
导语:川菜,我国八大菜系之一,口味独特,味偏辣。且历史悠久,自先秦开始,川菜逐渐萌芽,历经秦汉、唐宋各代,至今已有2500余年的历史。在这漫长的岁月中,川菜出现了各种流派和分支,如上河帮、下河帮、小河帮这些充分体现巴蜀各地特色的川菜流派,他们经过时代的锤炼,不断相互融合、相互借鉴,逐渐创造出川菜的经典菜系,为现今的人们提供了丰富的“口舌之争”。今天,就让我们一起来走进川菜,走进这个传承巴蜀文化的味觉经典!
一、川菜走过的那些路
川菜,一个销魂的名词,每每说到它,都会让人垂涎欲滴,喜欢吃辣的人是这样,不喜欢吃辣的人亦是这样。就拿我来说,我不喜欢吃辣,但我却深深的爱着它。就像一个不喜欢结婚的人,一样渴望爱情一样。对我来说,川菜就像是一种情结,尤其是在我远赴他乡,背井求学的时候,这样的情节,在我的内心深处,表现的淋漓尽致。都说吃一份菜,想一份家那是书上和电视剧里才会有的情节,可是这样的感觉却恰恰相伴了我整个四年的大学时光。厚重的情愫越是抑制却越发厚重,仿佛人生就是这样,一辈子都在寄托,一辈子又都在错过……
川菜的成长同样是这样,回想她当年走过的那些路,从来没有想过自己会有一个名字叫川菜,也从来没想过,会有这么多人去喜欢她,爱戴她,和尊敬她。这么多人因她而笑,这么多人因她而思。对人们来说,这是寄托,对她来说,这更多的是责任,是义务,中华子孙绵延不绝的责任,华夏文化渊源流长的义务。因此,她内心从来都有一种自豪,一种“雷都打不动”的自豪。据她说,这种无可撼动的自豪,就是来自她千百年来走过的路。

战国时期的巴国(资料图)
我最早跟巴蜀这块温润大地结缘,是在先秦的早些时候,也就是商周时期,当时南方有个国家叫巴国,就是后来被秦国灭掉的那个。大家都知道,这个时候,青铜制造业已经比较发达,像神马“四羊方尊”、“司母戊鼎”都是这个时期的杰出作品。当然,那时的巴国也不会例外,已经有着较高的青铜制造水平,尽管它地处西南。根据文献记载,此时的巴国地区不但有许多精美的陶制炊餐具,而且已制作出精美的青铜餐饮器具。比如说在新都战国墓出土了盛装食物的敦、豆、盘等,蒸煮食物的甑、鼎等,在造型上大多达到一定的精美程度。同时,这个时候的烹饪原料也丰富起来,晋人常璩《华阳国志》 中有所记载。就这样,我在一大群青铜的世界里捣腾了几百年,总算有了组成我“血脉”的材料。

古代青铜餐饮器具——甑
后来,巴国为秦国所灭,秦国为了巩固巴蜀的统治,秦惠王时期,就开始移民至巴蜀。秦昭王时,李冰做了蜀郡守,兴修了都江堰水利工程,让蜀地的农业生产得到迅速发展,人们吃的东西也逐渐丰富起来。秦始皇统一全国后,再次大规模移民入川。很多中原人带着他们先进的农耕技术和饮食风俗来到这里,开始与本地土著居民相互影响、相互融合,直至最后完全扎下根来。并在独特的气候条件下,形成了独有的饮食习惯。据记载,这时的烹饪原料量多且有很多独特的品种,光汉代扬雄的《蜀都赋》 中就列举了七十余种烹饪原料,这些原料当中既有当地常用的普通动植物原料,也有蜀中四季特有的名品,尤其值得一提的是,

香料——食茱萸
此时,姜、花椒、食茱萸开始出现。对我后来的发展有了很大的影响。现在人们一提到我,首先映入脑海的便是一个字:辣。自然,辣是肯定离不开姜、花椒和辣椒的。当时的掌勺人正是运用这些烹饪原料创造出了很多美味佳肴。晋人常璩在《华阳国志·蜀志》中所总结说道“尚滋味”、“好辛香”。充分说明当时的我肚子里的辣味已初见雏形。也正因为如此,这个时候的巴蜀筵宴开始真正发展起来,据《华阳国志·蜀志》 记载,这时蜀中的富豪们“嫁娶设太牢之厨膳”。

