长安城南。紫风阁。话说今日这番热闹又比往日不同。容容、云云、燕燕、兰兰、方方、淇淇、媛媛，还有很久以前的一个同学阳阳，自己做一份亲子教育国学研究的事情如火如荼的空儿，又回来书院“汲取养分”了。宁宁也来了，看见粉妆玉琢的宝妹，人家夸的是“人见人爱，花见花开。”她顺口接上一句“车见车爆胎”。大家跟着她一起笑得东倒西歪。所以我说，宁宁同学每次来了这声势，简直抵得过十个人。
先生看了这份热闹，索性大张旗鼓地带大家一起“拍大片”：方方、秀秀老师、容容抚琴，宁宁和云云是梁兄和英台，一人拿本书在那里凑趣儿。其余的同学喝茶者有之，读书者有之，神态各异，其美亦殊。
本篇题为《椒聊》。椒之一物，自古象征多子多福，人丁兴旺。西汉时皇后所居未央宫即称为“椒房殿”，以椒和泥涂壁，取其温暖、芳香、多子之意。
原文：
椒聊之实，蕃衍盈升⑵。彼其之子，硕大无朋⑶。椒聊且⑷，远条且⑸。
椒聊之实，蕃衍盈匊⑹。彼其之子，硕大且笃⑺。椒聊且，远条且。
注释：
⑴椒：花椒，又名山椒。聊：同“莍”，亦作“朻”、“梂”，草木结成的一串串果实。闻一多《风诗类钞》：“草木实聚生成丛，古语叫作聊，今语叫作嘟噜。”
⑵蕃衍：生长众多。盈：满。升：量器名。
⑶硕大：指身体高大强壮。无朋：无比。
⑷且（jū）：语末助词。
⑸远条：指香气远扬。一说长长的枝条。条：长。
⑹匊（jū）：“掬”的古字，两手合捧。又，《周礼·考工记·陶人》疏引《小尔雅》云：“匊，二升。”亦通。
⑺笃：厚重。形容人体丰满高大。
译文：
花椒树上果实累累香满园，繁衍丰茂采来可把升装满。那至诚至敬仁义的君子啊，他形象高大不能表之以言。愿他像果实累累的花椒树，繁密枝条伸展得长长远远。
花椒树上果实累累香满园，繁衍丰茂两手采来一捧满。那至诚至敬仁义的君子啊，他诚实高大而且忠厚良善。愿他像果实累累的花椒树，繁密枝条伸展得长长远远。
赏析：
此诗首先以兴的手法，抒写景物之美。粗大虬曲的花椒树，枝叶繁茂，碧绿的枝头，结着一串串鲜红的花椒子，阵阵清香，随风飘动，长势喜人，丰收在望，采摘下来，足有满满的一升。接着，以此为铺垫，以椒喻人，赞美那个高大健壮的男子，人丁兴旺，子孙像花椒树上结满的果实那样众多。比喻新奇、妥贴，增强了诗歌的表现力和感染力。后两句又回到了对花椒的抒写上，但因有了中间比喻部分的过渡，已不同于前两句的单纯起兴，而是比兴合一，人椒互化，前后呼应，对人物的赞美进一步深化，含蕴隽永，有余音袅袅之感。而语尾助词“且”的连用，更是增强了情感的抒发，企慕之意，可谓一往情深。
此诗的第二章几乎是第一章的再现，只是调换了两个字，这种复沓的修辞手法，通过对某种事物的反复吟诵，可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点，是成功地运用了比兴的艺术手法，比是“以彼物比此物也”，兴是“先言他物以引起所咏之辞也”（朱熹《诗集传》）。比兴的运用，不但使诗的开篇较为自然，没有突兀感；而且以人所共知的美好事物喻人，较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵，易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛，“善鸟香草以配忠贞”（王逸《楚辞章》），也为后世的文学作品所普遍接受。
名家点评：
宋代朱熹《诗集传》：“兴而比也。椒之蕃盛，而采之盈升矣。彼其之子，则硕大而无朋矣。椒聊且，远条且，叹其枝远而实益蕃也。此不知其所指，《序》亦以为沃也。
欲知明日如何，且听下回分解。