作家方方的“日记诡术”，能否掩盖住其实质之恶？
文/吴其伦
最近，作家方方可谓是真正的“远近驰名”了，只不过驰的是骂名，驰的是恶名，驰的是污名，甚至可以说，她驰的是罪名！提及她，用到的形容词都是最高级，没有比较级。
方方这个人，我也是近期通过两个网络事件才闻得她响亮而又尖锐的“大名”，第一次是由于她所写的《方方日记》——武汉封城日记大受大众关注与质疑，当时的舆论呈现两边分化的态势，少部分支持，大部分唾骂。第二次是《方方日记》近期在美国迅速得以发表与出版。
两次事件合并，顿时满网哗然，从前支持的声音逐渐销声匿迹，方方的嘴脸彻底展现在大众面前，一览无余。我与很多网民一样，莫名愤怒。
我们先用倒推法，来从头至尾捋顺一下这件事——美国花大价钱购买版权出版《方方日记》，其目的不言自明，是将其作为遏制甚至打击中国的工具，美国捕捉到《方方日记》中的国际政治利益，这成为了美国等其他*党**羽对中国进行“莫须有”的笔诛口伐之无形*器武**。
《方方日记》在网络上出尽妖风并广受质疑，源于方方站在阴暗角落挑刺，而全民战疫的大片光明她视而不见。她的眼界无疑的闭塞而又短浅的，心胸无疑是狭隘而又刻薄的，面对疫情刚刚爆发的最初时期，大众普遍恐慌与茫然，而方方根本没有给大家一个缓冲、适应与努力的过程，而是一棒打死，直接“火葬场”，直接“入土”，言辞中充斥着“死”、“殡仪馆”、“永无相见之日”、“焚尸炉”等，对此，我截取了如下片段——
“武汉现在是在灾难之中。灾难是什么？灾难不是让你戴上口罩，关你几天不让出门，或是进小区必须通行证。灾难是医院的死亡证明单，以前几个月用一本，现在几天就用完一本；灾难是火葬场的运尸车，以前一车只运一具尸体，且有棺材，现在是将尸体放进运尸袋，一车摞上几个，一并拖走。”
“灾难是你家不是一个人死，而是一家人在几天或半个月内，全部死光。灾难是你拖着病体在寒风冷雨中四处奔走，试图寻得一张可以收留你的病床，却找不到。灾难是你从清早在医院排队挂号，一直排到次日凌晨才能排到，有可能还没有排到，你就轰然倒地。灾难是你在家里等待医院的床位通知，而通知来时，你已断气。灾难是重症病人送进医院，如果他死了，进医院的时刻就是跟家人诀别的时刻，彼此都永无相见之日。”
“你以为死者在那样的时候还有家人在殡葬馆相送？还能留下他的遗物，甚至，死者还能拥有死的尊严？没有了，死就是死了。拖走，然后立即烧掉。疫情的早期阶段，没有人手，没有床位，医护人员没有防护设施，大面积感染，火葬场人手不够，拖尸车不够，焚尸炉不够，而尸体上带着病毒，必须尽快烧掉。你们知道这些吗？”
这些道听途说、捕风捉影的描述，在她的日记里不一而足，也不堪入目。
作为因疫情被滞留在武汉的方方，在心生怨怼、心态失衡之下用挑刺的笔触撰写文字，并美其名曰“日记”。但殊不知“日”是她“偷天换日”的日，“记”是她“挟冤记仇”的记。
既然是日记，就应该是记录自己的日常行为及所见所思，这样的作品是“不足为外人道也”的，日记写作是极尽私人化的，也是敏感化的，然而方方却在各个自媒体平台公开发表，大肆宣泄其负面阴云，其间充斥着疑问句与读者对话。
试问，谁家的日记会采用如此题材？夹杂着“你知道吗？”这种疑问词？那么这说明她在最初的时候便不是为自己所写，而是一种博眼球之意，她仿照着鲁迅的愤慨之情假装“忧国忧民”，实则东施效颦、邯郸学步，恶意抹黑。
那么，方方所谓的日记，究竟应该是什么东东呢？从其表现形式及叙事格调看，应该是纪实文学。