花椒传入西南区域图
自从姜、花椒出现之后,人们就开始用他们开始在我身上大做文章,创造出很多不同的美味,自此,我便十分欢喜的迎来了我茁壮成长的时期,从一个没有“血脉”的婴儿,逐渐到了“少女初长成”,但这时早已是唐宋。在这接近7个世纪的漫长岁月里,成都一直扬名全国,有着“扬(扬州)一益(成都)二”的美誉,烹饪物质十分丰厚,当时四川江河产的鱼类质佳、量大、易得,广为人们烹食,其中独特而质优的品种有丙穴鱼、墨头鱼、鲵鱼、黄鱼等。唐代杜甫描述了绵阳一带的鲂鱼、鲤鱼,赞美了岷江的优质特产丙穴鱼、长江三峡产的黄鱼等,更总结说四川“江鱼美可求”。同时,四川的植物性烹饪原料品种丰富、品质上乘。宋代苏轼、陆游等文人的诗中也着力描绘和赞美了优质的植物性原料,如崇州的薏米,广汉、乐山的干木耳及巢菜、龙鹤菜、棕笋等。人们使用众多的优质特产原料,并采用日益丰富的烹饪方法,制作出许多精巧味美、具有浓郁四川风味的菜点,深受人们喜爱,如蒸猪头、薏米饭、槐叶冷淘、西川乳糖、狮子糖等。

蒸猪头
我长成现在这般模样主要是还是在明清时期。这个时候的我,已经韵味十足,飘香万里。在清朝的时候,统治者为重振四川经济,巩固其在西部的统治,模仿秦始皇,采取了包括移民入川在内的一系列措施,移民的到来再一次丰厚了我的韵味,人们在前代的基础上,不断对我进行“修面”,博采各地饮食烹饪之长,逐渐在清代末年为我“定妆”,形成体系。这一时期的我不仅学会充分利用本地原料,而且还积极使用原产自美洲的原料,如红薯、马铃薯、玉米等来不断开发自己的潜力,最终,形成了筵席菜、三蒸九扣菜、大众便餐菜、家常菜、风味小吃五大类为主的风味体系,让巴蜀的饮食市场繁荣起来。更为重要的是,我还成为了八大菜系之一,承载了一方土地的文化。你说,我能不自豪吗?

三蒸九扣肉中的三蒸
二、川菜穿过的那些衣
说起我穿过的衣,有人可能就会问这个怎么看?实际上,所谓“衣”就是外在裸露的东西,广而看之,宣而识之。换句话说,也就是外表的东西。那么既然是外表,那么川菜的外表,也就是我的外表会是什么呢?大多数人肯定会说,你的外表,一定是大红袍,为什么啊?因为你辣啊……其实这说的就是我的一个特点,但就我而言,我也跟你们人类一样,不是天天穿一套衣服,而是我也有同样会有很多衣服去搭配,不同的衣服,方才会呈现我不同的美。
人们对于我,历来都有这样一种说法,那就是“一菜一格,百菜百味”。有的人甚至还会说,“吃在中国,味在四川。”给了我相当重量级的评价。一来我是受宠若惊,二来我是真心感谢大家的抬举和厚爱。当然,这样的评价也并非没有真材实料,因为我有我独特的制胜法宝。不管是食材、调料、味道上我都有自己的特色,其中我自认为最大的特色就是味型多且变化巧妙。

四川山河形势图
食材上,制作我需要用料广博,必须要提供优良的物产地。据《华阳国志·蜀志》中记载,蜀地多物产,“其山林,泽渔,园囿,瓜果,四节代熟,靡不有焉。”可以看出,蜀地物产很丰富,自然,用以做菜的食物也就相当丰富。

秦岭成为影响巴蜀物产的重要因素
调味上,我能够誉满海内外,跟人们在调料的运用上关系十分紧密。尤其是是辣椒的引入,再加上与巴蜀本地的花椒的融合,经过历代厨师们的不断演绎,逐渐创造出很多名菜,

