中国的中秋节是一个有着
千年历史底蕴的古老节日。
说到中秋，人们想到的总是
团圆、月饼、赏月……
当我们与古人赏同一轮明月之时，
你想不想了解古往今来书画大家们
是如何通过作品来表达中秋的意境呢？
1
（传）晋代，王献之，《中秋帖》，收藏于北京故宫。
《中秋帖》总共3行22个字，为：“中秋不复不得相， 还为即甚省如，何然胜人何庆，等大军。”没有落款，帖正文右上角还有乾隆的御题签“晋王献之中秋帖”。
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《中秋帖》被认为是“一笔书”的代表作，但其帖所用竹料纸约到北宋时方才出现，书写时用的是无心笔，并非晋朝惯常使用的有心硬笔。尽管乾隆皇帝言之凿凿是王献之真迹，但当代书画鉴定家普遍认为可能是宋代米芾所临。
2
五代，《浣月图》，收藏于台北故宫博物院。
五代时期的《浣月图》，描写了古代“拜月”的重要习俗，这件绘画清晰地展现了中秋之夜女子“拜月”的情景，一派富丽祥和的景色。
3
宋代，赵佶，《闰中秋月帖》，收藏于北京故宫。
宋徽宗赵佶有一幅“瘦金体”的《闰中秋月帖》，是一首七言律诗：“桂彩中秋特地圆，况当余闰魄澄鲜。因怀胜赏初经月，免使诗人叹隔年。万象敛光增浩荡，四溟收月助婵娟。鳞云清廓心田豫，乘兴能无赋咏篇。”
4
宋代，米芾，《中秋诗帖》，收藏于日本大阪市立美术馆。
米芾《中秋登海岱楼作诗帖》（简称《中秋诗帖》）收藏于日本大阪市立美术馆。诗中写道：“目穷淮海两如银，万道虹光育蚌珍，天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。目穷淮海两如银，万道虹光育蚌珍，天上若无修月户，桂枝撑损向东轮。”
5
宋代，马远，《月下把杯图》，收藏于天津艺术博物馆。
《月下把杯图》所绘的是十五中秋美景之夜，一轮圆月高挂空中，照得天地是那么的明亮。在这“每逢佳节倍思亲”的美景月下，恰逢远方多年不见的好友佳节来访，这让刚刚还在睹物思友的主人家中，立即增添了极大的精神欢乐。
6
宋代，马和之，《月色秋声图》，收藏于辽宁省博物馆。
作品中，长者临流而坐，沉吟幽思，侍童立旁边，松桂为伴。左上方有子昂（赵孟頫）款诗句“白沙留月色，绿树助秋声”，更增添了几分诗情画意。
7
明代，沈周，《有竹庄中秋赏月图》
沈周是明代最重要的文人画家之一，他和文徵明、唐寅、仇英四人，近世并称为“吴门四家”，《有竹庄中秋赏月图》整卷由画面与书法两部分组成，画面高34厘米，长 135.5厘米，书法部分高34.5厘米，长895厘米，高头大卷，可称沈周书画作品中的煌煌巨著。
8
明代，文徴明，《中庭步月图》，收藏于南京博物院。
《中庭步月图》是文徵明与来客小醉后于庭院中赏月话旧的形象记录，作者以图象的形式记录了他们的这次雅会，并为之赋予了新的图象内容。以庭院月光为题材在我国历代绘画作品中确实颇为少见，尤其以文人士夫月夜访谈为主题进行绘画创作，更为稀有。
9
明代，杜堇，《祭月图》，中国美术馆藏。
对大自然有着崇拜、敬畏之心的古人，在祭祀天地、鬼神等活动中，不敢怠慢月神，于是就有了祭月仪式，意在消灾祈福。周代，祭月成为完备的礼仪制度中重要的一项，并称“祭月”为“夕月”。这幅《祭月图》描述的便是中秋夜人们面月设祭案，案呈月饼、月果等圆形供品，对月拜祭的情景。
10
明代，唐寅，《嫦娥执桂图》，收藏于美国大都会艺术博物馆。