既然是纪实文学，其着力点应该是“实”，就应该是真实展现某一特定时期的人物或事件。而《方方日记》中充斥着道听途说、凭空猜测甚至是传言谣言，极其“魔幻”。纪实性文学要本着客观、求真的态度去记录事实，记录历史，纪实文学是不悲不喜，不偏不倚，以“旁观者清”式的思维冷眼看世界，我所说的这个“冷眼”并不是冷漠，也不是无动于衷，而是要摒弃任何个人色彩浓厚的看法，排除一切个人偏见。既然是纪实文学，就应该是全面展现某一特定事件。
而方方则是无遮无拦，无情无义，《方方日记》大量的篇幅是挑刺，全民战疫的积极场景全部被视而不见。一个曾经的省级作协主席，难道不知纪实文学该怎么写？绝不是！她极有可能是故意的！或者说，她就是故意的。因为，当很多人看到“日记”时，都会想当然地认为是真实的，大众被所谓“日记”的题材与严肃性蒙蔽，而这根本就是错的。她不敢告诉读者这是纪实文学。
其实，所谓的“日记”，只不过是方方耍了一个诡术而已，即便是外界普遍给她的作品定性为纪实文学，其实也是极为牵强的。
如果说是“日记”，那么她缺少了真情实感，如果说是“纪实”，那么她缺少了公正务实。她的笔下是狼烟四起、硝烟弥漫的，唯恐天下不乱的，那么这什么体裁都不是，是四不像，如果说是为美国而写的恶意抹黑文章……那么还真的能够说通与说清了。
最终，在金钱的诱惑下，她将其拿到美国出版，且极为迅速出版。我们都知道出版一个作品要经过一系列繁琐的过程，需要不断地审核、打磨、修改，最终方可定稿，而这也需要一段不短的时间。那么方方为什么可以拥有如此之迅捷的出版速度呢？她的美国出版之路为何如此畅通呢？
司马昭之心，路人皆知。
反观美国洛杉矶时报，对方方其人大肆赞美与吹捧，版面上的方方本人现在那副沧桑刁蛮、幽怨丛生的脸早已消失不见，取而代之的是其青葱纯净、朝气蓬勃的青春相片，一副岁月静好的样子，让人不免受其“蛊惑”，受其蒙蔽，正中妖言惑众的她的下怀——这个“女孩子”说的都是实话——中国真的在疫情之下民生凋敝了，真的颓唐尽显了。
这就是匪夷所思了！
不免想起《霸王别姬》中的一句台词：“菊仙小姐，您在哪学的戏啊？噢，没学过啊，那就别洒狗血了”，这句话送给方方再适合不过了。
对于我们每一个亲身经历这次疫情人来说，对于每一个从头至尾目睹这次疫情从开始、到蔓延、到恶化、到爆发、到控制、到诊治、再到最后胜利全过程的人来说，对于能够求真务实，铁骨铮铮的真正中国人来说，看完这样的“大作”自然知道其中的虚假与偏激。
但另一面，对于那些道听途说的“门外汉”，对于那些为中国喝倒彩、唱衰的恶意群体来说，这无疑的是罪恶的养分，它开出恶毒的花朵，弥漫着恶臭的气味，这仅仅因为他们臭味相投，因为他们统统都是一丘之貉。
作家方方，从你写日记开始，你的形象就已经开始崩塌了！当你站在阴暗的角落，以挑刺的心态撰写所谓的日记，我仅仅是觉得很厌恶你。因为那个时候的你仅仅是不知感恩，眼界灰暗，这恐怕要结合你的童年经历抑或家庭经历等一系列成长过程，可惜没人了解，也没人有那个兴趣与精力了解，因为这仅仅是你嘴脸的丑陋罢了，无伤大雅。
而今，你把这一篇篇国人高度不认可的“日记”拿到美国去出版捞金，你的险恶用心昭然若揭！而且，你这样做法，无论出于什么目的，都改变不了变相配合美国遏制甚至打击中国的事实，你的行为，在很大程度上损害了国家利益！而这，是你内心的丑陋。
你的恶劣影响主要体现在三个层面。
