我到厦门学会记牢了一个字，就是“厝”，读[cuò]，意思是房屋，比如厦门的曾厝垵；我到宁波学会记牢了一个字，就是“鄞”，读[yín]，意思是地名，比如宁波的鄞州区。这两个字在当地用得很多，普通老百姓都晓得，我却不认识，我强烈感受到，要学习的东西太多了，学习真的是一刻也不能停歇。实践告诉我，结合使用读书和游历两种学习方式，不仅事半功倍，更能称心快意。也正是因为这两个字，我对厦门和宁波又有了更深的记忆！
古人关于读书的精妙论述有很多，有成语、有典故、有警句、有古诗，等等，比如，“开卷有益”“万般皆下品，唯有读书高”，说的是对读书这种行为的评价，不容置疑的令人仰望的地位作用；“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”“读书破万卷，下笔如有神”“腹有诗书气自华，读书万卷始通神”，说的是读书的效果，不仅能获得知识，更能改变气质；“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，说的是读书的态度，必须及早发力、持续发力；“牛角挂书”“读书有三到，谓心到、眼到、口到”“五更三点待漏，一目十行读书”，说的都是读书的方式，分别表现了读书过程中的勤奋、专注和聪慧；“读万卷书，行万里路”，说的是不要读死书，读书要和实践相结合；“耕读传家久，诗书济世长”，说的是已经把读书作为人生或家族的目标追求了。对读书的论述本质上就是对学习的论述，这是一个具有灿烂文明典范、深厚文化底蕴民族的重要表征。相对于读书，关于藏书的论述就少多了，多见于古诗，比如“处则充栋宇，出则汗牛马”“万卷藏书宜子弟，十年种木长风烟”“万卷藏书多未见，老夫端拟乞荆州”“藏书万卷可教子，遗金满籝可作灾”……这其中，有一类诗句和楹联是集中赞誉天一阁的，比如，“天一前朝阁，藏书二百年”“历年二百无书恙，天下储*独藏**此家”“谁家金石富可藏，万轴牙签发古香”“明州天一富藏书，福地琅嬛信不虚”“建阁阅四百载，藏书数第一家”“峥嵘一阁东南美，书卷长藏天地间”“天下藏书此一家，人间庋阁足千古”“两浙光风三月柳，千秋功业一楼书” ……天一阁有怎样的魔力，让世人为之倾倒不吝赞美呢？天一阁位于浙江省宁波市海曙区，初始是一座楼，一座两层的藏书楼，后来扩建为一个具有江南庭院式特点的园林，现在已经发展成一个以藏书文化为核心，集藏书的研究、保护、管理、陈列、社会教育、旅游观光于一体的专题性博物馆。天一阁最早叫“东明草堂”，改天一阁之名，取义于汉郑玄《易经注》中“天一生水”之说，因为火是藏书楼最大的祸患，而“天一生水”，可以以水克火，所以取名“天一阁”，且在阁前凿池蓄水以防火。其实《易经》“天一生水”后面还有一句“地六成一”，完整的意思是：天数为一，它生成了水，地数为六，它承载着天上下来的水。所以天一阁楼上为一大通间，楼下分六间。古人特别是文化人起名非常讲究，追溯源起，探求正理，继而找到两者的某种契合，最终达到寄托某种情感、表达某种意愿的目的。
天一阁建于明嘉靖四十年到四十五年（1561年至1566年），由当时退隐的明朝兵部侍郎范钦主持建造，时藏书七万余卷。天一阁是亚洲最大的私人藏书馆，也是世界三大私人藏书馆之一，另外两家分别是，马拉特斯塔图书馆，1452年在意大利北部的切泽纳设立，美第奇洛伦佐图书馆，1444年在意大利中部佛罗伦萨共和国始建。1982年2月23日，天一阁被中华人民共和国国务院公布为第二批全国重点*物文**保护单位。2018年10月29日，浙江省宁波市天一阁·月湖景区被中华人民共和国文化和旅游部确定为国家5*级A**旅游景区，有“南国书城”的美誉。今天，天一阁是宁波市当之无愧的城市名片，到宁波不到天一阁，等于没来宁波。
明清时期，藏书楼虽多，但终或阁倾颓，或书散尽，只有天一阁岿然依旧，这要归功于完善的藏书管理制度和严格执行制度的贤孝子孙。管理制度包括代不分书、书不出阁、定期曝书、英石除湿、芸草辟蠹、烟酒忌入等，违者将不予参与祭祀（很重的惩罚措施，等于开除族籍）。当然有的规定，也随着思想的转变在适时调整，比如外姓人不得进入，黄宗羲就成为第一位入楼的外姓人，同样幸运的还有万斯同、全祖望、袁枚等。相比制度，执行制度的人更让人敬重，比如，范钦有两个儿子，次子范大潜早夭，留有妻儿。范钦将家产分为藏书七万余卷和白银一万两，长子范大冲选择继承藏书，将钱财给了弟媳，这真是大勇气大担当，令人钦佩。道光二十一年（1841年）*片鸦**战争中，英军破宁波，范氏后人范邦畘、范邦疄等死守不离，仅损失地理书几十种。天一阁藏书传承了十三代而不绝，范氏子孙为此付出了大量的心血，他们每一代人都值得称颂。黄宗羲曾感慨：“读书难藏书尤难,藏之久而不散,则难之难矣。”这不禁让我想起林则徐那句话：子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志。子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。清乾隆三十八年（1773年），因编修《四库全书》，朝廷向海内藏书家征集图书。范钦八世孙范懋柱进呈珍本共