文艺复兴的浪潮，逐渐的在解放人们的思想，传统的宗教统治不再独霸世界，思想先进的伟人们更是对封建教会的一切言行持以反对态度。在哥白尼的著作《天体运行论》发布之后，虽然被教会下令禁止其教授和传播，其手段不得以想象，但是，就是在那样一种情形下，有一个青年学者却勇敢地站出来，为日心说辩护。更将宣传日心说视为自己的生活目标，并进一步发展了日心说。这个人就是布鲁诺。
乔尔丹诺丶布鲁诺——画像
乔尔丹诺丶布鲁诺（1548年——1600年），意大利思想家、自然科学家、哲学家和文学家。出生于意大利那不勒斯附近的一个没落的小贵族家庭。在他十余岁时，父母将他送到了那不勒斯的一所私立人文主义学校就读。布鲁诺在这所学校学习了六年。1565年，布鲁诺在强烈的求知欲的驱使下，进入了多米尼克僧团的修道院，第二年转为正式僧侣。布鲁诺在修道院学校攻读神学，同时还刻苦钻研古希腊罗马语言文学和东方哲学，10年之后，他获得了神学博士学位，还得到了神甫一职。在修道院学习期间，布鲁诺会经常参加一些社会活动，并和一些人文主义者交往甚密。在当时强烈的人文主义思潮的影响下，布鲁诺阅读了不少的*书禁**。其中就有被教会禁止的《天体运行论》。他被哥白尼的学说深深的吸引，开始对自然科学产生了浓厚的兴趣，并逐渐对宗教神学产生了怀疑，慢慢的从言行上便表现出了对教会的抵抗，因此触怒了教廷的人们，被革除教籍，为了逃避审判，他便逃离了修道院，从此便开始了逃亡与监禁的生活。
布鲁诺根据哥白尼的日心说，阐明了古希腊罗马唯物主义关于宇宙无限性、永恒性和统一性原理。补充发展了哥白尼日心说，提出了宇宙是无限的，比较完整且正确地描绘出了一幅关于宇宙构成的图画。
布鲁诺的宇宙无限性
布鲁诺认为，地球不是宇宙不动的中心，而是围绕太阳旋转的一颗行星。而且，太阳也不是宇宙的不动中心，只是太阳系的中心。在地球和太阳系之外，还有无数的"世界"。我们居住的地球，我们的太阳系，以及我们所能看到的星球，只是整个宇宙非常小的一部分，地球在宇宙中，只不过是一颗微小的灰尘，地球表面的大气随着地球一起转动。太阳系相对于其他恒星系，也不是不动的，而是不断运动。每一个"世界"都在围绕着另一个“世界”运动着，如此构成了无限的宇宙。因此，"宇宙是无限大的，其中的各个世界是无数的。"布鲁诺反对把宇宙看成是有中心的说法，他认为，如果宇宙有中心，那么整个宇宙完全都是中心，或者宇宙的中心处处都是，这便导致任何部分都没有圆周，因为它是不同于中心的；或者说，圆周处处在，任何地方都没有中心，因为它是不同于圆周的。因此，“最好”、“最大”、“不可包含者”是“一切”、是“处处在”、是“在一切之中”。
无限的宇宙
宇宙不仅在空间上是无限的，而且在时间上也是永恒的。他认为，在无限的宇宙中，无数的"世界"在不断的产生和消失着，但作为无限宇宙的本身，却永恒存在，它不生不灭，不增不减。"宇宙不生"，是因为没有别的存在是它能够希望和期待的，因为它占有全部“存在”。"宇宙不灭"，因为没有别的事物是它能够变成的，因为它就是任何事物。宇宙不能缩小和扩大，因为它是无限的。既不能给它增添什么，也不能从它之中拿走什么，因为无限是没有可用某种事物通约的，因此，宇宙是无限的，也是永恒的。
由此可见，布鲁诺不只是简单的接受了哥白尼的学说，更是在此基础上，用哲学的观点对它作进一步的补充和发展。哥白尼的"日心说"的一个主要缺陷是把宇宙看成是有限的，并把太阳看做是宇宙的中心。布鲁诺在克服这一缺陷的情况下，提出了上述有关宇宙构成的理论，肯定了宇宙在空间和时间上的无限性和永恒性，并说明宇宙是没有中心的。布鲁诺把哥白尼的学说向前推进了一大步，对以后天文学的发展产生了极大的影响。
布鲁诺著作——《论无限、宇宙与众世界》
布鲁诺不仅把宇宙看成是无限、永恒的，而且还是统一的。他断言："无限空间，我们确实知道它适合于容纳物质，而且除了物质之外，再也不知道还有其他什么事物了。尽管物质的形式不断变化，而且是一种形式接着另一种形式发生，但是这些形式中总保持着同一种物质。以树的形式为例，它先是树干，再是园木，又变成木板，被做成椅子、凳子、框子、木梳等，但树仍然是树。这种情形在自然界中也是如此。因此，物质就是一切自然现象的共同的、统一的基础。至于那些看不见、摸不着的，我们也不需要怀疑它们的客观存在和统一，就像有些东西只能借助与触觉，有些东西只能借助于听觉、味觉等，再有一些东西借助于眼睛才能弄明白一样，自然事物这种物质，只有借助于理智才能弄明白。因为无限的宇宙"不可能是感觉知觉的对象，谁要用感官获得这种认知，就像用肉眼看到实体又看到其本质一样。要是因为用感官不能理解也不能看到一个事物，就否认它的存在，他必然也要否认他自己的存在"。因此，他认为无限的宇宙中，任何一个星球和地球、太阳一样是由同一物质构成的，地上和天下都服从于同一的规律，所以，"宇宙是统一的。"
布鲁诺把统一的物质实体看做自然万物（包括无限宇宙的各个星球）的普遍的、共同的本质，这不仅比"古代朴素唯物主义从某种具体的事物中来找寻万物的共同本质"的观点前进了一大步，而且由于他坚持了世界物质的统一性，也即是否定了上帝是作为一种超自然的精神实体而存在的，这就沉重的打击了神学唯心主义的世界观。但由于当时科学条件限制，使他在论证世界的物质统一性中，不免带有朴素的、直观的和猜测的成分，说明他还没有完全摆脱古代朴素唯物主义的影响。但他的宇宙观已经非常接近我们现在的宇宙观。
被判火刑的布鲁诺
但是在当时的情形下，布鲁诺的观点是不可能被教会所接受的，就算他不停的逃亡，与各类人士争辩，终究逃不过追捕，被罗马教廷判处火刑。宣判之后，他轻蔑的说："我走向火堆，但是你们比我更恐惧！"临行前，罗马教廷再次劝他忏悔，只要忏悔便可免刑，布鲁诺毫不理会，镇定地走向火堆，豪迈的宣称："我愿做烈士而牺牲。"1600年2月17日，52岁的布鲁诺为科学和真理献出了自己的生命。人们永远不会忘记，300年后，他的宇宙观得到了公认。布鲁诺的学说和精神像闪闪的星星，永远的照耀着后人。
写在后面的话：关于布鲁诺的宇宙观，就讲到这里了，希望童鞋们读过之后，有所感悟，有所收获。感谢阅读，感谢关注！