名山古寺儒士

贵港城区、郁江南岸，有一簇簇喀斯特地貌的山峰，山状各异，像狮子、毛驴、灵龟、马鞍、笔锋、田螺、帽子等，这就是南山二十四峰。山的另一边则是新建的贵港义乌中国小商品城。

在南山二十四峰里最高的狮头山（也叫寺山）有一座千年古刹——南山寺，古迹*物文**有摩崖石刻、飞来钟、流米洞、不老松、菩提树等。宋、元时期，南山寺与朝廷帝王颇有渊源，成为皇家寺院。宋景祐元年（公元1034年），宋仁宗下令捣毁“三无”寺院，却亲笔题写匾额“景祐禅寺”赐给南山寺。元代文宗皇帝图帖睦尔曾流放海南，往来皆住南山寺，他返京时写下了现在南山寺的门额（正楷墨宝“南山寺”）。时至今日，南山寺已成为人们烧香拜佛或休憩养生的好去处。

人杰地灵，地灵人杰。南山曾“孕育”出两位儒士：李彬、宋运新。

李彬，字伊丽，号厚斋、愚石子，又称愚石居士，明崇祯六年（公元1633年）出生于今港南区新塘镇。康熙九年（公元1670年），李彬考中进士，因背景纯净，才学扎实，朝廷任命他为内阁中书。此后，李彬请求辞官还乡，隐居南山，潜心读书。

但他并非“两耳不闻窗外事”。据光绪《贵县志》记载，土寇杨奇清作乱，挟持一千多名平民百姓，李彬凭借名望和才智与杨奇清“谈判”，使百姓免遭杀身之祸。事后，有人带金银首饰登门道谢，李彬统统拒收。

康熙十八年（公元1679 年），平南王尚之信率军追击叛军，得知李彬大名，邀他出山“报国”，李彬婉言谢绝。回家后，他欣然赋诗言志：“年来身世几寒酸，富贵不求也自欢。声价好同珠换饼，簪缨争似楮为冠。何当推解笙簧剧，窃喜侯门礼数宽。乞得一麾归绝涧，白云犹满菊花团。”淡泊名利，隐居自乐，南山就是他的世间田园。

李彬出生书香门第，天资聪慧，又嗜书如命，研读不止，因而博学多识，擅长诗文，有《愚石居集》流传于世。他还参与编纂《贵县志》，是继南宋《怀泽志》之贵县另一部举足轻重的地方志书。李彬才识过人，品行无双，孝义两全，开馆设学，修桥铺路，乐善好施，为人传颂。康熙六十一年（公元1722年），90岁高龄的李彬去世，时任广西学政的徐树屏为他撰写墓志铭，并撰挽联“清朝高洁无双士，南国端方第一人”，后来，这副挽联被刻在新塘镇上兰村庄稼地的两根四五米高的石柱上，边上就是他的墓——贵港保存最完整的一处明清进士墓。

李彬的同乡宋运新（字时雍，号素轩）同样受南山灵气孕养。1710年，宋运新出生于今港南区新塘镇新和村，父亲早逝，他秉承母亲教诲，逆境发奋，修炼行品，考取进士，成为明清时期贵县屈指可数的儒士之一。

宋运新有一外号“外公知县”。他曾任贵州省黎平府锦屏县知县，锦屏县交通闭塞，民风“萎靡”，有溺女婴的恶俗。宋运新到任后，下令严禁溺婴，发奋治理锦屏县，引领百姓耕种，安心乐业。他带头捐资救济贫困产妇，深受妇孺爱戴，孩童喊他为“外公”。宋运新节俭，为官清廉，饮食简单，常以腌头菜伴粥吃因而又被唤作“头菜知县”。

宋运新卸任还乡后，设馆教学，大行善举，造福乡里。同时，参与修编乾隆版《浔州府志》。该志书共五十卷，上继明末戴志及清初孙志、张志、阿志、何志之本，下搜顺康雍乾四朝地方之史实，特别是收入明朝大藤峡瑶民起义的详尽史料，十分珍贵。