《嫦娥执桂图》中嫦娥裙带飘拂，神形温柔，手持挂花，似非才子莫得。此作意气风发，尤其头部线条圆和流畅，勾染得当，美人的飘逸清丽之态毕现。面容的设色，敷白色晕染，如月色清凝，皎洁典雅。右上自题：广寒宫阙旧游时，鸾鹤天香卷桂旗。自是嫦娥爱才子，桂花折与最高枝。
11
清代，陈枚，《琼台赏月图》，收藏于北京故宫博物院。
明清之后，中秋赏月风俗更加兴盛，很多地方形成了烧斗香、点塔灯、走月亮等特殊风俗，陈枚的这幅《琼台赏月图》描绘的是中秋之夜，贵妇们聚集高台，吟诗赏月的情景。
12
齐白石，《丹桂双兔》（局部）
齐白石的《丹桂双兔》，以兔及中秋时节的桂花为题，画面中的桂花用大写意完成，墨色酣畅。金黄的桂花树下两只兔子悠然自得，其态可掬。
13
溥心畬，水墨木板水印笺，《己亥中秋》
释文：《己亥中秋》。避地逢佳节，栖迟强自欢。云光飘月桂，露气湿庭兰。别恨衔杯起，愁心揽镜看。故乡当此夜，湖上不胜寒。心畬。
说明：《己亥中秋》诗收录于溥心畬《寒玉堂诗集·南游集·下》，表达故国之思。
14
张大千，水墨纸本，《嫦娥奔月》，1933年创作。
张大千1933年创作《嫦娥奔月》，月桂树下的嫦娥怀抱玉兔，画中人物造型温婉娴静，面部丰盈，举止安祥。人物的面相细目小口，体态婀娜，发髻的钩皴率意虚和，颇有质感，衣纹的行笔十分自由流畅。有张大千早期仕女人物画的风采。
15
丰子恺，《护生画集》中的《中秋同乐会》
《中秋同乐会》
郎月光华，照临一切。
山川草木，清凉纯洁。
蠕动飞沉，团栾和悦。
共浴灵辉，如登乐国。
《护生画集》是丰子恺先生重要的代表作。遵弘一法师嘱，从1929年弘一五十岁起，每十年作一集，各为50幅，60幅，70幅，80幅，90幅和100幅，与弘一法师年龄同长。这部画集共有六册，从开始作画到全部完成，长达四十六年。
月下把杯图 马远 宋
此图采取马远常用的边角之景，所绘的是十五中秋美景之夜，一轮圆月高挂空中，照的天地是那么的明亮。在这“每逢佳节倍思亲”的美景月下，恰逢远方多年不见的好友佳节来访，这让刚刚还在睹物思友的主人家中，立即增添了极大的精神欢乐。有诗句曰：“得好友来如对月，有奇书读胜观花”，似乎正是这个意境。
宋 李嵩 《月夜看潮》
钱塘江因为有着奇特卓绝的江潮景观，千百年来，每到中秋，总吸引无数游客争睹此一奇景。这样的观潮风气在宋代已相当盛行，尤其在夜晚，皓月当空，江潮那排山倒海、有若万马奔腾的气势，总令观者屏息难忘。
李嵩的这幅《月夜看潮》图，所画即南宋时临安（今浙江杭州）中秋夜观海潮的情形。高悬的明月下，浪潮卷涌成一直线奔驰而来；江畔华美的平台阁楼上，隐约可见有人穿梭、呼指着。整个画面没有拥塞的车水马龙、也没有激情喧闹的人海，取而代之的是远山江帆、月影银涛，一幕祥和而又没有纷扰的景致。李嵩以极为细腻的情感与笔触，描绘了精妙的楼阁与粼粼江涛，也写出了苏轼“寄语重门休上钥，夜潮留向月中看”的诗情，是一幅情景精致的杰作。
《五代人浣月图》
女子对月祈福，自唐代以降，即已蔚为流行，此作或与古代的拜月风尚攸关。
《五代人浣月图》局部
此幅画明月倚天，皎洁莹灿。曲栏庭院，虬松苍郁，梧桐欣茂，蕉叶挺翠。尚有芙蓉、蜀葵、雏菊等竞吐芬芳，满园秋意撩人。奇石上，蟠螭泻水，激汤池中月影。盛装妇人为其所惑，探手如欲捞之。旁有侍女三人，或临案焚香，或捧物，或荷琴。
清 高其佩 《嫦娥》（《蟾宫折桂图》）
清代“指头画派”创始人高其佩于1715年创作的此幅《蟾宫折桂图》描绘了嫦娥手捧蟾蜍、玉兔递交桂枝的天宫景象。
