文 | 汤米
随着越来越多的85后、90后成为孩子妈妈，她们正面临两大挑战，即“从被照顾者到照顾者的角色转换”和“成为家庭育儿分工的管理者”。
从心理学角度看，也就是形成对于母亲角色的认知。
一般来说，母亲的角色认知被归纳为 “责任”“学习”“保护”与“成长” 。
下面我们以朋友圈晒娃这一具体行为表现为例，从2个角度分析85后、90后这一代，母亲这个身份角色的形成过程中，经历了哪些 递进式认知变化。
01 | 内省
在角色转换发生巨变的过程中，妈妈们获得母亲的身份，认知最初的获得，往往会来源于自己的生命经验以及相关反省。
在此程中，孩子正经历着童年的人生历程，而 妈妈们也开始重新审视自身的过往经历 。
内省是向内观察心理活动， 人们似乎长着一双类似于眼睛的"内眼"，它负责知觉一般地朝向内部观察、扫描我们的意识体验观察 。
在朋友圈“晒娃”的过程中，许多母亲通过审视自身的过往经历及意识形态，将自身的渴望及价值寄托于孩子身上， 以弥补童年遗憾及个人的渴望 。
在妈妈眼中，孩子代表新生和未来，可以寄托自身的价值和意义 。
于是，妈妈将个人价值寄托于孩子身上。
将孩子抚养成人，是一件繁琐的事情，通过孩子们一天天的成长和进步，母亲也能感受到自己的付出有所回报，因而获得激励，感受到自身的价值。
心理咨询过程中，一些母亲的诉说：
岁月在走，生命在衰老，更在成长，希望宝贝能练就独立清醒成熟坚定的自我，此生赤诚尽兴善良，成为一个全糖去冰的女孩。
看着孩子的样子，仿佛回到自己的小时候，觉得自己真是幸运啊。嫁给了爱情，生了个自己。
不只是对于直观的人生价值寄托，原生家庭对于母亲对于角色认知的影响不容忽视 。
新妈妈们一边继承着自己父母辈的育儿方式，通过与自己的原生家庭进行对比，重新审视自己的母亲身份，反省自己育儿时的心境、行为的源头因素。
另一方面， 通过对于原生家庭的反省与归纳，重新制定自己的母职行为，规训自己的母职实践。
比如，很多妈妈为了孩子，黑白颠倒，终于体会到做父母的不容易，觉得要好好孝敬自己的父母。
也有部分妈妈由于自身童年的不满足、缺陷或是可望而不得，想要让自己的孩子不要重蹈自己童年的覆辙，获得更加圆满的人生。
于是在育儿过程中，努力给自己的孩子提供更好的陪伴、教育和环境。
原生家庭的不满足为母亲们带来了源源不断的动力，并且会避免重蹈自身负面的覆辙。
但过分将问题及行为归因于原生家庭，也会导致实际判断的局限于偏差。
部分母亲们常在朋友圈里晒出孩子们学英语、学舞蹈、学绘画等幼儿早教内容，并且激励她们努力奋进，以将来获得自己未曾获得的缺憾，或是展现自己的母职价值。
一位白领妈妈的诉说：
我会经常在朋友圈里晒我家宝贝学跳舞的内容。
怎么说呢，就好像是，以前我小时候没有得过，或者尝试的东西，现在都愿意让我小孩去学。
比如跳舞，我们以前没有这个条件，现在我就愿意送我女儿去练习，感觉就是在弥补自己小时候的遗憾。
这种做法有积极的意义，可以让孩子在童年就拥有前进的动力，也让母亲们在繁琐的母职实践中获得些许骄傲和宽慰。
然而，这样的认知在朋友圈展示出来后，也往往会产生新手妈妈之间互相攀比的风气，以至于争相“早教”“前进”，不肯让自己的孩子落后于其他孩子，会容易带来负面的角色压力。
母亲“晒娃”内容的认知根源，来源于对自身价值的追寻。
这让她们对于母职的理解多了一份积极和主动，却也可能因为攀比而埋没孩子原本的个性。
在对于母职的认知中，要求与进取已经不限于对孩子，更是对于自己。
自我要求型的母职认知使得新手妈妈自身不懈怠，体现了新手妈妈在获得新身份时指向自身的积极取向。
她们认为“父母是孩子最好的老师”，要 想养育出好的孩子，首先要保证自己的状态 。
在日常生活中既要做好育儿的任务，也要保持积极的心态做好其他的各类事务。
在此语境下，新妈妈们在“母职惩罚”所带来的的不可控的机会丧失的情况下， 仍然积极探索自己的其他可能性，锻炼自己的职业技能和其他优势。
