农历七月十四是壮族最盛大的节日之一中元节，喝米酒，品土鸭，好不热闹。现代的人，过节只顾着美食是不够风尚的，非要寄情于景才有节日的味儿。赏景无需舍近求远，身后静静流淌的红水河便是上上之选。红水河古时称都泥江。红水河是沿河一带壮族的生命之河，都泥是壮族人对红水河的独称。
码头——听取“圩”声一片
乘船赶圩是红河边上每个壮族人都拥有的记忆。年幼时红水河上漂浮的有竹筏，扁舟和装了柴油马达的木船。我小时候坐得最多的还是装了马达的木船，船开时马达轰隆隆地响，船舱可以容下二三十人。寻常人家是没有这样的大船，通常是载着十村八寨的村民们去赶圩，船费一块。每当船开到河中央，船主人就走下船舱来，乘客们纷纷掏口袋，船主人手里一把红的绿的碎钞，心满意足地回到船头。
码头是赶圩人的第一个场子，那里熙熙攘攘，人声鼎沸。有人拖家带口，有人挑着担子，有人行色匆匆，但大抵都洋溢着欢喜的神情。趁着大清早，到圩里吃一碗热气腾腾的米粉，是村里人攒了好几天的盼望。码头是圩的起点，鸡鸭、果蔬、米粮、树苗、秧子、自酿的土米酒、都先集中到码头，再分散到圩的各个角落。一些倒腾买卖的妇女早早就在码头候着，船靠近岸边，她们就像雷达一样盯住了村人手里的农产品，这时吆喝声已经此起彼伏，胆儿大些的一边腿已经跨上到船头去了。
码头又是圩的终场，每逢节日前的圩散得晚，下午三四点还有船在码头上等着，船舱里堆着五颜六色袋子装的货品。与清晨的喧闹不同，散场时带着午后的温热与满足，等着归家的人们在拥挤的河道上找着自家村里的船。
遇到熟人，他们相互高声问候，“归家啦？”“是的，到河的那头去喽。”
宋人杨万里写道：“圩田岁岁镇逢秋，圩户家家不识愁。”不光是秋，一年里的春夏与冬，圩的闹，物的饶，人的笑，融在红水河波浪拍打岸边的哗哗声中。
搴舟——遐想绿水迷踪
徐霞客在游记里写道：“都泥江自习向南来会，其水浑浊如黄河之流，既入澄波为之改色。”红水河并不都是浑浊的黄，农历七月正是水清的时节，在红水河大桥向两边望去，一条宽大的、碧绿的大河缓缓流动，就像天上的星河，波光粼粼，初升的太阳把河面照出一层薄薄的云气。
我们从码头出发，船徐徐开着，两岸的风景不停*退倒**，像走马灯，又像山村空地里*放播**着的无声电影。
我喜欢坐船，在轰鸣声中望着翠绿的山峦和涛涛的河水，让遐想占据整个脑海。心中生出一种厚重又欢愉的浪漫，“今夕何夕兮搴洲中流”，船拐过一道一道的湾，迷了我的方向，然而“今日何日兮得与王子同舟”，幸甚至哉。
一河流的翡翠绿波把我们送到目的地，红水河第一湾，这里位于三石镇。顾名思义，一座满是石头的小镇。浅滩像田畦一样整齐分布，岸上却是悬崖峭壁，闭着眼，身临其境地感受到“两岸猿声啼不住”的场景。
下了船，爬到岸边半山腰处修好的栈道上。人群有些拥挤，阳光有些刺眼。驻足向下看，碧绿色的河水环绕一座孤峰，袅袅青烟飘起。有人说像珍珠玉带，有人说像翡翠玉盘，有人说像妙曼少女。我觉着像宇宙星盘，深不见底，让人向往又敬畏。
返家时已接近傍晚，余晖暖暖。沿河泛着节气的香气，不知是谁带头唱起了山歌，山一程水一程把我们摇回了家。