云中松鹤
云中松鹤每日感悟（二百七十七）
（接上期）
简单
解读 （286）为什么说“三十年河东，转河西”？
人们常言说：“三十年河东，转河西”，古往今来，被很多伟人、圣贤、学者奉为金科玉律与自然法则。
这其中的原因到底是什么？
（1）万事万物都是有生命的，但由于其生存的自然环境条件不同，才出现了“此起彼伏”，即有的长得早，有的长得晚，导致参差不齐！
例如：弟兄五个，大多是老大先结婚，最小的后结婚，这就导致老小的后代虽然年龄小，但其后代却辈份高！变成了“后来者居上”，这就是自然法则。
（2）万事万物都遵循“物极必反”的法则。 这就导致了，先开花结果的，必然先灭亡；后来开花结果的多数是后灭亡，即“后来者居上”或表现为贫富轮回。
（3）再结合“三十年河东，转河西”看人类。 我们就会发现，很多官宦之家的孩子（富二代或官二代）多是“败家”；很多寒门家的孩子多是“兴家”，其原因是富家子弟，虽然物质条件具备，但因为“贪图享受”而失去了成才磨练的“环境条件”；同理穷人家的孩子，虽然物质条件不优越，但他们只要立志发奋，就会历练成才，这也符合人类造就“人才”的基本规律。
（4）还有就是，万事万物的发展都是有“极限”的。 有的“极限”我们可以看到，有的“极限”我们看不到。人类一旦踏破了事物的“极限”，就会发生“质变”，哲学上叫“量变”到“质变”。故，人世间有句俗话说：办任何事情，都要留份余地，不要“到头”，也不要“到顶”；“到头”必然没路可走，“到顶”必然就会走“下坡”路。这是导致万事万物出现“物极必反”的根本原因。
故，人们常说，一般家庭“富不过三代，穷不过三辈”，就是此理。
（5）从《易经》与辩证法的角度看，万事万物的“用神”（也就是“贵人”），就是：缺啥，啥就是你的“用神”或叫“贵人”。
例如，你若缺钱，送给钱的人，就是你的贵人；你若缺水喝，不然就要渴死，给你水的人，就是你的贵人；你若缺提拔你的人，帮你提拔你的人，就是你的贵人；
……
在生活中人们所说的“贵人”，就是一个人生辰八字中的“用神”。我们知道，每个人的八字都有“金木水火土”（八个天干地支）组成，这其中，你八字缺啥，啥就是你的“用神”。
正因为如此， 自然界“矛盾”的双方虽然一直在斗争，但总是“双方”谁也离不开谁！若矛盾双方的其中一方不存在了，另一方也会随之消失，或转化成新的“矛盾体”，这就是否定之否定规律。
比如，社会中的“城乡的矛盾”也是如此，随着社会发展，城市人在演变成农村人或是向往农村；而农村人也在努力变成“城市人”，这就是“三十年河东，转河西”暗含的又一个自然法则。
所以历代伟人圣贤都一再警告后人“居安思危”，“处江湖致远则忧其君，居庙堂之高则忧其民”，要学会换位思考，不断地吐故纳新，接收新思想，摈弃过时腐朽的旧事物，才能“延年益寿”“行稳致远”！
至此，我们即可明白“三十年河东，转河西”的本质原因了， 要想保持永久地处于不败之地 （如百年老店） ，一定要时刻保持“身居其下”“敬天畏地”与“人民至上”！
（作者：云中松鹤，2022年4月23日上午，写于北京）
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