比如，有的人从孕期开始就看各种育儿书，从育儿群和公号学习，大部分问题还是挺应付得来，更知道该如何做个好妈妈，也觉得自己进步了。
还有的人，原本脾气特暴躁，后来慢慢改变了自己的思想，觉得需要以身作则才好。
随着发脾气的次数越来越少，她们也会发现，女儿越来越好带了。
这样的母职认知，擅长于在与孩子相处的过程中找到自己的问题，并且不断精进自我，磨练心性，与孩子共同成长。
这类新妈妈在与孩子的相处中，发现了自己未能意识到的多种问题，进而在实践中反省，提升自己的心性，变得更加强大。
他者是自己的一面镜子，而孩子也是这类母亲的镜子，映射出母亲们身上的不足与问题。
很多母亲都认为“自己还有很大的进步空间”，甚至在发现问题时与其他新手妈妈进行互动，尝试探讨解决问题的方法。
这种积极的母职心态，也为母职实践的日常增添了激情和色彩。
02 | 身份赋誉
朋友圈里对于母职形象的认知具有多样性，有一些母亲们会对于“母亲”这一种身份本身产生升华式的认知解读，用各种词语为母亲身份赋予更为美好和崇高的意向。
提到关于母职形象的认知，有多名母亲在访谈或朋友圈内容里提到了诸多带有美化倾向的形容词。
这些美化的词语中，主要分为两类。
一类是柔性化的母职形象，如“温柔”“美好”。
另一类则是具有拔高性质的词语，如“伟大”“为母则刚”。
这些形容词均为母职赋予愈加正向的形象，并且描绘出新手妈妈们刚柔并济的特点。
在此背景下，微信朋友圈里关于母职形象的表达也相应的，利用各种符码对母职形象进行修辞，在“晒”的过程中母职的正面形象被扩大。
互联网中，人们真实、复杂的一面被缩小了，完美、精致的一面则被放大了。
在分享的过程中，人们满足了自己被重视、被认可、被崇拜的需要，甚至还会渐渐对自己产生一种自带光环的幻觉。
在社交媒体自我呈现的“晒娃”行为中，新妈妈们对于母职形象的认知，也通过各种符号表达出来。
比如，日常的照片被加上了柔光滤镜，孩子们的笑容被凸显出来，展现出一幅岁月静好现世安稳的景象。
朋友圈里的妈妈们都温柔美好，看生活都戴了粉色柔光滤镜。
这种对于母亲角色的赋誉， 不仅仅来源于自我呈现中由于他者在场而产生的希望被认可的心理 ，背后有更为复杂的心理因素。
在新妈妈的朋友圈中，宝宝的照片都会被精心处理，比如加双眼皮、配滤镜等，并且配上可爱的标语。
通过这些符号的修饰，妈妈着重突出孩子的“萌”感。
一些新妈妈们的朋友圈里充斥着孩子的“萌”照，孩子吃饭、睡觉时可爱、调皮的细节都被精心记录在其中，在书写的过程中，反复强化关于“萌”的意识。
首先， 这种柔化式的表达可作为繁忙母职中的调剂，美化的符码抵消了生活中的部分不悦， 让母亲在辛苦之余得到宽慰，是日常的“解压阀”，让母职行使过程充满更多的积极意味 。
第二， 这种柔性的手段，拉近了母亲之间的距离感 。
心理学研究表明，“萌”的重要作用之一在于其社会性功能，婴儿的萌会诱发成人强烈的关怀动机，从而让成人为其投入更多的注意资源。
因此， 母亲的天性让其会被婴儿的“萌”所吸引，这种天生，促成了其“晒娃”的心理动机 。
此外，这种对于萌感的展示本身也会对人性产生吸引，通过在社交平台上的展现，母亲与母亲之间的情感被拉近，产生了强烈的共情。
在此基础上拥有了可爱的意义交换空间。
关于身份赋誉中的“伟大”这层含义，主要原因，在于新手妈妈们基于过往的育儿生命体验，对生命的意义有了更加深刻的理解，因而更加懂得母性的不易和崇高。
在对于母亲的认知中加入“伟大”之义，并不是单纯的拔高，而是综合性自己的生命体验，一些新手妈妈开始生命的维度对母职的真实理解。
正因为从生命的维度理解身为人母这件事，因而会力求过好当下养育生命日常中的每一天。
首先，经历了分娩过程的切肤之痛，经历了与孩子的朝夕共处，新手母亲会产生独特的生命体验感。
在拥有母亲这一新角色时，在人生新阶段中充满了新鲜与挑战感，因而逐渐认知到为人母所需要的成熟和坚强。
通过对于自身经历的内心式反思，因此对于生命和母亲的意义产生了崇高的赋誉式表达，最终在呈现的过程中发自肺腑的描绘母职的伟大之处。