自黄帝之后，黄河流域又出现三位德才兼备的部落首领，便是我们炎黄子孙耳熟能详的唐尧、虞舜、夏禹，作为华夏儿女，笔者相信每个人对于他们的事迹都能张口就来，但若是要你将尧舜禹的事迹梳理开来，大家怕是要尴尬一笑了。你真的了解上古部落的那段历史吗？今天我们就一起来看一看中国上古部落三位圣贤间的“恩恩怨怨”。
⦁炎黄子孙是如何形成的？
众所周知华夏文明的起源地在黄河流域，先有“有巢氏”教授原始人如何“构木为巢”，后有“燧人氏”发明出“钻木取火”，紧接着“神农氏”教会人们“耒（lei，三声）耜（si，四声）耕地，种植五谷”，中华民族原始文明不断发展，前进，尧舜禹三位圣贤作为炎黄子孙肯定是是出现在大贤黄帝之后，那么黄帝又是何时、如何统一各部族的呢？
1.黄帝与炎帝
大约在5000多年之前，在今陕西西北部姬水住着以黄帝为首领的部落，后来沿着洛水南下，东渡黄河，在涿（zhuo，第一声）鹿附近定居，发展起来农业与畜牧业。
同期，另外一个以炎帝为首领的强大部落，在带领部落向东发展的时候碰到以蚩尤为首领的九黎族部落，据传言蚩尤极其凶猛，无恶不作，手下更是有九九八十一位兄弟，铜头铁臂，凶恶无比。炎帝带领部落定居山东，但是经常受到以蚩尤为首的九黎族侵袭，炎帝曾多次率领族人起兵抵抗九黎族，但根本不是会“铸刀造戟”的九黎族的对手，所以败得一塌涂地。
1.涿鹿大战，蚩尤被杀
炎帝战败，逃到涿鹿，请求黄帝和他一起击败蚩尤，夺回部落属地。黄帝也早就想除掉无恶不作的蚩尤，于是答应下来，向蚩尤宣战。蚩尤也是一代英雄，不甘示弱，应下这场挑战。
黄帝不仅联合炎帝，同时联合了中原、南方、西北各部落，而蚩尤也是联合了东部，东北部八十一支族，就这样两方在涿鹿郊外展开了生死决战。
这场充满神话色彩的战争以蚩尤战败被杀而结束，大量九黎族族民融合入炎黄部落中。
1.炎黄阪泉大战，黄帝权御天下
在蚩尤死后不久，炎帝与黄帝的联盟关系便破裂了，两个部落于阪泉发生大战，昏天暗地的大战发生了三次，最终以黄帝胜利而结束，自此炎帝部落融入黄帝中。
在先后击败蚩尤与炎帝之后，以黄帝为首的部落成为东部、北部、中原势力最浩大的部族，黄帝又率部向南发展，经过52场战争使得天下归附，从而权御天下。
1.用后人的眼光看“炎黄子孙”的形成
无论是炎帝与蚩尤的战争，还是炎黄同盟大战蚩尤，亦或是炎黄大战，此时的战争定当时后人在听说上古传闻后用文字记录下来的事迹。以为首炎帝、黄帝、蚩尤的三大部族之间的战争不仅充满了传奇的神话色彩，同时还充斥着人性与社会发展的味道。
先是炎帝与蚩尤大战“不能敌，大败”，于是与黄帝结成同盟，联合大败象征着邪恶与黑暗的蚩尤后，炎帝与黄帝又发生分歧，发生大战，其实明眼人都不难看出，当强敌消失后，两方为争夺“霸主”位置才发生的大战。象征邪恶的蚩尤战败，象征正义的黄帝最终权御天下，都夹杂着上古时期先民的美好夙愿与浪漫的情怀。
⦁唐尧、虞舜、夏禹三位圣贤间的“恩恩怨怨”
黄帝带领部落通过多次战争，成功成为全国最大的部落，而黄帝也成为大部落的首领，他带领着族民发展农业、畜牧业，发明“养蚕缫（sao，第一声）丝”等一系列改善人民生活的成果。
1.第一位圣贤：唐尧
黄帝去世后，大部落出现一位圣贤名字叫做尧的圣贤，《史记》记载其明唤作放勋，后世又有传闻其号陶唐，姓伊祁氏，因此后世又称其为唐尧。
尧在传闻中是一位十分著名的贤王，他当上大部落的首领后心怀百姓，处处为人民着想，淡泊名利，住着破旧简陋的茅草屋，吃着的是粗茶淡饭，穿着破旧朴素的衣服，生活非常简朴，他为人民尽心尽责，从未享受过荣华富贵。
尧在位时发了大洪水，洪水肆虐，泛滥四方，冲毁田地，人民不堪其苦，于是尧命令鲧（gun，第三声）治理洪水，鲧却九年未能成功。
尧在位时，按照各种政务设立官员，完善了国家政治制度，不仅如此他还制定历法传授给百姓。他还是一个发明家，发明了围棋、造酒等。
传闻中尧有一子，名曰丹朱，丹朱不像尧一般圣贤，是一个不孝子，凶顽不化，尧不愿意传位给儿子丹朱，所以一直留心天下贤能准备传位给他，而就在尧的晚年，舜出现在他的视线中，经过一番观察，在位70年的尧决定禅让给舜，就此舜登上历史舞台。