花椒
如麻婆豆腐、麻辣兔头、宫爆鸡丁等。最后就是我的味。许慎《说文解字》指出:“味,滋味也。从口,未声。”可以看出,“味”主要指人在品尝过程中获得的感官体验,而对于“味”的解释历来有很多纷争,有认为主要指人的味觉器官,有人认为是指各种滋味。但无论指什么,“味”总体上都包括了人的感觉器官及感觉器官的感受。在人们开始讲究饮食质量时,首先应该是表现在对味觉的追求上。《中庸》里曾说:“人莫不饮食也。鲜能知味也。”孙子认为:“味不过五,五味之变,不可胜尝也。”袁枚认为:“味之精微,口不能言也。”

小时候的记忆,老家特产:红豆腐
管子说:“味者所以守民口也。”也就是说,不管什么菜,什么味,只要好吃就行。由此可看出,判断菜是否好吃的标准是它的味。对于我来说,我毕竟只是一道菜,我最终的归宿肯定还在于我的味,而很多人都误认为我的味主要就是一个字:辣。其实,他们都错了,我是以五味调和为最高原则的。所谓五味,在辣椒还没有传入之前,是指甜、酸、苦、麻、咸;辣椒传入以后,五味变成了酸、甜、苦、麻、辣。五味调和即调味,主要是指将这五种口味有变化、有搭配的组合在一起,以保持和发挥食物的本味或真味。对于五味调和还要合乎时序,就是说不同原料的选择和调料的运用,会根据时令的不同而有所侧重。《礼记·内则》中就有“凡和、春多酸、夏多苦、秋多辛、冬多咸,调以滑甘”的说法,既要满足人们的口感需要,还要与四时变化和人的生理需求和谐一致,这才是我川菜横行千年的不灭精髓!
民以食为天,食以味为本,味以醇为贵,我的精髓就在于以味制胜。制作我的厨师们经过长期的实践,悟出了自己的调味理念。他们认为,调味应注意几个要求:一在五味中求平衡;二在鲜香中求醇厚;三在麻辣中求层次;四在口味中求差别。
三、川菜的难兄难弟
川菜的难兄难弟也就是川菜大大小小的分支,换句话说就是我的兄弟姊妹,直白一点也就是我的流派,就跟金庸老先生武侠剧里的一样,人人都会有派别。在我的系统里,派别很多,就看咋个分法,一般来说,根据长江的水流方向,可以将川菜分为上河帮、下河帮、小河帮三大流派。上河帮主要指成都菜,下河帮主要指重庆菜,小河帮主要指自贡菜。还有的把川菜流派分得更细一些,分为成都帮、重庆帮、大河帮、小河帮、自内帮、面食帮,这

上河帮代表菜:雅鱼
种分法把地域划分和经营内容划分结合了起来。成都帮顾名思义主要指成都菜;重庆帮主要指重庆菜;大河帮主要指长江上游一带,具有川南风味;小河帮主要指嘉陵江上游及川北一带,具有川北风味;自内帮主要指自贡、内江一带;面食帮主要指一些面食、小吃摊铺。还有一种主要是根据城市规划布局划分东市帮、西市帮、北市帮、南市帮、中市帮。

