爱情是人类永恒的话题，你理想的爱情模式是有人与你立黄昏，有人问你粥可温的牵肠挂肚，还是你我闲坐庭院，云卷云舒听雨声，星密星稀赏月影一直到慢慢变老、两鬓斑白的相守，亦或是冬雷震震，夏雨雪，乃敢与君绝的死生契阔？
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爱意随风起，风止爱难平。爱情不是个体与另一个体的简单结合，更不是性别与性别之间的约束，而是两个灵魂间的彼此吸引，相互契合。为什么丘比特要闭着眼睛射箭？因为爱情不分性别。
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关于爱情，哲学家柏拉图在其著作《会饮篇》中做过相关阐释。 从前的人不像现在这样有两种，他们除了男人跟女人之外还有一种两性阴阳人，男人是太阳生的，女人是大地生的，而阴阳人是月亮所生。他们力大无比，是肥胖球形人，有四只手四只脚，一对脸孔相背，脸孔之下是圆圆的背。器官数量也比现代人多一倍，男人可做双男，女人可做双女，阴阳人则可拆分为一男一女。
他们胆大包天，竟敢图谋*反造**，宙斯发现后，一气之下便把他们全劈成两半。日渐长久，他们无时无刻不在思念着自己的另一半，在茫茫人海中苦苦找寻，迫切的想要与其重新结合成一个整体，于是那被劈成两半的原始男人就成为男同性恋者，被劈成两半的原始女人是女同性恋者，具有两性性质的阴阳人则是现在的异性恋者。
在冯小刚的电影《夜宴》中有这么一桥段，周迅饰演的青衣，着一身素服，戴一白色面具，仙气飘飘，歌声婉转，舞随声动：
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“今夕何夕，搴[qiān]舟中流。
今日何日兮，得与王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾[zǐ]诟耻。
心几烦而不绝兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”
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好一个“山有木兮木有枝，心悦君兮君不 知”，千百年来被人们轮番传唱，成为男女之间互诉情义的送词，但很多人也只是知其然而不知其所以然， 其实这首《越人歌》本就不是写什么男女恋情，相反是写男男之间的GAY。 是不是惊掉了下巴呢，接下来从细微观全局，我们来个格物致知，了解一下前因后果。
《越人歌》的作者已经不可考证，只知关于它的记载最初是出现在汉朝刘向编撰的《说苑•善说》里。歌的大意是：
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今夜是多么美好的夜晚呀，能在河中荡舟。
今天是什么日子啊，能和王子同坐一船。
深蒙王子错爱啊，竟不以我低贱为耻。
王子的知遇使我心神荡漾啊。
山中有树木，树木有枝丫，而我喜欢你，你却不知道。
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从字面意思层面还不是很能让人判断出性取向，但从后文刘向的记载中就能发现些许猫腻。
书中说道楚国襄成君册封受爵当天,身着华服伫立河边。楚大夫庄辛经过,心生欢喜，于是上前行礼,欲握其手。襄成君忿此举非礼,于是不予理睬。
后庄辛去洗了洗手,给襄成君讲了一个关于楚国鄂君的故事:楚王的弟弟鄂君子晳,乘船出游时有位爱慕他的越人船夫抱着船桨对他唱歌。歌声悠扬婉转,余音袅袅，鄂君听后深深动容,当即命人翻译成楚语。明白歌意后,鄂君非但没有生气,还走上前去拥抱船夫,又给他盖上绣花被,与之同床共寝。
庄辛进而问及襄成君曰:“鄂君身份高贵尚能与越人船夫交欢尽意,为何我就不可以握你的手呢?”闻此，襄成君应允了他的请求,便将手递给了他。
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具有一定理性的人不难判断出故事的男同倾向，当然历来文人看客们对此的看法莫衷一是。 有人说是写异性恋的，因为划船人是位女孩子，也有的说是表达贵族阶层礼贤下士，对平民群众关怀的。 历史的长河奔腾不息，我们可以勇往直前却不能溯洄从之，但我们可以通过查找史料，多方论证，以期步步还原真相。
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划船是位女孩子一说未免失之偏颇，Bug太多，说服力不强。首先，古代女子常被教育大门不出二门不迈，居家洗衣做饭学女工便好，又哪里还敢出门撑船讨生计呢，再说了大晚上的一个人出来撑船也不安全，有点意识的人都不会出来吧？其次，古代的女子温良含蓄，内敛矜持，递个情书都要扭扭捏捏的，又怎会像歌里唱的那样刚一见面就那么的大胆热情开放呢？最后，王子乘的船也不是什么小船，一女孩子柔柔弱弱的够力气吗？
再来聊聊“君民鱼水情”这回事。有学者认为越人船夫觉得自己为鄂君撑船，是受到了知遇之恩，他也只是单纯地想用歌声传达一下激动的心情而已，并非什么男男同性。果真如此的话，那后文为啥还要用“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”这一句作为收尾呢？表达谢意可以用些“投我以桃，报之以李”之类的，为何又要用个暧昧十足的呀？况且鄂君看过译文后，还走上前去行而拥之（拥抱船夫），又举绣，被而覆之（盖上了绣花被），与之同床同寝，灵魂发问：君民情还“亲密”到这种地步嘛？
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由此可见这些说法漏洞太多，难以服众。相比之下同性恋的说法倒是来得可靠些，因为先秦时期就有好男风的风气，比如龙阳之好、断袖之癖，所以对于这种事情，当时的人也大多是见怪不怪了。
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鉴于年代的久远，以及古代楚地与越地语言的不相通，加上后人的种种误传，易会导致歌意的不完整，以致影响后人的解读。 为解决这个疑难，语言学大师郑张尚芳先生采用了他自创的一套汉字上古音系，从与壮语同宗的泰语中再次破译出了《越人歌》的汉字记音。 歌词大致意思与现今的翻译大同小异，并没有什么大的差别，也还是能让人从歌意中嗅到那空气中弥漫着的荷尔蒙。
不管《越人歌》是写同性恋还是异性恋，我们都无法抹杀它在中国文学史上的价值，它不仅是中国有史记载的最早翻译作品，还被公认为是《楚辞》的艺术源头。就像席慕容所说的那样，它是星空下被多少人静静传诵着的，你的昔日，我的昨夜。
参考资料：
柏拉图《会饮篇》
刘向《说苑》