姜太公， 姓姜，名尚，字子牙，号飞熊，河南省卫辉市太公泉镇人。生于商朝庚丁帝八年农历八月初三日，卒于周康王六年十月二十日，享年一百三十九岁，归葬于故里。姜太公的一生立功，或单呼牙，也称吕尚。汉族，生于公元前1156，死于公元前1017年，寿至139岁，归葬于太公镇吕村。姜太公有三子一女，子名汲、骆、宾，女邑姜。齐国传位于长子汲，邑姜适周武王为皇后。先后辅佐了六位周王，因是齐国始祖而称“太公望”，俗称姜太公。西周初年，被周文王封为“太师”(武官名)，被尊为“师尚父”，辅佐文王，与谋“翦商”。后辅佐周武王灭商。因功封于齐，成为周代齐国的始祖。他是中国历史上杰出的政治姜子牙半生寒微，择主不遇，飘游不定，但他能动心忍性，观察风云，等待时机，终遇明主，辅佐姬昌，修德振武，以求兴周。周武王伐纣，太公为军师，牧野大战，灭商盛周，立了首功。周初分封，姜子牙被封为齐国君主，为后来的齐桓公“九合诸侯，一匡天下成为五霸之首”而奠定了基础。在唐宋以前，姜子牙被历代皇帝封为武圣，唐肃宗封姜子牙为武成王，宋真宗时，又封姜子牙为昭烈武成王。
到了元朝时期，民间对姜子牙增加了一些神话传说。到明代万历年间，许仲琳创作了《封神演义》小说，从此，姜子牙由人变成了神，并且为民间广为信奉。历代典籍都公认他的历史地位，儒、法、兵、纵横等诸子百家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。
发展到今天姜太公的后人姓氏有50个之多；有：姜、吕、齐、尚、望、丘、丁、崔、癸、厉、高、卢、骆、桓、庆（贺）、隰、景、檀、柴、懿、晏、查、聂、柯、谷、栾、井、连、饶、阚、盖、充、丁若、子襄、子雅、子尾、子旗、子泉、子乾、子工、公旗、公牛、齐季、东郭、将具、卢蒲、雍门、余丘、高堂、南史。
姜太公故里
姜太公故里位于太公泉镇前太公村西南隅，据太公池碑载曰：池北不足百米为太公庙，池东约四百米；为太公庙现为卫辉四中院内。从太公池向东穿过村的中涵洞，顺着太公故里（现此庙叫太公故里）的旗帜很快找到了这里。
太公故里（庙）新中国成立后作为学校使用，现太公故里有太公故里殿和碑刻组成。姜太公故里是新乡市重点*物文**保护单位的组成部分之一。
在太公故居殿内，立着一方《重修妆塑尚父殿碑志》碑
碑文：
重修妆塑尚父殿碑志
汲邑儒学生员王雯拜撰。
尝思作庙建祠之义，原以报先人之功以使之食享于无穷也。若我太公望者，钓渔磻溪，佐时而辅周室，顺天伐暴，辅世而安兆民，其有勋劳于天下也不綦大哉！乃既立功于当时，自宜庙享于奕禩。故卫郡西北古太公泉处士、农、商贾咸感德而封墓，遂因墓而建祠，意欲焚修瞻拜，以及于万世而无已也。奈历年从远，风雨损坏，居民瞻仰，孰不目睹而心伤哉！兹幸有常君二人，兄讳春，弟讳夏，□则愿施地址一，则愿以□修为己任，捐资命工，至今而果，焕然聿新矣。予安得不即其生有禄位之荣而死有祀享之典，以铭诸金石也乎？
是为序。
乾隆岁次戊辰（乾隆十三年，1748，戊辰年）孟冬（阴历十月）吉旦。
清朝乾隆巡抚毕沅立的“齐太公故居”碑
明万历三十一年《卫辉府志》载：“在府城丁北太公泉上，其地即太公旧居”“太公泉在县治西北二十五里，流十余里，伏流入地。太公泉东。按《水经注》汲城北三十里有太公泉，太公之故居也。”
齐太公吕望表
姜太公吕尚墓
姜太公墓牌坊
