嫦娥四号成功软着陆月球背面，全球一片惊叹。人们终于知道，原来月球背面没有玉兔，没有吴刚，没有外星人基地，没有变形金刚。搞了半天，我们还是孤独的。有些人不能接受，于是反驳，嫦娥四号传回来的图像，就是真实的图像吗？还是被一种更加高级文明加工过的、想给我们看的图像？
每个人小时候都思考过一个问题，我是谁，为什么我是我？为什么我不是一条狗而是一个人？我给狗起了个旺财的名字，它又给我起了个什么名字？还是，我只是旺财大脑中的一个符号？小时候的世界，是天真烂漫的世界，也是长大后回忆起来，细思极恐的世界。
有人以为，假如我一闭眼，这个世界就消失了。这种想法其实也没有错，你眼前的一切事物都只是事物在你眼中的一种光的投射。有人以为，我的世界其实就是《楚门的世界》，我只是一个被观察的研究对象。有人以为，我感知的真实世界，其实只是我的感知告诉我的，就像《西部世界》里的德洛丽丝。
当然，对于生存半径不过几十公里的孩子来说，脑子里的有限概念不足以用来组合回答这些问题。我们的生存，依赖于大脑给我们的感知。我们从小就被教育大脑是全身最重要的器官。这个答案是谁告诉你的，是你的老师，还是你的父母，还是你自己想出来的，都不是！大脑是全身最重要的器官，这是大脑自己告诉你的！于是有人纠结，我到底是一个实体存在，还只是一个钵中之脑，感知到了就等于真实存在吗？
1999年，《黑客帝国》上映，那些鲜活的生命、刻骨铭心的经历、感官的美妙享受，最终只是脑电波在虚拟世界中的一个反应。很多人当年没看懂，看懂的人则纠结万分，纠结的是现实的世界到底是真实的还是虚拟的。当你的大脑觉得一个事物真实存在时，那个事物就是真实存在的吗？过去人们一直认为引发燃烧的是“燃素”，直到氧气的发现和定义之前，燃素好像就是真实存在的。还有的人扼腕痛惜，电影里的场景我早就感觉到了，只是年纪小经历少没法准确地理解和表达出来，我活生生地错过了当哲学家的机会！而当你真的成了哲学家的时候，你却突然发现，原来自己一直生活在《盗梦空间》的虚幻世界中。
于是，在有了更多的概念积累和直接生活体验后，有人说，好吧，我先承认这个世界是真实存在的，我是一个人而不是一条狗。这个真实的世界，就是我的世界。是我通过我的感知，让这个真实的世界变成了我的世界。烧红的铁是烫的，因为我们感知到了摄氏700度，无论是通过亲手触摸，如果我够傻的话；还是通过感知空气传导的热量；抑或是感知到了触摸过“烧红的铁”的别的傻瓜的感知。
我知道雪是冷的，火是热的；我觉得王珞丹长得好看，你却觉得她像女版葛优，这都是大脑告诉我们的。即使你的存在，也是大脑告诉我的。但是，我感知的世界，和真实的世界就是一致的吗？！这种矛盾思维并不只发生在你我的身上。600年前，王阳明格物了7天的竹子，最后发现朱熹是个*子骗**。直到有一天他顿悟到，要了解竹子必须要去实践它、触摸它、砍断它，最终王阳明提出了知行合一。但顿悟却让王阳明陷入了更深的矛盾中：一念发动处便即是行——我感知到了就等于真实的实践，把知等同于行！但是，我感知到的，就是符合事实存在吗？
有人认为这个世界存在着救世主，存在着上帝和真主，并试图通过祈祷和行善去感知到它。有人则认为，没有什么救世主，也没有上帝与真主，它们只是大脑中的一堆概念组合。关键是，你的大脑告诉你，这堆概念是正确的，还是虚幻的。我们认为达尔文的进化论是正确的，是我们的大脑为“正确”本身设定了一个价值取向：进化论是现有理论中最贴近世界本原的，是最有价值的理论解释。而不是说，正确的就是“正确的”！
就像三岁小孩都知道，雪是白的，即使是从没见过雪的海南人。如果哪个人告诉你说雪是黑的，你肯定会认为这人脑子有病，或者那个地方空气污染比较严重。雪是白的，前提是我认为“雪是白的”，我用了“雪”和“白”的指称前提，就是承认了“雪”和“白”的事实存在。当然，我也可以用“狗”来指称“雪”，用“黑”来指称“白”。如果一个地方只下黑色的雪，而那个地方的人又恰好用“白”来指称你所认为的“黑”，那么当你们在说同一句“雪是白的”时候，你们表达的并不是同一个意思，指的也是两种性质的雪的存在。这就好比中国人在和西方人解释“和谐”观念的时候，却发现西方人所理解的“和谐”和我们说的“和谐”并不一样。
自然界如此，社会界亦是如此。有人对“贵族阶层”奉若神明，认为这是自然法则在人类社会的延续。于是在这堆概念组成的社会里，有的人就突然意识到原来自己只是一条狗，但是却可以像人一样认识到自己只是一条狗。是不是很悲哀？但这也是真实的！你觉得是真实的，而且你必须去接受他，是因为你的大脑告诉你这是真实的！但有的大脑却告诉你这是虚假的，这只是一堆虚幻的概念组合，于是有人喊出了“王侯将相、宁有种乎”！
当有一天，终于意识到“我只是我”且“我只能是我”的时候，有人会很郁闷，为什么我不是帅哥美女，为什么我不是王健林的儿子。这种世界观人生观的冲击，就好象王思聪突然意识到自己家里原来超级有钱。也许有一天你还会像电视里演的那样，以为“原来有钱真的可以为所欲为！”在大多数人那里，大致在少年时代，当终于意识到“我只能是我”的时候，这一类的思索便结束了。之后，便让位于日常性事务的思考了，相比起你到底是“人梦里的蝴蝶”还是“蝴蝶梦里的人”，你开始更加关心起明天早上吃什么、房价什么时候会降、如果我报个税减免房东会不会涨房租等等问题。
所以我们现在很少去关心我的大脑告诉我的是不是真的，至少我先假设这个世界是真的。我接受大脑告诉我的这个世界，不管我是不是钵中之脑。我需要通过实践为大脑提供信息，通过大脑去认识这个世界和解释这个世界，为我感知的世界附上我的个人烙印，然后按照我理解的自然规则和现行社会规则去行事。如果我的大脑发现还有更好地认识世界和解释世界的方法，可以把我先前信奉的规则体系打破，也许我会选择去改造这个世界，或者我还是愿意当一条快乐的或者悲哀的狗！
有人说，人生短短几十年，何必去关心感知的世界到底是不是真实的世界，管它感知是对也好，错也好，开心就好。地球方也好，圆也好，我在不断地变老，这个才是事实，不管是在真实的世界中，还是在钵中之脑那里。就像2000年前，孔老夫子对着东去的河水说，逝者如斯夫！我们总是感慨时间在不停地流逝。但是，时间是真的在流逝吗？还是说时间以一种我们无法感知的方式，有时候在流逝，有时候在回溯。就好象心脏的跳动，扩张的时候时间在流逝，回缩的时候时间在回溯。也许，你单线条的人生，其实在不断地重复、重复、重复！当你感知到了这一点，你还开心的起来吗？！
“世界由独立于心灵的客体的固定总体组成；对世界存在的方式恰好只有一个真实而全面的描述；真理包含词语之间或思想记号和外部事物之间的某种符合（对应）关系”——《理性、真理和历史》希拉里·普特南