宋运新文采过人，但作品仅留存一诗《吊烈妇朱茉莉墓》、一赋《白石山赋》、一文《南山廿四峰记》。《南山廿四峰记》把南山寺及南山二十四座山峰的名称、位置、形貌现于笔底：“……其间之岩洞畅明，径幽窦邃，供人游览者，寺山也。端严峤岜，秀颖插天，点晴霞以绚彩，书云汉以为屏者，文笔山也。……距半箭有莲花山，迭翠如芙渠初开……”文章为考证南山风景名胜提供了精准的参考。宋运新之于南山，很有高山流水遇知音的况味。

名山灵气，古寺禅意，儒士仁爱，恰好合适。

山边浴火重生

港南区新塘镇山边村就在南山寺旁边，村子环绕南山二十四峰的龟山、独寨山（也叫竹寨山、独秀山）而生。进村去，但见青山碧翠，蓝天浮云，水塘映影，竹木葱郁，时闻鸟鸣；诗意田野，劳作安详，瓜豆攀篱笆，花香溢满地，楼房错落排列，生态公园落成，犹抱琵琶半遮面，让人恍惚走进了一个世间桃源。

可谁会想到一百多年前，这里曾发生过一场惨绝人寰的*杀屠**？民国《贵县志》记载：“咸丰六年丙辰冬十月二十二日，黄全义勾结梁培友李七等股匪合攻山边山肚二村，绅民死守力竭村破，男女老幼及外来避乱者六千余人同时殉难，血膏原野，尸骸暴露，贼退后乡人捡以合葬，春秋致祭……”

当时，郁江南岸恶霸黄全义常对周边村屯烧杀掠夺。山边村有一位硬汉谭仁，自幼习武，一身功夫，是村子的领头人，黄全义数次到村里抢劫，都被他打败。黄全义不死心，仍挑衅滋事，谭仁联合山肚村领头人李卓翘带领两个村的练勇痛击黄全义，烧掉其大本营。

黄全义逃到桂平，联系“大成国”梁培友等人搬救兵，攻打山边村。1856年11月19日（农历十月二十二日），黄全义等人攻破山边村，封村*杀屠**村民。村口旁有口水塘，土匪把村民赶到这里斩杀，池塘填满尸体和血水；后来，水塘被叫做“人头塘”。许多村民躲在后山的岩洞里，土匪加辣椒烧火，扇风进洞，熏死了一大半人；接着，土匪又砸开岩洞，*杀屠**幸存者。山边村、山肚村六千多人被杀（包括到村里走亲戚或前来救援的外村人），财物被掠，令人痛惋。

沧海桑田，时至今日，山边村（山边村、山肚村合为山边村）已浴火重生，成为港南乡村振兴的一个闪亮示范点。时下村民接近8000人，凭借城郊地利，自强奋发，逐渐成为远近闻名的富裕村和文明村，获得第四届“全国文明村”等荣誉，山边村村民委员会获评“全国先进基层*党**组织”。

新时代的山边村人，发挥自身的区位优势，勤劳实干，灵活敢干，企业致富如百花遍地绽放，发展加工、运输、种养、餐饮、旅游等行业，让口袋鼓了起来。譬如贵港城区的各大市场，有一大半的肉贩和菜贩都是山边村人，个体商户多达四五百户。全村有后驱动车、大型拖车、斗车、勾机等工程及运输车三百多辆，运载木板、砂石等建材，自主创业，走上致富路。富起来的山边村人看得更远，更注重经济持续发展，种植花卉、龙眼、蔬菜、蘑菇等名优产品，走生态发展之路。村民转租土地，由经济能人承包，培育花卉苗圃，发展农家乐、文创基地、康养休闲等服务业。

