东汉末年到魏晋时期，战乱不断，人们饱受痛苦需要解脱，所以对文学艺术的渴求火山般爆发，因此适应时局诞生了很多伟大的文学家艺术家，最为代表性的比如曹操、王羲之等，但是其中有位大师可谓是艺术全才，其才华和成就为后世所敬仰。
首先看看他的一篇文学作品《饮马长城窟行》：
客从远方来。遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼。中有尺素书。
长跪读素书。书中竟何如。上有加餐食，下有长相忆。
诗的文笔老辣，结构规整，寄予着很深的感情，从中可以透射出深厚的文化功底。
他便是河南开封人蔡邕，东汉末年著名的文学家、音乐家、书法家，
蔡邕所写六经石碑
在建宁三年的时候，他有感当时教育界中对《六经》的教学非常混乱，便和几个资深的语文老师联名上书，请求重新修订《六经》，立项得到了批准。严格紧张的修订工作完成后，为了防止盗版，蔡邕还亲自将《六经》书写下来，命人在教育部门口立碑镌刻下来。大师的学术和书法两相交汇，史无前例，盛况空前，引得全国各地的教师学生，纷纷到京师来观碑临摹，停到教育部停车场各省牌照的车辆，日以千计。蔡邕的名人效应积极促进了当地的旅游业餐饮业和住宿业。
灵帝时期，因为蔡邕得罪权臣宦官，过上了“亡命江海，远迹吴会”的日子，在荒山野林之中，蔡邕每天靠画画和弹琴来打发平淡的生活，艺术因为远离政治而变得纯粹。
蔡邕论书法
他学会了从笔墨之中体悟人生，每次写字时他都将墨吸得饱饱的，这样的字尽管写得精神饱满，但老觉得缺少几分神韵。偶然，他看到仆人用扫帚扫地，因为扫帚用的太久了，前面的扫齿残缺了一些，因此尘灰就被扫得不是很干净，变得断断续续若隐若现，蔡邕受到了启发便发明了“枯笔飞白”的技法。
人生有时太过沉重，轻盈一点未尝不可。在长期的压抑与悲愤中，蔡邕学会了开玩笑。
有一次，蔡邕到一位琴师家去喝酒，结果走到琴师家门口，听到里面传出的琴声中隐隐有杀气，便掉头回家了。没想到，这件事情不经意被传开了，因此不少蔡邕的粉丝去到琴师那里抗议，琴师于是到蔡邕家解释，原来那天弹琴时，他碰巧看到了一只螳螂正在捕蝉，出于偏爱，他非常希望螳螂能够捕到蝉，当看到螳螂缓缓地抬起钳子，就要砍向蝉的时候，他在心里默喊“攻击攻击”，当时的情境十分微妙的传递到了琴声之中，没想到蔡邕如此敏锐，这点小插曲被他给窥测了。蔡邕嘿嘿一笑，我说的没错吧，那天确实发生了谋杀案，不过是死了一只蝉罢了。
焦尾琴
又有一天，蔡邕在老乡家蹭饭，突然听到了老乡灶膛中有异响，凭着敏锐的听觉和深厚的音乐素养，蔡邕断定那一定是一块好的琴材，所以蔡邕立即两步并成三步将火中的半截枯木夺了出来，拿在手中，反复摩挲，连连称妙。蔡邕后来用这半截枯木做成了一把琴，琴声悠扬，非凡木可为，蔡邕给它起了个很贴切的名字“焦尾琴”。
得到了这把神器，蔡邕甚为快活，整日带着它，*情纵**山水，好不快活。当他完全忘记了官宦生涯的时候，没想到董卓的一封聘任信来到了他手中。
蔡邕本不想去，以患病为由推辞，但董卓放出了狠话“我有抄家灭门的权力，蔡邕你就是瘸腿了，也得给我赶紧跑过来。”蔡邕只好来了，董卓很欢迎。而且给蔡邕很高的待遇。
没过多久，董卓因为作孽太多而被杀，而蔡邕是在司徒王允的餐桌上听到这个消息的，艺术家多愁善感，情绪一时没有得到调控，蔡邕为老领导哀叹了一声。
不料王允勃然大怒，指责蔡邕为个人感情所蒙蔽，不能和奸贼董卓划分界限，辜负了国家和人民的信任。于是下令要处死蔡邕。
蔡邕请求说：“大人你可以在我脸上刺字或者砍掉我的双脚，只是希望留下我半条命，让我继续修《汉史》，这是我个人的夙愿，也是国家的需要。”
王允没有答应。在残酷的政治斗争中，王允已经练就了一副钢铁心肠。最终蔡邕被杀，引来朝堂上下一片叹息。
蔡邕善于拯救那些宝贵的艺术品，他从老乡的炭火中，抢下了凤尾琴，又在风吹雨打的亭顶上发现了柯亭笛。但他自己又何尝不是一块精美的半截木呀，幻想着被人发现，希望用残缺的生命，演奏不朽的乐曲。但是最终还是被扔进了熊熊烈火之中，化作一缕青烟。
政治是一门*杀屠**的艺术，艺术家往往被艺术地*杀屠**。