关于尧禅让给舜，后世颇有争议。主要是由于尧刚出任部落大首领时，曾设立官职“四岳”，分别于东方、南方、西方、北方四方观察天时星象，受民以时，在尧的晚年，洪水一直未能治理成功，于是“四岳”举荐舜代替尧，于是舜便代理尧执政，最终尧让位于舜。因此，后世多有争议认为，是“四岳”与舜夺权后胁迫尧让位的。关于这点，《史记·五帝本纪》、张守节正义引《竹书纪年》中记载：“复偃塞丹朱(尧子),使不与父相见也”——虞舜出任大部落首领后，囚禁了尧，不允许舜的儿子丹朱见自己的父亲。
2.第二位圣贤：虞舜
舜，姓姚，传闻目有双瞳故而取名为“重华”，号有虞氏，因此又称虞舜。
传说舜的父亲是一个非常糊涂的老头，名字唤作瞽（gu，第三声）叟。舜的生母死的很早，瞽叟又给他找了个后母，生了个弟弟叫象，傲慢又无礼，后母心肠恶毒，对舜非常不好，但瞽叟对却非常宠后母与弟弟象。
舜的后母与象对舜非常不好，三番五次的想要害舜，但是舜却能以德报怨，待他的父母、弟弟都很好，所以大家都认为舜是一个德行很好的人。《二十四孝》中第一孝便是舜的事迹“虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父顽，母嚚，弟象傲……帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉……”
舜出任首领后，勤劳质朴，跟随着老百姓一起参加劳动，当时的百姓都很信任他。舜在位时，在羽山处死了九年都未能治理好洪水的鲧，命令他的儿子夏禹接替鲧的工作，继续治理洪水。
舜在任四十八年，又禅让给夏禹，成功治理洪水，功比天高的夏禹成为上古部落的最后一位圣王。
2.第三位圣贤，第一位天子：夏禹
禹，姒（si，第四声）姓夏后氏，名字唤作文命，号禹，是夏后氏的首领，故又被称为夏禹，后世多称大禹，以表尊敬。大禹的身份不简单，上文说过他的父亲是鲧，因为治水不利被虞舜处死在羽山，但是他高祖父（祖父的祖父称高祖父）可是大名鼎鼎的黄帝！也就是说大禹是黄帝的玄孙。
大禹是夏朝的第一位天子，夏朝是目前已知朝代中的第一个奴隶王朝，所以可以说大禹是历史上的第一位天子。
“大禹治水，三过家门而不入”相信很多读者都听过这典故，这就是在治水时的大禹真实写照，他“改堵为疏，平活水土”功比天高，就连《史记》中也说：“大禹平活水土，功齐天地”。不仅如此，大禹一统九州，即位天子，开启夏朝，使得国家制度实现了从无到有的飞跃；他还“开九州，通九道，陂九泽，度九山”一统九州。因此大禹又被称为神禹，华夏九州又被称为“禹域”。
但是关于大禹首领之位得来之说，历史上也是颇有争议。
《史记》曾记载：“帝舜朝，禹、伯夷、皋陶相与语帝前。……吁!皆若是，惟帝其难之。知人则智，能官人;能安民则惠，黎民怀之。能知能惠，何忧乎罐兜……”意思就：舜召开朝会，大禹、伯夷、皋陶参加了大会，在大会上，大禹认为舜没能做到“知人”与“安民”，言外之意就是说舜杀死自己的父亲鲧是“不知人”“不安民”的表现。
此外，《史记》最后是这样记载禅让制的：“皋陶于是敬禹之德，令民皆则禹。不如言，刑从之。”最后两句"不如言，刑从之”进一步证明这是一次*变政**，而并非主流观点上的禅让，如果这是一次其乐融融的禅让，又怎么会"不如言，刑从之”呢?
⦁深度剖析三位圣贤禅让间的恩恩怨怨
首先尧禅让于舜，之间肯定是存在“美化”的，无论是《竹书纪年五帝纪》记载：“昔尧德衰，为舜所囚也。舜囚尧于平阳，取之帝位……舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。”还是《汲冢竹书》记载：“舜囚尧于平阳，取之帝位。”种种记载都表明，舜是囚禁了先王尧并且放逐了其子丹朱，使得二人不能见面的。所以尧与舜之间既存在着禅让之“恩”，恐怕也存在着“囚禁之怨”与“放逐之怨”。
舜与尧之间更是存在“杀父之仇”，舜在位时曾处死大禹之父、黄帝之曾孙鲧，当大禹通过各种努力得到民心之后曾*力武**胁迫舜让位，并在出任首领之后放逐舜于湘水。
所以用另一种眼光全面看待禅让后，并不难发现，所谓的禅让里面往往都伴随了被迫与无奈，可能也这是大禹最后为何传位给自己的儿子夏启的原因吧，或许也只有这样才能更加平稳的交接政权。
其实无论尧舜禹三位圣贤，之间的禅让是否伴随着囚禁与*力武**胁迫，都不影响三位圣贤为历史发展与社会进步作出的贡献，他们都为中华民族的形成发展做出了无法磨灭的贡献。