山边村的乡村振兴建设如火如荼进行，物质文明富裕了，精神文明齐头并进，全村7个自然屯的环村道路全部硬化，完成屯级活动中心建设，各屯都有灯光球场、舞台、屯级图书馆、卫生室、计生服务站等设施。村屯有群乐队、文艺队，遇上节日或办喜事时就到各屯进行演出。夜幕降临，村屯的文化活动中心热闹得很，唱歌、跳舞、打球、健身、阅读书本，村民日常生活愈来愈丰富多彩了。村风民风正道淳厚，热情好客，乐于助人，尊老爱幼，邻里和睦，名声远扬。

每年农历十月二十二日是山边村极重要的一个纪念日。为了纪念先人、庆祝新生（涅槃重生），这一天，全体山边村村民（包括外出打工的人，和曾经相助过山边村的外村人）都会聚集到草坪屯的大坟前，举行隆重的祭拜活动，告慰先辈们的亡魂。然后，全村家家户户必定大摆筵席，请客吃饭，祝生不息。那一天，无论你来自天涯海角或星辰大海，闻讯而来或恰好路过，一定要坐下来大吃一顿。丰盛的酒席，特别是与豆腐相关的菜肴或占半壁江山，煎腐饼、豆腐焖鱼、豆腐炒腩肉、豆腐鱼头汤等，时常豆腐全吃完，留剩都是鱼、肉，因为那豆腐就是本地人手工做的名优特产。最“浓墨重彩”的是豆腐酿，糯米、肉、莲藕做馅，把豆腐泡撑成一个个杨贵妃，肥美可口，不用盛饭，吃几只豆腐酿就满满当当了。吃完饭，主人还必定要客人打包一袋带走。

山边村人谭庆群，年少聪颖，才智过人，20世纪60年*考代**取京城的军校，到校两个月后，受家庭成分影响辍学；此后，当糖厂工人、老师、个体户，最后勤奋学医，考取职称，成为村子的名医。沉舟侧畔千帆过，他几个儿子也传承“杏林”事业，在贵港城区或乡镇开连锁药店，数年开拓，蔚然成林，成为全市连锁药店中的一大品牌，做贵港人自己的药店。许多像他们一样的山边村人，凭着韧劲和智慧，活出了山边村人的新貌。

山边村富起来，山边村人的腰杆挺起来。山边村有一位做木材生意的老板，起先给人打工，办过公司，破产了又养猪、种树，后来办木板加工厂，终于苦尽甘来，过上好日子。问他，哪儿来那么硬的底气？老板笑答，“侬是山边村人啊，郑智化的《水手》怎么唱的，‘他说风雨中，这点痛算什么，擦干泪、不要问为什么’，活着、就拼！”

草坪续造传奇

草坪屯是山边村的眼。

草坪屯倚靠南山廿四峰的龟山，相望独寨山，灵气相当惊人。从侧面看，独寨山颇像一墩大佛头，脸朝南山寺虔诚行礼。独寨山后背有良田几百亩，种田要灌水，于是山的后脖子生出两口泉井，丰水期泉水汹涌，喷薄水花，演奏乐曲，从山上看犹如二龙戏珠、水花丰茂，因而叫做“双龙古井”。

与双井相隔五六丈的田头又得一口大井，这井叫“龙泉古井”，井边有座万兴寺；井水清澈清冽，触手醒神，供人饮用或洗东西，年代久得记不起年轮了。相传每年七夕前夜，天庭的七仙女化作七只仙鹤到龙泉古井戏水，天亮前回天上去，村里人早起争先到古井挑水，排在前面就抢到好彩头，年少的读书聪明，年轻的走桃花运，青壮的心想事成，年长的平安健康，总之诸事如愿。

