组织内第一个离开的人，据知道这件事的人回忆，那次会上，唯一为张申府辩解的只有周同志一人，攻击张申府最激烈的，是陈独秀的儿子陈延年。

严宽斥责张申府利用自身的身份对少共工作的横加干涉，张申府口袋里放着他的身份和权力，需要时就拿出来，不需要时就收藏备用。其他人对张申府也指出，已经发生过很多次张申府威胁要退组织，都是因为有人不接受张申府的指示和观点。

错误的文章事件

尽管1925年张申府离开组织，但是如果没有1948年那篇不合时宜的文章，他仍然可以在即将建立起来的高层领导中找到一把交椅。他是组织的创始人之一，还是周同志与朱同志加入组织的介绍人，但是当他那篇不合时宜的文章发出后，他彻底沦为了不受欢迎的多余人。

1948年，持续两年多的内战已经见出分晓了。就在组织即将夺取全国胜利的前夜，张申府突然在《观察》上发表一篇文章，文章的题目是“呼吁和平”。如果是在两年前，张申府发出声音呼吁和平，想必一定会得到组织的赞赏和支持，但现在此一时彼一时，张申府这时呼吁和平，不仅有着腐儒般的不合时宜，而且还站错了立场，在此之后，张申府因为这篇文章改变了下半生的人生的轨迹。

首先是民盟将他开除，人民日报在显著位置刊文痛斥张申府*身卖**投靠，十天后，人民日报又发表了一则启事，是与张申府相爱多年的刘清扬所写的“张申府背叛组织，刘清扬严予指责”。刘清扬再给沈钧儒的信中表示要与张申府断绝一切公私关系。

结语

张申府将发表《呼吁和平》和自动退组织同列为他平生中最后悔的两件大事，这两件事就此改变了他的人生。张申府渐渐被遗忘，人们对他的关注和尊重也消失了。他在孤独中度过了许多年，思念着曾经光辉的时刻，他感叹道自己年轻时的冲动盲目，认识到人生中最重要的是坚守着自己的信念，而不是一时冲动。

在93岁那年，张申府静静的离开了人世。尽管他的晚年是落寞的，但是他的一生却充满了奉献和才华。他的故事也将成为人们思考人生意义和价值的一笔宝贵财富。