姜太公墓牌坊宽9.9米，高6.9米。由无锡市陶珍女士和张国建先生携子女捐资，由卫辉市太公泉镇吕村村民委员会和太公泉古文化研究所于2002年8月共同策划兴建而成的，正面横额“高山景行”，阴面横额“震古烁今”。
姜太公墓高约5、6米，周长百余步，现有石碑两通，供案一个，香炉一只。
姜太公吕尚之墓
此碑由姜太公第100代孙吕梁先生于一九九一年农历八月初三题写，吕梁先生是广西民众出版社原社长，数十年从事文史、考古、牒谱探讨职业，他经多方证实，1995年撰写了《吕尚新考》，确定：河南卫辉市，是姜太公降生地和墓葬地。
姜太公吕尚墓誌铭
此碑由姜太公第100代孙吕梁先生题写。
墓前屹立有墓碑，是清朝康熙二十年卫辉知府加伍仲春所立，上刻：“周姜太公茔葬处。”
站在墓顶遥看四周，姜太公墓地有二三百亩大，两侧是其后人的茔地。
姜太公庙
姜太公庙位于新乡市牧野区畅岗村（现叫天太社区），始建年代无考，据北宋天佑年间太公庙碑记记载推算，至少有上千年历史；太公庙碑记为新乡市*物文**保护单位。
现由戏楼、大殿和配殿组成。大殿二层供俸着姜子牙，姜姓，吕氏，名望，字子牙，号飞熊，也称吕尚，新乡市卫辉人，历史伟人，中华谋圣，其文治武功惠泽周朝八百年之基业。
太 公 庙 碑 记
碑文：德厚者流泽远，功大者享报丰。绵祀寝久，泽有时而竭，报有时而鸩。非人心之薄德与微功，历世既多，可以忘也。祀废而不讲，庙坍而不修，其以是夫！
新乡县东北距邑二里余，岗之上有太公庙，载祀典，享血养，盖几世几年。庙像摧剥，元祐年间里人即旧而新之。殿宇廓然，塑像俨列，乃人心有无穷之报，以太公之泽有无疆之施也。州之西有公之墓，碣石以纪其谱谍。文古书隶，继缺不完，而尚可考，由是知公其卫人也欤！石记今在丞相茔寺，迹其兆应非熊，功归不载，拯生民于涂炭，奉武王以《丹书》，赐履分封，《韬》经遗世，宜其位袭王爵，崇礼西学，编户皆吕姓，继世有显人。比年来，大丞相汲国公因寺曾祖营域，亲诣祠下，称四十七载孙，庙去国公之先茔踰淇水东西正相对，有院曰“报先旌德”。噫！春秋所祈报，亿万斯年而无已者，以今之人心较之，即后之人心必也，有继而莫之忘也。里人张庆实为之倡始，其子天保尝从儒学，愿得文以继之，且以附岁月去尔。
宋绍圣元年五月十五日，汉阳邢*民泽**记并书篆额。
时大元元真二年八月二十一日，重修二门直东，即本村法乐坊。
大殿二层的姜太公殿
钟 楼
一层大殿内部
姜子牙奉命分封诸神后，为什么唯独自己没有被封神？
关于姜子牙被封神有几个说法。
说法一：
姜子牙（约前1156年—约前1017年），商朝末年人，姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称”吕尚“、“姜太公”、“姜子牙”、“太公望”、“吕望”、“尚父”、“师尚父”，别号飞熊。姜子牙辅佐武王伐纣，牧野之战纣兵大败，纣王登台*焚自**而死，从此商亡周立。姜子牙辅佐了西周王后，当了丞相，称“太公望”，俗称太公。西周初年，被周文王封为“太师”（武官名），被尊为“师尚父” 。姜子牙是齐国的缔造者，周文王倾商，武*克王**纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。
说法二：
在封神榜中，其中一回，姜子牙得到了截教的宝物聚魂幡。元始天尊大喜道：“此物可除去武王及姜子牙在封神榜里的名字。”大家注意，不仅姜子牙连武成王也是在封神榜里有名字的。
