各位同仁早上好！
今天我们学习的是中庸第30小节，
“故君子不可以不修身，思修身不可以不事亲，思事亲不可以不知人，思知人不可以不知天。天下之达道五。所以行之者三。曰君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也，五者，天下之达道也。智、仁、勇三者，天下之达德也，所以行之者一也。”
首先是字面上的含义，我们来共同学习，‘故君子不可以不修身，思修身不可以不事亲，思事亲不可以不知人，思知人不可以不知天。’这一段原文是在说，君子不能不注意修养自己的品格啊，要修养品格，就不能不从侍奉父母亲人开始，要想侍奉好父母亲人，就不能不去了解人情，而要想去了解人情，就不能不知晓天理。
‘天下之达道五，所以行之者三。’这里是说天下通行的大道，或者说天下人都应当共同遵循的大道有五条，而去实践的品德则有三种，君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也，五者天下之达道也。五条大道，分别是君臣之道、父子之道、夫妇之道、兄弟之道，和朋友的交往之道。智、仁、勇三者天下之达德也，三项遍行天下的美德呢？分别是智慧、仁爱和勇敢。原文当中的知是通假字，通智慧的智。所以行之者一也，则是说，想要去保障这三项美德的前提只有一条，那就是恢复我们人性的本然状态。为什么中庸把君臣、父子、夫妇、兄弟和朋友这五种人伦关系称为五条达道呢？这是因为啊，这五条都是能够帮助我们修炼这颗心的路径。我们都只有一颗心，但是修炼这颗心的路径，却可以有很多条，有的人可以是从父母亲人这里来体证，比如。先建设好自己幸福的小家庭，再走出家庭，去成就更多的家庭。也有的人呢，是从忠君爱国这个层面来获得这颗心，比如从小就拼命的努力工作，受人之托，忠人之事，一定要把托付给自己的事情做好，这同样是成就自己的路径。夫妻、兄弟、朋友，在这些地方成就自己也同样如此。
中庸接着告诉我们，天下之达道五，所以行之者三，也就是说啊，要想去实践这五条路径的话呢，需要有三项美德作为保障，也就是智，仁，勇三者需要拥有智慧，仁爱和勇敢这三种品德，这也就是孔子讲的智者不惑，仁者不忧，勇者不惧的这三种美德，那我们该如何去获得这三种美德？它们的内涵又是什么呢？接下来，我们送给大家八个字，那就是仁智双修，智勇双全。所谓仁智双修，是既要对亲朋好友，乃至对民众。身后的人爱，同时也要有随方就圆的智慧。如果光有仁爱而没有智慧，就会变成小善，伤害了自己，对他人的利益也有限。相反，如果光有智慧而没有人爱，那么就会是一片谋计之心，最终也将害人害己，智勇双全也同样如此，如果一个人。只有智慧，但没有勇气，在面对恶势力的时候，就无法做到去摧毁恶，而光有勇气去缺少智慧，也会成为匹夫之勇，容易被他人抓住把柄。
如何才能拥有这三种美德呢？其实这样的美德原本就在我们的心中开发出来。20年前，有这样一件事深深地震撼了我们。在一场空难当中，当飞机坠地断成两截的一瞬间，一位母亲选择将自己变成了气囊，尽全部可能保护着孩子，结果母亲坠落地面时，受到了最大的冲击，当场不幸死亡。而他怀中的孩子却只受了一点点擦伤，就在那飞机坠落的一瞬间，母亲可以不惜生命代价来保护孩子免受伤害，这是仁爱的体现。母亲急中生智，用自己的身躯为孩子做缓冲，这是智慧的体现，亲。希望留给孩子自己，粉身碎骨都在所不辞，这是勇敢地呈现同仁们，这便是智、仁、勇三者，天下之达德也，所以行之者一也。这样的美德原本就在我们的心中，无穷也无限。当我们去掉了障碍自己的错知错见，仁爱智慧，勇气都会随之流淌出来。
不论是五种人伦关系。还是智、仁、勇这三种美德都在教会我们如何去恢复无性自足的那颗心，正如我们对中庸这两个字的理解，所谓中，是指人性的本然状态，庸是指良知的自然展开。
下个星期一继续学习中庸的智慧第31小节 ！