当代唱歌有美声、民族和通俗唱法，在歌坛上活跃的当属通俗唱法，眼下当红歌手大部分是通俗歌手。书法能不能也通俗一点？我觉得行，“安得大众俱欢颜”，何尝不可为？不是有这么一句话吗，“大雅蕴于大俗”。张海先生就写过这样的书法作品。
说到书法的“雅”“俗”，就是书法的好与坏之分。代表了书法的格调，是评价书法作品的标准。
书法的“雅”就是指书法的风采，不染习气，不受世俗的影响，书法作品的雅，是书法家学养、品格与秉赋的流露。学习书法当然要学好练好笔法、字法、章法、墨法等技术层面的内功，同时要把握好外在的表现形式以及形式反映出的书法家的内在。书法家的内在就是书法家的文化、学识、品德等学养。书法不只是只讲技术的单纯艺术，书法没有书法家的内在支撑，书法的雅就荡然无存。
书法最忌的就是俗，何为俗？就是书法作品有不好的的成份，无论在形式上或内容上都是不妥的。书法的雅与俗是因人而异的，因时而异的。雅变俗，俗变雅是正常的事。譬如古人的书法如果没有风格特点，亦步亦趋的学习前人，就被认为是俗。当下如果不学习古人，不临帖临得“像”，就是学习书法的歧途。雅与俗是一对辩证关系，是发展的。当然，雅俗兼有的书法作品还是存在的，只是较少罢了。当前那些被认为俗气的书法，大都是中规中矩，有一定功力的。
丑书、射书、人体书法、胡涂乱抹、歪扭扭的墨块却被称之为雅。雅俗的标准是什么，能说清楚吗？标准自在心中。
书法能通神，离开人间烟火也发展不好。当今书法要健康发展离不开社会基础，市场是书法赖以生存的经济基础之一。书法的发展只有同市场经济结合起来，才能繁荣昌盛。书法进入市场不是让金钱去玷污书法，而是更能体现书法的价值。
书法进入市场的前提条件是作品得让人懂，不懂的东西谁愿意掏钱去买，除非脑子进水。让人懂就得能辨识，不仅是形式还是内容，这似乎有点俗，其实，这是要雅俗共赏。像启功先生的书法，
赵朴初先生的书法就具有雅俗共赏的特性。不管是篆、隶、草、楷、行，只要书写合乎法度，辨识是简单的事，颠张醉素的狂草，写的大开大合，狂放不羁因写得有法度，辨识也不是什么难事。书法只要写得遵循约定成俗的法度，蕴雅于俗是能够被人们接受的。搞丑搞怪，瞎吼乱书，不但人们不懂，也难能接受。书法像唱歌一样，如今单纯的雅肯定行不通，一味的俗也行不通，只有雅中有俗，俗中有雅，雅俗共赏，通俗一点好。