很多人不明白，为什么不能当神仙还那么高兴？其实，封神是对仙家的一种惩罚，道家最求无欲无为，逍遥自在。做了神以后就要受到天规天条的束缚，众仙再不能为所欲为。所以原始天尊宁愿姜子牙去享受人间富贵也不愿他去受这份罪，正是爱他也。
说法三：
传说姜子牙封完神后死在了灯笼杆下。申公豹还笑他不如自己。因为所有人都封了神但他却没有。道家传说他后来升仙了。
说法四：
元始天尊在封神后自己到了九天上，而把昆仑山玉虚宫传给了姜子牙，导致有人不服，所以全都出走自立门户。姜子牙自身并不是神。
说法五：
姜子牙自己并不是神，但他是封神之人，故有“太公在此，诸神退位”之说。他被周武王姬发封于齐国，春秋五霸之首齐桓公姜小白便是其后裔。
说法六：
姜子牙是灶神，申公豹笑他到最后没被封神他羞愤躲到了灶台里，最后成了灶神
姜太公的历史地位
姜太公一生坎坷多磨而又轰轰烈烈、神秘莫测，确实称得上是奇人、奇事、奇男子。综观太公一生的建树，无论从军事、政治、经济思想等方面，都有卓越贡献，其中尤以军事最着，所以太史公言“后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋”，称得上兵家之鼻祖，军事之渊薮。
姜太公是中国历史上一位全智全能的人物，也是中国文艺舞台上一位“高、大、全”的形象，还是中国神坛上一位居众神之上的神主。作为宗教的神仙，他是武神、智神，被奉为“太公在此，百无禁忌”的护佑神灵。
1972年从山东临沂银雀山汉武帝初年的墓葬发掘出的《六韬》残简，来校勘今天存世的各种《六韬》版本和本注，说明了《六韬》一书，在汉武帝以前就流行开了，否定了《六韬》是古人伪托吕尚所着的怀疑，进一步证实了姜太公在军事理论上的著述是真实的。他在军事理论方面，在政治、经济斗争的策略思想方面，都为子孙后代留下了不可磨灭的丰富的遗产，人们称他是兵家权谋思想的始祖是当之无愧的!
中国古代的兵论、兵法、兵书、战策、战术等一整套的军事理论学说，就其最早发端、形成体系、构成学说来说，都始自齐国，源自太公，所以说太公为兵家宗师、齐国兵圣、中国武祖是当之无愧的。可以说，没有太公理论及其所建立的齐国兵家，则不会有如此博大精深、智谋高超、理论完整、源远流长、绵延不断、影响巨大的中国兵学理论学说。今天，我们在研究中国古代的治国方略、用兵之道时，不能不重视太公的杰出贡献、思想价值。中国古今著名的军事家孙武、鬼谷子、黄石公、诸葛亮等都学习吸收了太公《六韬》的精华，太公的文韬武略被当今世界上的政治、经济、管理、军事、科技等各个领域所借鉴。
太公治国，确立了“因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利”的治国方针，在齐国数百年的发展史上，代代相传，产生了巨大的影响，确立了齐文化的历史地位。
太公已去世3000余年了，人民处于崇拜他的高尚人格，悼念他的丰功伟绩，以朴实的感情编造出他的很多神话故事歌颂他。说他曾在昆明山学道，后奉师命下山助周灭商，灭商之后又奉师命发榜封神。这在《太平御览》和《封神记》等书上逐步把他神化了。到了明代许仲琳为崇敬太公无法形容时便以神面化之编着了一部《封神演义》，把他说成是管天下所有神的神了，太公的神奇和威严，成为驱邪扶正的偶像了。