下河帮代表菜:毛血旺
除了按地理位置划分外,还可以按经营内容和菜品内容对我进行划分。按经营内容分为:宴席帮、饭食帮、面食帮、腌卤帮。宴席帮主要经营宴席和蒸菜的;饭食帮主要经营炒菜和饭;面食帮主要经营以面为主的食品,如面条、馒头、包子、饺子等;腌卤帮主要经营腌制食品,如香肠、腊肉等。按菜品内容分:可分为筵席菜、三蒸九扣菜、大众便餐菜、家常风味菜、民间小吃。在以前,各帮派之间,各行其是,素不往来。他们之间有严格的帮规,都必须按照帮规办事,不能跨行经营。比如:卖饭食的只能卖饭食,不能卖面食或是蒸菜;像香肠是腌卤帮卖的,你饭食帮就不能卖,如果饭食帮要卖,都只能熟卖,不能生卖。腌卤帮和饭食帮卖的香肠在打结处还有很大不同。随着时间的推移,社会的进步,各帮派之间进行交流与融合,现在已很少有帮派的区别了。现在的餐馆,蒸菜、炒菜、面食啥子都在卖。
四、川菜故事 品味经典
一般来说,直到现在为止,我有六大名菜,他们分别是:鱼香肉丝、宫保鸡丁、夫妻肺片、麻婆豆腐、回锅肉、东坡肘子,个个都有自己的故事。此外,在成都享有盛名还有廖排骨、毛肚火锅、担担面、赖汤圆、龙抄手等。
(一)鱼香肉丝
鱼香肉丝是川菜主要传统味型之一。成菜具有鱼香味,但其味并不来自鱼,而是泡红辣椒、葱、姜、蒜、糖、盐、酱油等调味品调制而成。此法源出于四川地区民间独具特色的烹鱼调味方法,而今已广泛用于川味的熟菜中,具有咸甜酸辣兼备,葱姜蒜味突出的特色。
相传这里面还有一个有趣的故事,据说很久以前,四川有一户生意人家,他们家里的人很喜欢吃鱼,对调味也很讲究,所以他们在烧鱼的时候都要放一些葱、姜、蒜、酒、醋、酱油等去腥增味的调料。

鱼香肉丝
有一天晚上,这家的女主人在炒另一个菜的时候,她为了不使配料浪费,她把上次烧鱼时用剩的配料都放在这款菜中炒和。当时她还以为这款菜可能味不是很好吃,可能家中的男人回来后不好交待。她正在发呆之际,她的老公做生意回来了。
这个老公不知是饿了的缘故,还是感觉这碗菜的特别,还没等开饭就用手抓起,往嘴中咽。还没等到一分钟,他便迫不及待地问老婆此菜是用啥子做的,她正担心老公训斥,回答结结巴巴的时候,意外地发现老公连连称赞其菜之味。她老公见她吞吞吐吐说不清楚,就让他她慢点说,就这样老婆才一五一十地给他讲了一遍。而这款菜是用烧鱼的配料来炒和其它菜肴,才会其味无穷!所以取名为鱼香炒,因此而得名。
后来这道菜经过了四川人若干年的改进,已早早列入四川菜谱,如鱼香猪肝、鱼香肉丝、鱼香茄子和鱼香三丝等。如今因此菜风味独特,受各地的人们所欢迎而风靡全国。所以鱼香肉丝这道菜里面是没有鱼的,也没有鱼香气。
(二)宫保鸡丁
宫保鸡丁的特色是辣中有甜,甜中有辣,鸡肉的鲜嫩配合花生的香脆,入口鲜辣酥香,红而不辣,辣而不猛,肉质滑脆。
关于宫保鸡丁的说法有两种,一种说法是,宫保鸡丁是由清朝山东巡抚、四川总督丁宝桢所创,据说他对烹饪颇有研究,喜欢吃鸡和花生米,并尤其喜好辣味。他在山东为官时曾命家厨改良鲁菜“酱爆鸡丁”为辣炒,后来在四川总督任上的时候将此菜推广开来,创制了一道将鸡丁、红辣椒、花生米下锅爆炒而成的美味佳肴。这道美味本来是丁家的私房菜,后来经过家丁传了出来,慢慢的尽人皆知,成为了现在人们熟知的宫保鸡丁。所谓“宫保”,其实是丁宝桢的荣誉官衔,丁宝桢治蜀十年,为官刚正不阿,多有建树,于光绪十一年死在任上,清廷为了表彰他的功绩,追赠“太子太保”。如上文所说,“太子太保”是“宫保”之一,于是,为了纪念丁宝桢,他发明的这道菜由此得名“宫保鸡丁”。

