我们传统的阅读观念离不开“认真”二字。认真读意味着一个字一个字地读，不能跳读、不能半途而废、要读就读完，否则就会在无形之中被扣上不认真的帽子。这是一个普遍错误的认识。
因为，真理是有条件的，行动是分阶段的。
如果一开始就抱着认真的态度不假思索的硬啃，就像一个想回家的人迷失在树林里，没有指南针而四处乱跑，最终力竭绝望。在读书中的表现，则是早早地丧失兴趣和读下去的动力。“不认真”、“没毅力”的帽子使我们压力山大，由此而产生的自责也只能使我们痛苦地推进聊聊几页而不得不作罢。
从童年的故事开始，我们就被灌输做事有始有终、有毅力、认真等等观念，却很少有人告诉我们，兴趣和动机对于一件事的开始和完成起着多么重要的作用。这篇文章将以我阅读《黑格尔》的经历，结合以往读书的经验教训，谈一谈清醒的读书态度和高效的阅读方法。
01 为什么读
我们拿起一本书一定是有原因的，这个原因就是我们的动机，也许是因为求知、考试、消遣等，这些都是有效的推动力。最怕的是不清楚自己为什么读，仅仅是觉得大家都读，所以我要读，那么结果将是读完了也一脸茫然，我曾经就犯过这样的错误。
高中时在杂志看到韩寒的采访，他提到自己学生时代横扫各大图书馆，没得看了还央求老师打开资料室，他就在书架之间“啃”辞典。看到这里我颇为震惊——这也太酷了吧，我也要成为博览群书的人！不过当时没有人提醒我应该怎么读书，所以我完全是盲目的，俗话说就是“为了读而读”。于是我在区图书馆开了卡，借很多的书，课本上提到的名著全都看，那段时期看了至少四五十本书，但我现在如果你问我那本书主要讲了什么？我有什么感触？我一样都回答不上来，这和没读又有什么区别呢？
当时韩寒博览群书看的津津有味，而我却看的云里雾里，食之无味，唯一的动力就是把一本书从头看到尾放到一旁时的成就感：“又看完一本！”我和韩寒的区别，就好像两个吃东西的人，他挑选自己喜欢吃的吃进肚子里，遍尝食物的美味；而我仅仅是买完放进冰箱，获得了拥有的感觉。这不仅是对自己时间极大的浪费，也是根本没有产生任何价值的无效阅读法。
痛定思痛，如今我读任何一本书都是先拿起自己心里的指南针，问问自己为什么要读？
比如这次我读《黑格尔》，是因为我在备考记者从业资格证，首先要从马克思主义新闻观出发去深入学习，倒推下去就要首先了解到底什么是马克思主义，再倒推发现他的学说与黑格尔哲学的批判有千丝万缕的联系。而对于马克思和黑格尔，我的知识储备还仅限于填鸭式教育塞给我的难以消化的、立场并不全面的结论资料，所以我需要自己动手去了解、理解真实的情况。
基于这个动机，我问了自己几个问题：
- 黑格尔的哲学体系是怎样的？
- 如何看待不同立场的人对黑格尔哲学的评判？
- 这本书的作者对黑格尔的评判是什么水平？
这些问题就是指南针的不同方向，有了它们，我就不会盲目，就知道打开一本书我要往什么方向奔跑才能收获果实。
02 这本书值不值得读
值不值是个很必要的问题。现在市面上的图书质量远远不像其数量那么可观。时间有限，而知识无限，据公开数据统计，2021年我国出版图书110亿册，一百多亿的书里挑一本符合我们需要的就不得不作一番筛选的功夫了。
值不值是个相对的判断。一本书评分再高也不见得有我们想要的答案，适合别人需要的也并不一定适合自己需要，所以想知道一颗樱桃甜不甜，还得我们自己咬一口尝尝。
在这方面我也跌倒过很多次。那时候还在自己摸索什么样的书是好书，我想了解某个问题应该读什么书。一开始受各种读书榜单、评分榜单吸引，认为这就是值得自己读的好书，一定不会踩坑，没想到小马过河的故事早早告诉了我们的独立判断的道理，我却还是溺水了。
比如那时我对哲学家萨特和相关的哲学问题很感兴趣，正好畅销榜单位列榜首的就是那本《世界第一好懂的哲学课》，号称简单易懂、充满乐趣。买到手后我耐着性子看下去，终于看完时却有一种被骗的感觉——这是一本对我来说废话连篇的对话体书籍，薄薄的一本书却蜻蜓点水般谈论了15位哲学家的著作，它更像一本哲学作品导读，而不是一本哲学著作。
如果当时我懂得“粗读”的重要性，我就能够有意识地先阅读书籍的框架——目录、序言、每一章的小标题，来获得对全书内容的印象，据此就能判断适不适合我的需要、值不值得读。
然而事实是，我在懂得这个道理之前，踩了许多的坑，光二手转卖就有数十册。
踩坑的部分二手书
03 一定要逐字阅读吗？
当我们明确了为什么读，了解了这本书值不值得我们读之后，就需要真枪实弹地开始阅读了。
首先我们的第一个敌人就是扫清“必须逐字阅读才叫认真”的错误观念！那么正确的观念是怎样呢？正确的观念是清醒地认识“要有效阅读一本书，拢共分几步”，并且能够做到张弛有度、轻重有数，直到什么时候看个序言就行了，什么地方应该逐字阅读并且做详细笔记，而不是闷头逐字读！
