余华，一个并不高产的真实写作者，其作品《活着》被改编成电影，从而迅速的被人所了解。《活着》这部长篇也获得了多项奖项，其中，它和《许三观*血卖**记》同时入选九十年代最具有影响的十部作品。《许三观*血卖**记》和福贵悲惨的一生不同，主人公许三观虽经历了各种磨难，但也算苦尽甘来。

养了九年的儿子竟然不是亲生的？

许三观这一生中卖了无数次血，他不是为了献爱心，这只是他所能找到的最快的解决困难的方法。许三观第一次*血卖**是和根龙、阿方去的，只有能*血卖**的汉子，才会有女人嫁给他。第二次*血卖**，是为了收拾大儿子许一乐留下的烂摊子。第三次*血卖**，是为了补偿林芬芬，第四次，第五次……许三观靠*血卖**使他的小家庭度过了一次又一次的难关。

许一乐不是许三观的儿子，这句话伴随着许一乐的一生。我印象中最深的一段是许一乐看着许三观带着他妈妈，带着他的两个弟弟，去胜利饭店吃面条。许三观叫来许一乐，让他去对面的街上吃红薯。许一乐认真地听着，也认真地做了。走之前，

他问：“爹，如果我是你的亲生儿子，你就会带我去吃面条，是不是？”许三观伸手指着一乐说：“如果你是我的亲生儿子，我最喜欢的就是你。”

许一乐长得不像许三观，像何小勇，当年的那一场强迫，让这个错误延续至今。何小勇并不想承认这个错误，哪怕那个孩子像极了他。他应该是把自己的面子看得比天还大吧。

他要是承认了，那么他就会一辈子抬不起头，走到哪都会顶着个罪犯的名头。他要是承认了，那么他的妻子会怎么看他？一定会打心底里瞧不起他。他要是承认了，那么他的两个女儿可怎么办，说亲时，媒人会说她的父亲是个罪犯，走在路上也会被人指指点点。所以他不能承认，哪怕他没有其他儿子。

也许他也是偷偷想过这个儿子吧。只在心里，喝酒的时候，干活休息的时候，偶尔想一想，我是不是应该有个儿子，陪我一起喝酒，我干什么，他也干什么。当他躺在病床上的时候，身边有着妻子女儿，却唯独少了那个他不要的儿子，他也会想看一眼他吧。他的妻子求着许三观一家，让许一乐在屋顶上喊，让他亲生父亲回来。许三观把一乐叫到面前，对他说：“一乐，你跟着你妈走吧。一乐，听我的话，去把何小勇的魂喊回来。一乐，你快走。”

于是他的儿子在烟囱旁，一声一声喊着他回来，却没有把他当父亲。《知否》中，长柏说的这句话，很让人触动。

长柏悠悠道：“这世上亲与不亲，也难说的很。”

让亲情延续的，不是血脉

《亲爱的》里丢了孩子的父母，日复一日的寻找着，有些放弃了，有的还在苦苦坚持。放弃寻找的父母，未必不爱孩子，他们只是太累了，累到没有勇气再去走过孩子可能去过的地方，累到再也承受不住思念孩子的痛苦。

可是幸运被找回的孩子就一定幸福吗？当那个孩子已经长大成人，父母家中也有了新的宝贝，这个在外流浪的孩子，是否会长成他们期待的模样？当期望一点点的崩塌，剩下的只有嫌弃，埋怨，以及互相折磨。若是家庭情况相仿，孩子和父母之间还是有很大可能和平共处的。可一旦一方富裕，一方贫穷，孩子心理落差就会变大，在环境、情感等种种因素的作用下，孩子与家庭之间的矛盾会越来越多，最终也只会使双方都受到伤害。

南非有两个家庭阴差阳错抱错儿子，当他们发现这个错误时，决定将错就错、交换抚养。然而由于环境的巨大落差，其中一方选择回到自己富裕的亲生父母身边，亲子与养子，亲子与父母之间的关系反而更加严峻。

在小说中，许一乐两次想回到亲生父亲身边去，一次是被迫，一次是心甘情愿。可是这两次何小勇都没有接受，甚至亲自将他赶出了巷子。在人人吃糠咽菜的那个时代，亲情有时是最不值钱的东西，在何小勇心里，许一乐不是他的孩子，连他的女儿都没有吃饱，凭什么要给许一乐吃呢？

孟子说过孝子之至，莫大乎尊亲。什么是尊亲？尊重长辈，亲身侍奉。《三字经》里也有一句话，养不教父之过。许三观仍然认为许一乐是自己最喜欢的孩子，将心比心，许一乐也只认为许三观是他的父亲。

一乐说：“我最爱的当然是伟大领袖毛主席，第二爱的……”一乐看着许三观说：“就是你。”

许三观只是一个小人物，他或许粗鄙无知，或许自私短见，但他仍然是一个质朴的，有着小小善良的人。他在何小勇濒死之际选择原谅何小勇，并且同意让许一乐喊魂。许一乐站在屋顶上，许三观站在房屋下，许一乐按照许三观的吩咐，一句一句喊了，喊出去的是父子之间的隔阂，没喊出来的是父子之间深沉的爱意。

这本书，用着最平淡的话语，诉说着最大的苦难。它没有激昂而猛烈的话语，苦难与深情，早已在许三观一家平淡的对话中显现。