宫保鸡丁
另一种说法也是跟丁宝桢有关,据说,一日,丁宝桢微服到山东济南大明湖一带出访,身边带一家仆。天近中午,已觉腹饥,突然闻到一股子香味从附近一农家院中飘出,于是信步走进院中。只见一中年汉子正在灶房内炒菜。喜爱烹调的丁宫保连忙走上前问汉子炒的是何菜,汉子答道:“爆炒鸡丁”。汉子热情地让丁宝桢品尝一下,丁宝桢毫不客气地尝了一口,味道十分鲜美,连忙又问道:“既为鸡丁,为何却这般鲜嫩?”汉子答道:“此乃取当地笨鸡鸡脯肉切丁,而外薄裹淀粉糊(即是水淀粉),以利于快熟且可防味泄,再配以花生、胡椒,加上白糖、盐、酱油、南酒、葱、姜、蒜、味精等调料,经旺火爆炒而成。成品色泽红亮,鸡丁细嫩,花生米酥脆,咸鲜香辣,佐酒下饭均宜。”丁宝桢抚须点头,找出盘中一花生入口里,细细咂摸,果真是别有滋味。这道菜令丁宝桢回味悠长,走时百般不舍,他记准了地方,回府不久就遣人重金把汉子聘为家厨。每每远客来到府中,必用此道菜为压轴菜招待客人,百吃不厌世称美味。后来,丁宝桢奉调任四川总督,临行征求这位家厨意见,家厨感其恩重,遂携家眷一起随丁宝桢进川,进而把爆炒鸡丁带到了四川,他的后人通过把胡椒换成辣椒,做出了川味的宫保鸡丁。丁宝桢去世后不久,宫保鸡丁就被四川当地官员作为贡菜献给皇帝,发展成为*用御**的名菜之一。
(三)夫妻肺片
夫妻肺片,原名“夫妻废片”,川菜系中的特色小吃,色泽红亮,质地软嫩,口味麻辣浓香。观之青红碧绿,津河暗涌。一大青瓷盘新拌的肺片端上桌,红油重彩,颜色透亮;把箸入口中,便觉麻辣鲜香、软糯爽滑,脆筋柔糜、细嫩化渣。

夫妻肺片
据说在清朝末年,成都街头巷尾便有许多挑担、提篮叫卖凉拌肺片的小贩。用成本低廉的牛杂碎边角料,经精加工、卤煮后,切成片,佐以酱油、红油、辣椒、花椒面、芝麻面等拌食,风味别致,价廉物美,特别受到黄包车夫、脚夫和穷苦学生们的喜爱。20世纪30年代成都出现了一对摆小摊的夫妇,男的名叫郭朝华,女的叫张田政,因制作的凉拌肺片特别精细,颜色金红发亮,麻辣鲜香,风味独特,加之他夫妇俩配合默契、和谐,一个制作,一个出售,小生意做得红红火火,一时顾客云集,供不应求。
由于采用的原料都是牛的内脏,而这些原料的来源大都是不食动物内脏的回民所丢弃的,所以当时被称作“废片”,四川的方言,有的也念“荟”。因其价廉味美,既受买不起肉食但想吃荤腥的贫民的欢迎,又受爱其美味的市民的追捧,很快就打响了名声。再加上夫妻俩总是配合默契,所以被人们称作“夫妻废片”。后公私合营,郭氏夫妇并入成都市饮食公司,公司觉得“废片”二字不怎么好听,将“废”字易为“肺”字,并注册“夫妻肺片”,由此这个著名菜品得以产生。
(四)麻婆豆腐
麻婆豆腐外观色深红亮,红白绿相衬,豆腐形整不烂;吃起来具有麻、辣、烫、嫩、酥、香、鲜等风味。
据说麻婆豆腐,是清朝同治初年成都市北郊万福桥一家小饭店店主陈森富(一说名陈富春)之妻刘氏所创制。刘氏面部有麻点,人称陈麻婆。她创制的烧豆腐,则被称为“陈麻婆豆腐”,其饮食小店后来也以“陈麻婆豆腐店”为名。