能够读到这篇文章并且读到这里的，说明你是一个热爱求知的人，这份根据我的血泪教训总结的实用读书法分享给你：
有效阅读一本书，拢共分几步？
- 明确自己为什么读（本文第一节）
- 明确此书值不值得读（即粗读法，本文第二节）
- 明确此书哪些章节能激发你的兴趣、可能回答你的问题（稍后详谈）
- 带着饱满的兴趣优先阅读筛选出的章节，并衡量“轻重”（稍后详谈）
- 总结记录你收获的果实和果实的味道（稍后详谈）
遵循这五个步骤，你就已经成为一个清醒的阅读者和聪明的阅读者，不再是一个只能奔跑到力竭的迷失者了。
前两点已谈过，这里谈谈第三点：明确哪些章节能激发你的兴趣、回答你的问题。
这是一个对拥有众多章节的书籍进行的筛选过程，也是确保兴趣动力发挥作用的重要一步。就好像你在超市买山竹，要想吃到甜美多汁的山竹，就要根据其颜色、形状判断它是否新鲜，这样买回家你才会充满好奇的打开它、看看果肉是否鲜美、尝一尝味道甜不甜。
看书也是一样的，一本书的章节从3章到30章不等，如果每一个章节不管是否有兴趣都要逐个去看，那无疑是个不太令人兴奋的差事。如果筛选出很感兴趣的章节，优先阅读，那么这项活动就从任务变成了探索。
比如我看《黑格尔》这本书，我的操作是这样的：
第一，我明确了我的需求只是想认识黑格尔哲学的概貌，而不是做专项研究；
第二，我粗读了书籍的框架，认为其可以满足我的需要；
第三，在审视了各章节的大概内容后，我确定了自己要优先仔细阅读序言；
第四，通读一遍之后，我认为这篇序言的含金量很高，于是决定多读几遍并且做详细的笔记。
至此，我们已经几乎完成了整个探索过程，最后一步就是第五，收获的时刻。
05 我得到了怎样的回答？
想象一下，完成你的阅读之后，如果别人问你，“这本书讲了什么？你对哪部分最有感触？”你能流畅地说出你的答案吗？如果能，恭喜你，你收获了甜美的果实和美妙的体验；如果不能，那么接下来我分享的关于总结的经验将能助你一臂之力。
提到总结，不知你是否和我一样，想到的首先是长篇大论的废话、老师布置的任务、工作所需的文件等等。这些都是并不美好的刻板印象，让我们忘记它。
读书的总结不是任务，是我们结束阅读探索后可以兴奋地分享给小伙伴的奇闻录。
还记得第一节中为什么读那里我给自己提的几个问题吗？总结的过程就是根据阅读的内容回答你给自己提的问题的过程。下面是我阅读后收获的果实：
- 黑格尔的哲学体系是怎样的？
黑格尔将自己的哲学体系编排为逻辑学、自然哲学、精神哲学三个次序；
黑格尔哲学的一个重要命题是“世界历史是自由意志的进展”；
“当我们不受他人胁迫或我们自然欲望的驱使，也不受社会环境的左右而有能力选择时，我们就是自由的。只有当我们理性地选择时，这样的自由才能存在；只有当我们依照普遍原则进行选择时，我们的选择才是理性的”。
- 如何看待不同立场的人对黑格尔哲学的评判？
英语世界大多风行一种批评的定式，几乎所有人都在重复着罗素在《西方哲学史》中定下的调子。而对大多数中国学者的影响则是一听到“黑格尔”三个字，就要露出鄙夷不屑的神色来。而此书作者彼得·基辛格则越出了英语世界黑格尔研究的城规，希望阐释一下这位以艰深闻名的哲学家的思想。
- 这本书的作者对黑格尔的评判是什么水平？
作者对于备受指责的黑格尔的一些观点采取了一种温和的方式对待；
作者完成了对《精神现象学》大体轮廓的勾画这一过分沉重的工作，是值得刮目相看的；
作者对从生死斗争到主奴关系的分析显得有些勉强或者说力不从心。
果实的味道，即我的体验：本书的序言文风非常犀利，一针见血，同时指出了本书的值得肯定之处和局限之处，不像主流的序言风格只是小心翼翼怕得罪人的一味夸赞。读后了解了黑格尔哲学的大体全貌，纠正了我对齐一边倒批判的错误认识，解开了我对其“伟大哲学家”和“错误的唯心主义者”认识的矛盾心理。黑格尔哲学用马克思的话说是“绝对精神领域”的哲学，而马克思的唯物主义则是基于当时社会变革需要而产生的一种“从天国拉到人间”的伟大学说。
最后，让我们复习一下，有效阅读一本书，拢共分几步？
- 明确自己为什么读
- 明确此书值不值得读
- 明确此书哪些章节能激发你的兴趣、可能回答你的问题
- 带着饱满的兴趣优先阅读筛选出的章节，并衡量“轻重”
- 总结记录你收获的果实和果实的味道
最后，希望每一位读者都能有效读书，高效利用自己珍贵的时间，不被过量的信息所左右，就像黑格尔哲学所主张的，只有当我们理性做决定时，我们才是真正自由的。