巴湘人整理
2022年10月22日
“有”和“无”相对，有无相生，难易相成，世间万物都是有和无的统一。有生于无，以无为本，但人们又可以从有之中体会无的境界。老子曾用车轮、陶器、房子来做比喻，说明有和无的相互依赖，说这些之所以有它的价值和作用，就在于它的无和虚，但是这种无和虚必须依靠有和实才能体现、才能发挥作用，如果连事实的存在都没有，怎么去谈价值呢，如果没有“有”的存在，怎么突显“无”的存在呢。白居易的《琵琶行》里，写“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”，联想当时的情景，的确是无声胜有声，然而这种无声的境界又是因为之前的“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”烘托的，无声在有声的衬托之下才形成了那一刻的美。所以，有和无相对，但有无相生才是一个含有无穷妙趣的世界。
我们可以看到，“有”必然就代表着一种存在。天下万物生于有，有生于无，宇宙万物从无到有，从零到百千万，对于有而言，它其实就意味着一种存在。也因此，我们可以使用“有”这个字来表示存在，比如说“东有启明，西有长庚”，启明和长庚其实都是金星，天亮前后出现在东方，傍晚时刻出现在西方，所以这句话就是述说一个客观现象、一个客观事物的存在。事实上在由“有”组成的很多词语句子之中，也都隐隐约约带有“存在”的意义，比如有人，表示存在这么一个人，有朝一日，表示存在这么一天。这种存在的意义不是很明显，但确实存在。
另外，“有”有的时候，还暗含着一种意愿。古人在誓词中常用“有如”这一词。比如“谓予不信，有如皦日。”“所不与舅氏同心者，有如白水！”有如皦日，有白日可做见证。有如白水，有河神鉴之。但在此之外，还有另外一层隐含意思，双方誓盟，必然是为了合作，要给对方一定的保证，并且为了取信于人，还要保证如果不坚守誓言，那我就愿意接受惩罚。所以有如在这里还表示对神明发誓，以显示自己可以信赖和一片诚意，如果没有做到的话，那么这个自己甘愿接受神明所降祸惩罚。有在这里，就表示一种意愿。
有表示意愿，当然不是个例。古人在使用“有”的时候，有时候是相当于宁可、宁愿的意思。比如鲁仲连（战国时期齐国贵族）说：“连有蹈东海而死耳”，我宁愿蹈海而死 ；有时候则相当于想、肯。比如“儒生材无不能敏，业无不能达，志不有为”，儒生的才能禀赋和能力足以胜任，只是他们不肯去做。无论是哪种，其实都代表着一种主观意愿，只是这种意义不甚明显罢了。
所以我们看到带有“有”的诗句，有时候也的确在字里行间藏着诗人自己的意愿和期望。陆凯说“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”没有什么可以送，不过一枝梅花，但梅花代表着春天，这里有美好的祝愿。李贺说“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”有情之物容易衰老，别看苍天之上日出月没，光景长有，假使他也有情，也会如我们一般衰老，这里有真挚的情感。文天祥说：“镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。”尽管容颜蹉跎年华老去，但报国的赤心不会灭、不会少、不会减，这里有深沉的情怀。
有这个字，太过平常，也太过普通，但日常说话却又少不了它。它平常，但有着哲理深邃的内涵。它普通，又有着说话人朴素的愿望。人生有很多“有”，有花、有酒、有山、有水、有亲人、有良朋，诸多美好，望君珍惜。
下面就是在我能熟练背诵的诗词中，选取的带“有”字的句子组成的飞花令，分享如下，望友友们喜欢！
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。
此曲只应天上有，人间能得几回闻。
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。
为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
唯有相思似春色，江南江北送君归。
可怜盘石临泉水，复有垂杨拂酒杯。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
多情只有春庭月，犹为离人照落花。
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
中有武林陈学士，吟诗销遣一生愁。
随车尚有书千卷，拟向君家卖却归。
惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。
莫言春度芳菲尽，别有中流采芰荷。
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
寺寺院中无竹树，家家壁上有弓刀。
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。
岂是从容唱渭城，个中当有不平鸣。
呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！
国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声。
丈夫身在要有立，逆虏运尽行当平。
君今在罗网，何以有羽翼。
*欢合**桃核终堪恨，里许元来别有人。
游人莫笑白头醉，老醉花间有几人。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。
从来迁客应无数，重到花前有几人。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
岁久人无千日好，春深花有几时红。
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
有弟皆分散，无家问死生。
亲朋无一字，老病有孤舟。
远看山有色，近听水无声。
造物无言却有情，每于寒尽觉春生。
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。
却是平流无石处，时时闻说有沉沦。
一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。
君知妾有夫，赠妾双明珠。
汉江远吊西江水，羊祜韦丹尽有碑。
独有凤凰池上客，阳春一曲和皆难。
欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛。
明朝有封事，数问夜如何。
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
我有*魂迷**招不得，雄鸡一声天下白。
无情有恨何人见，露压烟啼千万枝。
惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
若到阆中还赴海，阆州应更有高楼。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
相看两不厌，只有敬亭山。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
*月天五**山雪，无花只有寒。
由来征战地，不见有人还。
青天有月来几时？我今停杯一问之。
不知有吾身，此乐最为甚。
宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。
上有青冥之长天，下有渌水之波澜。
暝色入高楼，有人楼上愁。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
人似秋鸿来有信，事如*梦春**了无痕。
唯有春风最相惜，一年一度一归来。
遥知不是雪，为有暗香来。
石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度两陂。
归来却怪丹青手，入眼平生几曾有。
寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。
易求无价宝，难得有心郎。
今日把示君，谁有不平事？
但有故人供禄米，微躯此外更何求？
自是不归归便得，五湖烟景有谁争。
有缘千里来相会，三笑徒然当一痴。
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
十有九人堪白眼，百无一用是书生。
丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。
不要向人夸素白，也知常有羡鱼心。
持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
江南无所有，聊赠一枝春。
上有愁思妇，悲叹有余哀。
万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹。
击石乃有火，不击元无烟。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。
何因不归去？淮上有秋山。
此中有真意，欲辨已忘言。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
人事有代谢，往来成古今。
炎炎暑退茅斋静，阶下丛莎有露光。
草木有本心，何求美人折！
零落成泥碾作尘，只有香如故。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
身多疾病思田里，邑有*亡流**愧俸钱。
我有一瓢酒，可以慰风尘。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。
酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
肥男有母送，瘦男独伶俜。
暮投石壕村，有吏夜捉人。
室中更无人，惟有乳下孙。
有孙母未去，出入无完裙。
生女有所归，鸡狗亦得将。
四邻何所有，一二老寡妻。
幸有牙齿存，所悲骨髓干。
人生有离合，岂择衰老端。
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
相顾无言，惟有泪千行。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
我有一言应记取，文章得失不由天。
何以解忧？唯有杜康。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
神龟虽寿，犹有竟时。
莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
人生难得是欢聚，惟有别离多。
久有凌云志，重上井冈山。
到处莺歌燕舞，更有潺潺流水。
黄鹤知何去？剩有游人处。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗。
问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。
往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。
为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。
一从大地起风雷，便有精生白骨堆。
独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。
小小寰球，有几个苍蝇碰壁。
晓来百念都灰烬，剩有离人影。
有田有地皆吾主，无法无天是为民。
重庆有官皆墨吏，延安无土不黄金。
花落自有花开日，蓄芳待来年。
脊令各有思归恨，日月相催雪满颠。
春阴垂野草青青，时有幽花一树明。
无波真古井，有节是秋筠。