麻婆豆腐
陈麻婆豆腐(人们习惯于称之为麻婆豆腐)始创于清朝同治元年(1862年),开创于成都外北万福桥边,:原名陈兴盛饭铺。店主陈春富早殁,小饭店便由老板娘经营,女老板面上微麻,人称"陈麻婆",当年的万福桥是一道横跨府河,不长却相当宽的木桥。两旁是高栏杆,桥上常有贩夫走卒,推车抬轿下苦力之人在此歇脚、打尖。光顾陈兴盛饭铺的主要是挑油的脚夫。这些人经常是买点豆腐、牛肉,再从油篓子里舀些菜油要求老板娘代为加工。日子一长,陈氏对烹制豆腐有了一套独特的烹饪技巧。烹制豆腐色香味俱全。不同凡响,深得人们喜爱,陈氏所烹豆腐由此扬名。
(五)回锅肉
回锅肉是汉族特色菜肴。是川菜中一种烹调猪肉的传统菜式,特点是:口味独特,色泽红亮,肥而不腻,入口浓香。所谓回锅,就是再次烹调的意思。回锅肉作为一道传统川菜,在川菜中的地位非常重要,川菜考级经常用回锅肉作为首选菜肴。它色香味俱全,颜色养眼,是下饭菜之首选。

回锅肉
传说这道菜是从前四川人初一、十五打牙祭(改善生活)的当家菜。当时做法多是先白煮,再爆炒。清末时成都有位姓凌的翰林,因宦途失意退隐家居,潜心研究烹饪。他将原煮后炒的回锅肉改为先将猪肉去腥味,以隔水容器密封的方法蒸熟后再煎炒成菜。因为久蒸至熟,减少了可溶性蛋白质的损失,保持了肉质的浓郁鲜香,原味不失,色泽红亮。自此,名噪锦城的回锅肉便流传开来。
(六)东坡肘子
东坡肘子是川菜中有名的一道菜。但东坡肘子并非苏东坡之功,而是其妻子王弗的妙作。“东坡肘子”被冠以苏东坡之名,又为四川名肴,这是因为“东坡肘子”出自苏东坡的故乡现四川省眉山市东坡区。东坡肘子的特色就是肥而不腻、粑而不烂,色、香、味、形俱佳,肘子汤汁乳白,雪豆粉白,肥软适口,原汁原味,香气四溢,配酱油碟蘸食,滋味尤佳。有人称其为“美容食品”,外宾赞颂它可列入世界名菜。

东坡肘子
关于东坡肘子的故事有两种传说,一种说法是苏东坡曾到过江西永修一带,并为当地一个农夫的孩子治好了疾病。农夫为表感谢,特地留他吃饭。乡村美景陶醉了苏东坡,他不禁吟了一句诗:“禾草珍珠透心香 ”。正在灶间做饭的农夫听了,以为这是苏东坡在教他怎样去煮肉——“和草整煮透心香”,于是赶紧将猪肉和系肉的稻草一起放进锅里去煮,不料这样煮出来的肉还真是别有一番香味!
二是传说上世纪四十年代,四川大学中文系有四位学生,在古诗文中查到了汉朝班固的两句话:“委命供已,味道之腴”,于是这四位书生便在成都开办了一家“味之腴”餐厅。当时,他们从苏东坡的传世墨迹中辑得“味之腴”三字,并以此刻匾做成店招,除了向世人宣称这三字系苏东坡亲手所写以外,还反复强调店内所卖“东坡肘子”的制法乃是苏东坡亲手创制并秘传下来的。如此这般,东坡肘子的美名自然也就不胫而走、传遍了全国,“味之腴”的生意当然也就红火起来了。
五、结语
此外,现在大家所熟知的川菜还有很多,这里就不一一列举了,比如上面提到的廖排骨、赖汤圆、龙抄手等等。无论你走在成都的那个“卡卡角角”,都能看到他们的身影。他们的存在已不是简简单单的一种美食了,更重要的是它们承载了成都人千百年来智慧和文化。培育出了成都人爱“辣”的味蕾和辣妹子们“火爆”的性格特征。对现代人而言,来到成都或许是吃,或许是品,吃的是什么?吃的是味道,品的又是什么?品的是休闲,这已成为了国人的广泛共识,为什么是这两个字?因为,从某种意义上讲,川菜代表了成都,成都代表了川菜,二者血脉相融,生生不息!

作者: 傻儿
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