科举时代，考取功名又被称之为“蟾宫折桂”，蟾宫即月宫，攀折月宫桂花意指登科及第。这个典故出自西晋时的邯诜，当年他被举为贤良，对策为第一名，晋武帝就让他自我评价，他说：“我就像月宫里的一段桂枝，昆仑山上的一块宝玉。”后来人们就常用广寒宫的桂枝来形容特别出众的人才，这便是“蟾宫折桂”的出处。唐代以后，随着科举制度的盛行，蟾宫折桂便被用来比喻考中进士。
明 张路 《月殿嫦娥图》
《月殿嫦娥图》局部
张路所画人物，用笔钢劲流畅，多作神仙、士子、渔夫，此幅《月殿嫦娥图》形象质朴，衣褶简洁，神态清朗。嫦娥怀抱月兔，二者眼神对接流露出怜爱之情。
明 陶成 《蟾宫月兔图》
蟾宫，即月宫。传说月中有蟾蜍而得名。此图绘高大桂树下兔子的不同姿态。其中一白兔前左脚提起，仰头凝视前方，另外两只灰兔旁立，顾盼生姿。兔子造型准确，生动传神。图中桂树枝繁叶茂，湖石、巉岩岌立，树下绿草如茵，群芳争艳，繁而不乱，意境清幽。这可能就是作者想像中的蟾宫景色。
明 唐寅 《嫦娥执桂图》
唐寅的仕女画法基本上有两种：一种是线条细劲，设色妍丽。一种笔墨流动，挥洒自如。
明 唐寅 《嫦娥执桂图》局部
《嫦娥执桂图》中的嫦娥，用清丽圆细的笔触描绘其脸、手和胸。而衣裙、披肩、腰带多以飘举方折之笔出之，这种方圆兼施的笔法，增强了这位少妇轻移莲步的动态美。设色浅淡，年久有褪，益见清雅。
清 冷枚 《梧桐双兔图轴》
此图似为中秋佳节而作，图中野菊满地，桂花飘香，高大的梧桐树下，两只肥硕的白兔惬意地在草地上嬉戏。
《梧桐双兔图轴》局部
双兔写实，造型准确生动，皮毛以细笔一一画出，具有柔软的质感。兔眼用白色点出高光，令眼神活灵活现顿生神采。山石以折带笔方正写出，于坚硬中见峻峭之美。构图疏密有致，设色注重冷暖色调的对比。整幅作品大气秀美，富丽堂皇，受到了西洋绘画技法的影响，具有康熙朝宫廷绘画的风貌。
清 陈枚 《月曼清游图》之 琼台赏月
《月曼清游图》册描绘的是宫廷嫔妃们一年12个月的深宫生活：正月“寒夜探梅”、二月“杨柳荡千”、三月“闲亭对弈”、四月“庭院观花”、五月“水阁梳妆”、六月“碧池采莲”、七月“桐荫乞巧”、八月“琼台玩月”、九月“重阳赏菊”、十月“文窗刺绣”、十一月“围炉博古”、十二月“踏雪寻诗”。
琼台赏月 局部
画面体现了宫廷生活与民间生活的密切关联。作者在人物创作的审美取向上以明代唐寅、仇英笔下的仕女画为审美标准，追求秀润飘逸的情致。她们三五成群地行进在以界画表现的亭台楼阁内或是细笔勾染皴点的花石下。富贵闲逸的宫苑生活令她们的物质生活十分充足，也使她们的精神世界极度贫乏。
清 郎世宁 《圆明园十二行乐图》之 八月赏月
《雍正圆明园十二行乐图》出自两百多年前郎世宁画家之手迹，经历非凡沧桑的岁月，经过数代先人精心保护至今，丝毫无损，已经是一个奇迹，属中国无价之国宝。
图中的宫廷建筑耸立壮观，山水相伴，境界隽秀，视野开阔，树影迎风飘拂。人物与景色辉映，树影和花朵以琉璃镶嵌，在强光下晶莹剔透，屋顶上金碧辉煌的琉璃瓦和屋沿镶嵌有色珍珠颗粒，烘托皇宫建筑的华丽与气派，多层次的立体空间使人感觉身临其境，置身于两百年前的大清夏宫之中与皇族共存之感。
明 陈洪绶 《水中月》
陈洪绶的《水中月》，似乎象征着镜花水月这样不可以形迹求的意境。
清 八大山人 《瓜月图》
在八大山人的《瓜月图》中，月亮成为绘画作品中一个独立的主体。
清 金农 月华图
金农作品的突出之处在于他所画月亮并非常见的圆盘状，而是在周围有放射状线条，一定程度上受到当时西方科学的影响。另外，月影处描绘了为我们所熟知嫦娥、玉兔和桂树。
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