“山静日长仁者寿，荷香风善圣之清”选自清·梁章钜《楹联丛话·卷之十一·集字》。上联集宋人唐庚《醉眠》：“山静似太古，日长如小年。”和《论语·雍也》：“仁者寿”。意思是说古老的高山，“草木植焉，鸟兽蕃焉，财用出焉，直而无私焉，……此仁者之所以乐乎山也。”（《孔丛子·论书》）因为有仁爱之心的人，能心静而和，不伤于性，又乐于山，即赞赏山的奉献精神，故长寿。
下联集唐人孟浩然《夏日南亭怀辛大》：“荷风送香气，竹露滴清响。”和五代·前蜀杜光庭“圣人清廉以澡身，人自廉洁以顺教”（《道德真经广圣义》卷四十）。荷花向有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”（宋·周敦颐《爱莲说》）的品格，夏日，善解人意的荷风送香，令人凉爽，沁人心脾，净化灵魂，真有圣洁之感。
孔夫子说:“仁者寿。”仁，是孔夫子道德哲学的核心。仁者寿，民间通常的理解大概就是有德的好人长寿，言外之意，缺德的不仁者便短寿了。这比较符合我国的道德教化，正如陈毅老总曾说过的“善有善报，恶有恶报”，听着都觉痛快，很符合国人的道德心理。
孔子在《论语》中说 ：“知者乐水，仁者乐山 ；知者动，仁者静 ；知者乐，仁者寿。”
里面提到了一个道理：有仁德之人，必然长寿。
施善可养生，好人能长寿。国内外的一些研究资料越来越清楚地表明，道德修养不但是一个人立身处世的根本，也是健康长寿的一个重要条件。
现代医学研究证实，善恶对人的寿命确实有影响。巴西医学家巴丁斯经过10年对长寿老人跟踪调查证实，90%的长寿老人都是德高望重者；而美国密西根大学调查研究中心对2700多人进行长达14年的调查得出结论：一个乐于助人，和他人相处融洽者，其预期寿命会显著延长；相反，心怀敌意，损人利己，且和他人相处不融洽的人，死亡率比正常人要高出1.5倍。
养生之道，贵在养德。而良好的道德修养主要应从三个方面着手培养。首先要有良好的人际关系，这是身心健康的重要条件，与人为善，乐于助人是建立良好人际关系的根本。你在助人为乐中也会得到别人的友谊、感激和热情，使自己经常处在友好而温暖的怀抱之中。
其次是要宁静处世，淡泊名利。三国时期诸葛亮《戒子书》说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这既是对人生的顿悟和品味，也是祛病延年的一*法大**宝。现代医学研究表明，那些常常心怀敌意、仇恨和恶性竞争心理的人，容易患高血压，其冠状动脉也容易被阻塞，中风的危险性也会更高。
第三是要有坦荡的胸怀和良好的心境。马克思曾经说过：“一种美好的心情，比十副良药更能解除生理上的疲惫和痛苦。”保持美好的心情有许多的因素，但其核心就是胸怀坦荡，心底无私天地宽。
罗素把人生归纳为两部分:道德的与竞争的。前者给人带来快乐，后者给人带来烦恼与痛苦。蒙田也认为生活的快乐来自于道德，而不是权力。他说:“我们的最终目的，即使在道德方面亦是快乐……这快乐，正因为它是更健康、更强劲、更粗壮、更男性而更切实。因为这种快乐比较温柔、敦厚、自然……”他还认为道德赐给我们的最大祝福是“不惧怕死亡”。他对人生的态度显得很平和，而且把“平和地死去”看得十分重要。至于洛克的说法，也许更接近于客观。洛克认为，追求快乐是人的本性，苦恼恰恰产生于逆生命的过程。逆生命过程，先是痛苦，然后转化为苦恼。
生命与道德有关吗？我不敢断定。因为道德总是相对存在的，似乎还是一种隐身的东西。善是最高的道德，是与行合一的。生命是有它的层次的，每个层次都是相互宽容的。新与旧，美与丑，都存在于生命的某个层次中而一同展示着。未来也许是未知的，但爱与恨的命运肯定有所不同。只有善才能拯救沉沦，只有爱才能避免绝望。
香港有个风景秀丽的浅水湾，浅水湾岸边有一座两三丈长的小桥，叫仁寿桥，每天过桥的人络绎不绝，很多人在桥上来来回回地走个不停，舍不得离去。因为桥身的侧面书写着三个大字:仁者寿。小桥还有一个非常吸引人的民俗传说:行人怀着向善之心走过此桥，可增寿三年。难怪人们要乐此不疲走个不停了。不少乞丐在桥的附近行乞，来到此处的人，没有几个不乐意施舍的。当他(她)们把零钱放到乞丐手上的时候，脸上都有一种平静、宽容、满足的表情。我想，把道德化融于游人心理之中，这实在是太高明了。我还想，常到此桥一游，确实能够增寿，因为平静、宽容、满足的心情令人欢欣愉快，笑口常开是长寿之征，这是完全有可能的。
西方早已把长寿作为一种科学加以研究，并不断有*翻推**前说的新发现。英国著名病理学家米高爵士经过30多年的研究，最近在其新出版的《身分症候》一书中指出，长寿与社会地位有着直接的关系，身分高尚者，如受过高等教育，职薪优厚，在业内受社会大众尊敬，住所宽敞舒适的人，在寿命上要高于那些在社会上不受重视或他本人不满意自身社会地位的人。米高指出，社会地位对寿命的影响比遗传因子、饮食卫生、医疗条件等物质因素更为重要。赢得好评与肯定而导致的自信与快乐，是胜过一切的滋补药。我们中国有“宁为鸡口莫为牛后”的俚语，讲的便是对社会身分的重视。无疑，努力工作，创造业绩，以正当的途径赢得财富，与人为善，都能使人受到社会的认同，给人带来喜悦与鼓舞，这也是符合道德的。反之，遭到非议与恶评会令人沮丧，情绪恶劣，身心疲惫，令生命失去尊严。相比之下，前者远较后者能得到更多的快乐与精神满足，从而身心更为健康。这很符合现代人的生存状态，也可看作是“仁者寿”的一种较为现代与客观的解释吧。