2月8日，腊月廿三，我国北方民间俗称的“小年”。民俗专家表示，“小年”是春节的序曲，等到“小年”一过，就完全进入了“春节时间”，直到除夕夜，人们在“一夜连双岁，五更分二年”中，迎来火红中国年。
传统“小年”与“祭灶”息息相关。民俗专家介绍说，民间传说，每年腊月廿三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上摆放供品，供品中最突出的是糖瓜，这类食品又甜又粘，取意灶君顾了吃，顾不上说，上天后嘴被粘住，免生是非。这些仪式完成后，就要将灶君的神像拿下来烧掉，“送神上天”。直到除夕晚上，再将灶君接回来过年，当天，还有各种“接灶”的仪式。
“随着时代的发展，社会的进步，灶台越来越少了，祭灶仪式也就越来越淡了。如今，有些人在这天会象征性地吃些糖果，图个吉利。”天津市民俗专家、专栏作家由国庆说。
“祭灶”过后，年味也越来越浓了。每年从腊月廿三起到除夕止，我国民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，家家户户要大扫除，干干净净迎新年。
由国庆表示，这种大扫除其用意是把一切“穷运”“晦气”“霉气”统统扫地出门。这一习俗既有驱除病疫、祈求新年健康的意思，也有除“陈”（尘）布新，吐“故”纳“新”的含义。
北方地区以腊月廿三为“小年”，而南方地区则以腊月廿四为“小年”。“尽管在‘小年’时间上我国南北方存在差异，但人们辞旧迎新的美好愿望却是一致的。”由国庆说。
“二十三糖瓜粘、二十四扫房子、二十五磨豆腐……”每当这首“过年谣”唱起，就意味着传统的“小年”到了，人们开始做糖瓜、祭灶，忙忙碌碌打扫屋子，准备过年的各种吃食……
不过，同样都叫“小年”，但在不同地区，不仅风俗会略有差异，过节的日期也不一样。
通常认为，“小年”又叫谢灶、祭灶节、灶王节等，这与它“祭灶”的节日习俗有关。古代民间认为，家家户户都有“灶王爷”，负责监督家里人一年的所作所为，并在“小年”时上天向玉帝禀报，以定赏罚。所以，人们要在“小年”时祭灶，用糖瓜象征性粘住“灶王”爷的嘴，令他不能上天说坏话。
一般来说，小年来到之后，人们就开始准备过年所需的物品：蒸馒头、剪窗花……在北方，这是个颇受重视的时间节点。老北京人赵兴力说，小时候“小年”就是春节的序曲，先是采购，把副食本上供应的肉、待遇、芝麻酱等多买点儿，接着就是大扫除。当然，腊月二十三还少不了要吃关东糖，嚼起来粘牙，总觉得没吃够”。
不过，在全国不同地区，“小年”的日期并不一样：北方大多数地区是腊月二十三，包括浙江台州一带在内的部分南方地区则是腊月二十四，还有的地方称正月十五元宵节为小年……家在上海的吴迎龙还告诉记者，上海是把除夕前一天叫做“小年夜”。
“大年夜的意思是阖家团聚、吃团圆的年夜饭，小年夜也是为过年做准备。”吴迎龙解释，上海老传统讲究正月初一到初三不能洒扫，于是家家户户习惯把大扫除放在小年夜做，以洁净的新面貌迎接新春到来。
“虽然除夕前一天叫小年夜，但腊月二十三或二十四祭灶神的习惯倒是有。”吴迎龙说，“说是祭灶神，其实就是‘掸掸尘土’，在神龛前面摆上些麦芽糖和茨菇，算是‘收买灶君’。小孩子喜欢麦芽糖，到了祭灶那天还是挺开心的”。
为啥同样都叫“小年”，日期却相差这么大？民俗专家王娟分析，这与古时不同朝代历法、地区性差异等诸多因素有关系，古代皇家会修历法，一般里边会有类似这样的明确规定：腊月二十三是小年等。但具体到每个地区，出于实际需要，当地人会有不同的理解，年深日久难免出现日期不统一的情况，这充分说明了中国传统民俗文化的多样性。
“中国的过年是区间性的，前后持续的时间很长，就会有一些标志性的日期，腊月二十三是‘小年’，代表着过年开始；元宵节叫‘小年’也有道理，代表着过年活动的结束。不管是哪天，都是表达对我们庆祝活动阶段性的区分。”王娟表示，其实不管哪天过小年，代表的都是人们辞旧迎新的美好祈盼。