莆田仙游端午童谣 (仙游端午风俗图片)

家乡民谣里的端午习俗

文丨吴开荣

莆田的端午民谣,仙游端午节的童谣

△画虎蛋 张杰山摄

  少年不知愁滋味,最喜冬至与端午:冬至吃汤圆,寒假将来临;端午吃粽子,暑假快来到。在家乡,端午节庆祝活动要更丰富更隆重些,初一到初五,天天有精彩。老家仙游民谣云:初一糕,初二桃,初三螺,初四艾,初五扒龙船。民谣生动地浓缩了家乡过端午的习俗,押韵俚语,朗朗上口,俚语的流传就是千年端午习俗的传承。

莆田的端午民谣,仙游端午节的童谣

△大山里的粽香 张颖 摄

  万千点心,为何初一要“吃糕”?原来,“糕”与“高”谐音,“高”有美好向上飞黄腾达之义。人往高处走,民以食糕为祝愿,期盼自己步步高升,做个高人,年年高寿。“糕”与端午节的“粽”连一起又有“高中”的寓意,对于准备赶考的学子来说又是一个的美好祝愿。因此在“初一糕”就这样一代一代传承了下来。

  万千水果,为何初二要“吃桃”?桃子粉面,有“桃腮”之谓,颇有养生功效,故有“寿桃”美誉,代表长寿,是健康幸福的象征,王母娘娘“蟠桃盛会”各路神仙大驾光临,热闹非凡。民间认为“桃”亦有避邪驱鬼功能,“桃,鬼所畏也”;“桃者,邪所恶”;“桃,所以逃凶也”。古人把门神画在桃木板上挂在门两旁避邪,是为“桃符”。桃子的外形似心形,《诗经》里有“投之以桃,报之以李”的男欢女爱描写,“桃”是心的表白,爱的传递。总之,“初二桃”是福寿、避邪、爱情的期许,老百姓朴素的愿望被融进了普通的桃子里。

  万千水产品,为何初三要“吃螺”?五月的螺,最为鲜美。炒熟的麦螺颜色层次分明,外形小巧,螺口白色圆润,较易吸吮,吃起来肉质嫩滑,略带筋道,丝丝鲜香,回味无穷,越吃越上瘾,是夏季一道很好的下酒菜。螺便宜,有滋有味,物美价廉,“骗骗嘴”,这是贫穷先民心酸无奈之选,但也是勤俭节约的体现。当然“初三吃螺”寓意着人们的生活苦尽甘来,日子越来越好。尽管现在富了,吃得起龙虾了,“吃螺”的习俗亘古不变。

  万千植物,为何初四要“挂艾”。艾草是田间地头常见的一种植物,四季常青,气味芬香,而这种特殊性的香味能起到很好的消毒杀菌作用。五月暑气升腾,又湿又热,容易生病。每到端午,人们会将艾草插在门楣上或插在门框两旁,起到驱虫、避瘟和防病的功能。其实,我们的民族从来就有防疫意识,微苦的艾草幽香,不仅送来平安与健康,也传递着人们对幸福生活的热情与期盼。

莆田的端午民谣,仙游端午节的童谣

△雄黄和五彩蚊香 张杰山 摄

  万千运动,为何初五要“扒龙船”。夏季酷热,玩水戏水正当时,“扒龙船”与“泼水节”都是与水亲近的最佳境界。家乡历来有龙舟竞渡的传统,各宫庙组织的龙舟队各具特色。吼一声,锣鼓喧天;划一浆,欢呼雷动;彩旗飘飘彩球腾空,万人空巷喜庆热烈。划龙舟“激情与速度齐飞,夏水共汗液一色”,拼的是体力耐力团队精神,彰显健康与团结,“力争上游不言弃,乘风破浪逆行舟”。

莆田的端午民谣,仙游端午节的童谣

△龙抬头 张力 摄

  家乡端午民谣“初始不知曲中意,再听已是曲中人”,曲中人已是中年大叔,端午过多了,自然就能涂鸦了。朝花夕拾杯中酒,寂寞的我在风雨后,时光的背影如此悠悠,往日的岁月又上心头。惟愿端午安康,度夏如春。

莆田的端午民谣,仙游端午节的童谣

△龙舟巡境 张杰山 摄