最近一直在读毛姆。
昨天读完了长篇小说《面纱》，又看了一遍几年前看过的同名电影。
毛姆是讲故事的高手，兼具可读性与思想性，在他的《人性的枷锁》《月亮与六便士》《刀锋》《*欢寻**作乐》四部代表作之外，《面纱》完全可以称作第五部。
电影作了很大的改动。
首先，因为有人对号入座，便将故事从香港移到了上海。
下面谈几点小说与电影明显的不同之处：
1、小说中，吉蒂自始至终都在内心独白“我不爱他”，最后更是明确自己只有同情和怜悯。她不想伤害他。她希望他原谅自己，却是为了解除他的痛苦。她试图借宗教的力量寻找内心的安宁。电影令两人重新相爱，这也使主题由个人成长（战胜欲望）转变为纯爱情，当然，我们从毛姆的亲身经历知道，他并不相信爱情。
2、小说中修道院院长一直对上帝保持着虔诚热烈的信仰，电影却借她之口说出“上帝令我失望了”，对于一生的奉献，她更强调了爱与责任。这也使电影削弱了因宗教信仰而导致的神秘感，面纱似乎浅薄透明了。特别是当沃尔特说到来疫区的理由时，他对吉蒂说，修女们收养孩子是给了家长钱的，“将孩子们变成天主教徒”是她们在这里的理由，每个人都有目的和理由——这句话，甚至将宗教信仰从很高的位置上拉了下来。
3、在电影里，男主角沃尔特的形象塑造更为立体丰满，迁移尸体、买竹子引水、阻止难民进城并建立难民营，也因此染病丧生。小说则更多借修女之口和吉蒂的眼睛呈现沃尔特的“奉献和牺牲”。
4、电影对副专员韦丁顿的爱情和副布政司唐生的妻子都只是简单交待，小说则给了相当多的篇幅。
5、小说中，吉蒂回到香港住进了唐生家里，又一次屈从欲望而*身失**、而痛悔。电影则完全不提回上海的任何情节，而是将两人的会面直接放在几年后的伦敦，一场匆匆的路遇，一个熟悉的陌生人。自此，真爱的迷失和回归，使这部非常抒情、“像一首平缓而忧伤的爱情诗”的电影落下帷幕。
最后，值得一提的是，沃尔特临终时说“死的却是狗”，吉蒂不明白这句话的意思，韦丁顿解释说，那是高尔德·史密斯《挽歌》中的最后一句。我查阅了相关资料，大意是，一个好心人把狗领回来，开始相处融洽，后来狗发疯将人咬伤，但人活过来了，死的却是狗。这句话真是意味深长，令人久久思索——从小说的角度，它可以是沃尔特的自责，也可以是对吉蒂的暗讽，而回到电影，为了不*渎亵**爱情，似乎只能代指沃尔特自己了，一个善良、宽容、高尚的人，可以视别人的错为自己的错，救赎别人，也是从救赎自己开始。
《面纱》的书名即片名，出自雪莱的十四行诗：
别揭开这幅彩幕（彩色的面纱），它被活人称为生活
虽然上面所绘的图景显得很不真实
只不过是以随随便便涂刷的彩色
来摹拟我们愿信以为真的一切东西
电影的改编是成功的。而小说的思想性却更为深刻。
