涓夊勾璇诲畬鍙茶 (鍙茶璇讳簡涓夊勾)

每次填表,籍贯一栏是填出生地还是所在地?这是困扰了我一辈子的问题。

秦始皇对后世影响巨大,其中郡县制就是其中之一,我们今天会生活在以省为单位划分的行政区域,大多来源于当时初定的36郡。《史记》里虽然没有详细记载,不过查一查还是有的,大家可以看一看自己的家乡是不是古城:

三十六郡者:三川、河东、南阳、南郡、九江、鄣郡、会稽、颍川、砀郡、泗水、薛郡、琅琊、齐郡、上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东、代郡、钜鹿、邯郸、上*党**、太原、云中、九原、雁门、上郡、陇西、北地、汉中、巴郡、蜀郡、黔中、长沙以及内史郡。

涓夊勾璇诲畬鍙茶,鍙茶璇讳簡涓夊勾

秦始皇开创郡县制

这一年是秦始皇26年,那年他还效仿大禹“铸九鼎,象九州”的典故,收集天下兵器,融化后铸造了十二座铜人,每个重达三十四万斤,放在宫廷里,象征天下一统的皇权。据说后来到了汉代,这十二铜人放在长乐宫门前,董卓乱汉时毁掉其中十个用来铸钱,剩下两个,又后来十六国时期的前秦君主苻坚销毁了最后这两个铜人。铜人没了,这些郡的名字大部分都流传下来。而且太原和长沙,早在秦始皇时代就已经是省会级别的区域了。

对今天的我们来说,生活在某个省某个市某个县是一件再正常不过的事。不过就为了这个,当时的廷尉李斯可是争论了长达7年,第二次的争论直接导致了“焚书坑儒”。

第一次关于分封还是郡县的争论

第一次是秦始皇建立帝国之初,天下初定,也到了*功论**行赏的时候。丞相绾和许多大臣一起进言:“各地的诸侯刚刚被我们攻破还不稳定,燕、齐、荆这些地方又很偏远,如果不赶快分封国王的话,那里就会出现管理空缺。所以我们请求分封各位皇子,这是皇上最好的办法了。”始皇作为领导,不置可否,要求大家讨论一下,大部分的臣子都觉得应该这样,毕竟从三皇五帝时期开始,分封同姓王是延续千年的传统。

廷尉李斯站出来反对:“周文王和周武王当初分封的同姓子弟还不多吗?结果呢?随着繁衍的后代越来越疏远,互相之间跟仇人一样打仗抢地盘,诸侯之间更是严重,后来的周天子也没办法制止”前车之鉴就摆在眼前,难道就不能做出点改变吗?秦始皇支持了李斯:“天下共苦战斗不休,就是因为到处都是诸侯王。现在天下刚刚平定,结果我们又分封诸侯国家,这不是又要打仗吗?再要想重新平息,岂不是更难!”从这一点上来看,秦始皇不愧千古一帝,用超前的眼光坚持了新制度。

8年后的又一次争论,直接导致“焚书坑儒”

施行新的制度,往往比埋葬旧传统难得多,何况还是延续千年的传统。时隔8年到秦始皇34年,始皇巡视归来,在咸阳宫摆下酒宴,七十位博士上前敬酒祝寿。仆射周靑臣当着众人,以祝酒词歌颂始皇神灵圣明,平定海内。特别是以诸侯为郡县,人人自安乐,再无战争之患,传之万世。秦始皇听着特别受用,正准备提出表扬,博士淳于越却公开反对:“从商周以来上千年,都会分封子弟和功臣,作为皇帝的辅助。现在皇帝吞并海内,可是皇子们却只是普通人,万一出点事,谁来相救?我们制定制度要是不遵循传统就能长久的,我可从来没听说过。周青臣你还当面阿谀奉承说郡县制好,根本就不是忠臣”。这番话可以说代表了在场大多数博士们的意见,秦始皇虽然不开心,也不能随便否决,于是再次要求大家讨论。

此时已经升为丞相的李斯又一次站了出来:“五帝的制度不是一代重复一代,夏、商、周的制度也不是一代因袭一代,可是都凭着各自的制度治理好了,这并不是他们故意要彼此相反,而是由于时代变了,情况不同了。现在陛下开创了大业,建立起万世不朽之功,这本来就不是愚陋的儒生所能理解的。况且淳于越所说的是夏、商、周三代的事,哪里值得取法呢?”

这次争论,李斯的厉害之处并不是就事论事,而是“诛心”。他把话题巧妙的转变到像淳于越一类的儒生,喜欢主张效法古制,而不听秦始皇一人号令的坏习惯。说到这里,问题就严重了。秦始皇最在意的就是天下一统,法令出于自己一人,李斯正好抓住了痛处。他接着说:“从前诸侯并起纷争,才大量招揽游说之士。现在天下平定,法令出自陛下一人。可是私学却一起非议法令,教化人们一听说有命令下达,就各根据自己所学加以议论,入朝就在心里指责,出朝就去街巷谈议,在君主面前夸耀自己以求取名利,追求奇异说法以抬高自己,在民众当中带头制造谤言。象这样却不禁止,在上面君主威势就会下降,在下面朋*党** 的势力就会形成。”其中最严重的就是这些所谓儒生,不好好学习现在的制度,就知道拿那些老掉牙的传统非议当下,搅乱视听。

涓夊勾璇诲畬鍙茶,鍙茶璇讳簡涓夊勾

在李斯的建议下,秦始皇“焚书坑儒”

于是,就有了大家熟知的“焚书坑儒”。所以说,“焚书坑儒”其实是一场酝酿了长达八年的新旧观念之争,最终以改革派李斯获胜而结束。由分封制到郡县制,在今天看来无疑是巨大进步,西方国家直到近代都没能走出因为分封而导致欧洲分裂局面的怪圈,而中国早在秦始皇时代就超前的实施了郡县制。尽管到汉朝有短暂反复,但是最终为后世中国可以不断实现大一统奠定了基础。这才有了我们中国的疆域在后世历代统一王朝中越来越大,偶尔因为外敌入侵或者内乱出现分裂时,大一统的思想却始终深入人心,最终能够实现统一。