草坪屯的三口老井都与龙有关，村屯的人见没见龙，众说纷纭，有人说见过龙尾（龙头在郁江对岸的平天山，也叫龙头山），有人说见过大蛇，有人说听别人说见过。这很重要么？因有龙泉滋养，草坪屯田野的稻田年年如期成熟，满地金黄，有时骤雨过后，彩虹横贯金灿灿的稻田，那是“真龙”。

万兴寺的后面是“山边小学”的旧址。此前全村学生聚集到这里读书，山肚屯的孩子则要钻山洞过来上学，此前包括挑水等，山那边的要过来很不容易，犹如荒野求生。现在已铺好环屯环村道路，一直延伸到龟山上，成为人们饭后散步的好路径，走在新的道路上，步子欢快，如踩琴键。

龟山上有一个岩洞叫“大鼓岩”，岩洞宽敞，冬暖夏凉，生长着石钟乳石笋石柱。山边小学学生爆满时，曾在大鼓岩办学，几十上百人在岩洞里读书，场面可以想象；书声虔诚，必有回响。村里人回忆说，洞里有一墩像铜鼓的石钟乳，敲击响声似敲鼓，上下课的铃声就用敲“大鼓”代替。还别说，从大鼓岩走出去的学生不少成了才，不乏博士、教授呢。

龟山山脚有一片葱郁的老龙眼树林，龙眼树老得不大结果了。在这浓密而苍翠的枝叶下缜密地严守着一个大秘密。上世纪四五十年代，村民自发组织起来，在龙眼树林下挖了一个防空洞，可容纳300多人。烽火连绵的年代，飞机飞掠过时，村屯的人就躲进岩洞、防空洞避难。当年的心惊胆战已远去，追忆或许是为了自励自省自强、更好地走好今后的路。

近年，山边村草坪屯乡村振兴的步伐迈得坚实而稳健，三清三拆、风貌提升、环境整治、产业发展、文化创作等，小屯逐渐成为了桃源式的佳境，展现新时代新农村的面貌。草坪屯的地利得天独厚，紧邻南山寺、贵港义乌中国小商品城，可承接到南山寺烧香拜佛或到义务小商品城闲逛购物的游客，以“文创”为核，集吃喝、玩乐、住宿、休闲、展示、展销、创作、创业于一体，建成4*级A**文创基地和贵港市文创产业龙头项目，树立乡村振兴的标杆。

草坪屯文创基地主推“百年巧匠”，以木绘艺术板画创意、创作、设计、展示、展销、拍卖、培养木绘艺术人才为主，还有陶艺、非遗手艺传承、铁艺工艺产品制作、书法、绘画创作及艾灸、艾疗等康养保健项目。吃喝玩住主打“三平豆腐”、豆浆、豆腐脑、豆腐酿等豆腐美食，以及小龙虾、纯酿米酒等特色美食，以天然岩洞打造特色酒吧、音乐吧，以龟山山谷天然氧吧建设溪谷露营基地，建设精品民宿，发展生态康养基地。当然，要设名优特农产展示展销街区，展现“中国富硒港”风采，摆出富硒稻米、富硒水果、富硒茶叶、富硒水产及其制成品、白玉蔗、中药材、龙宝猪等名优特农产品。龟山西边山脚林木高大，林荫幽径，鸟叫虫鸣，更种下相思红豆树，挂上爱情小本牌，莺莺燕燕，卿卿我我，终成山盟海誓的打卡点。旁边有一口水塘，适合垂钓，钓鱼时看看相思林，是临“塘”羡鱼，还是早点“结网”？

此外，还有沙龙活动区、体育健身区、知青文化馆、康养休闲苑、农事活动体验点等，种种花、菜、果，自摘草莓、圣女果、百香果、番石榴等，偶尔“自食其果”亦别有风味。

草坪屯是山边村的眼，相信终会看见，草坪续造传奇。

▍内容来源：港南区作家协会 梁勇 港南区融媒体中心

▍编辑出品：港南区委宣传部 港南区融媒体中心