第一，对网民、大众全体的恶劣影响。尤其是对未成年人来说，这是一次负面教育，这样见利忘义、*国卖**求荣的做法被你披上“愤青”、“呐喊”的外衣，很容易对大众造成误导与迷惑，会致使部分未成年的青少年错以为这是值得钦佩、敢于发声、敢于直言真相，最终引发追捧、引发思潮，那么这是着实可怕的。
如果大众在此后，面对同样的事件时选择同样的态度对祖国抨击、鞭挞，歪曲事实，淡化优点，夸大阴暗面，锐化矛盾……那么我们的社会将会变成何种模样？我们的国家会因此经受怎样的千疮百孔？我们又将在未来的困难中如何获得信心，如何获得勇气？
可想而知，你也心知肚明。
第二，对作家这一群体的恶劣影响。你的一系列行为无疑是为“作家”二字抹黑，为作家群体染上污名，你这样的人简直折煞了“作家”这一职业，这是一种摧残，也是一种斫丧。
这不免让我想起前不久被封杀的不入流作家咪蒙，虽然二者性质并不一致，但大体恶劣影响如出一辙——咪蒙贩卖焦虑，大作低级文章，洒狗血，挑拨矛盾，撕裂社会，被多家媒体点名批评为：“无节操刷流量只会消耗注意力资源，稀释社会信心，百花齐放不等于信口开河，拿了麦克风不等于可以恣意妄为。公众号应当有公心，自媒体应当自重。”
异曲同工，你比之咪蒙，有过之而无不及，所谓的“爱国”只是你们的一场生意，这是对文学的一种*渎亵**，甚至说你们站在文学的对立面也不为过。
此后大众再看待其他纪实类体裁的日记便不会再抱着完全理性的态度，偏见在所难免，作家在创作此类文章之时也将产生更多顾虑，必然影响真情实感的发挥。
第三，对国家利益的恶劣影响。美国等其他豺狼之心的国家已经在不遗余力地将冠状病毒的罪名扣在中国的头上，他们运用造谣也好，编排也好，甚至是空穴来风对中国进行恶意抹黑，意图将“新冠状疫情”变为中国的“切尔诺贝利”。而《方方日记》恰好被他们捕捉，成为“证据”。《方方日记》中的种种字眼都成了美国的法宝，方方你本人便是催化剂，你在不遗余力地*国卖**，卖主求荣，*国卖**为己，却是增长美国的利益，将美国的责任摘得一干二净，最后的结果是美国无责一身轻，中国里外不是人。
以极度自我为中心的方方，面对自己日记被改名事件，方方的发言为：自己不懂英语，试问，方方大师若是不认识英文，那么“武汉”两个大字的拼音你不认识吗？你身边的人没有懂英文的吗？你没有最起码的一点点务实态度吗？对待自己的作品成果是如此不负责任的吗？
在你的作品在美国即将出版，并且已经推出出版封面的时候，你都不去找个懂英语的人去为你瞧一瞧，看看是否有何不妥？！
面对其他人的指正，面对满网的声讨之下，方方是如何做出的强词夺理的呢？她说：“我相信一个强大的国家不会因为一本书的出版就坍塌掉，一个自信的政府也不会因为一本书就无端地指责作家。2020年及以后的人民生活状态，取决于本国与各国政府对待新冠病毒的方式，而非一本小小的方方日记。”
恼羞成怒，甚至说成狗急跳墙恐怕也不为过分。前面骂完后面夸，前面滋事后面逃，前面引发社会矛盾，而后又不以为意、不以为然，脸皮可见一斑，莫名其妙的奇葩理论可见一斑。
就如同尼尔.波兹曼在《娱乐至死》中所写——这种理论以抛弃逻辑、理性和秩序的话语为特点。在美学中，这种理论被称为“达达主义”；在哲学中，它被称为“虚无主义”；在精神病理学中，它被称为“精神分裂症”；如果用舞台术语来说，它可以被称为“杂耍”。
这自始至终都是你的一场杂耍。
一个中国人若不以中国的利益为中心，见不得中国的努力与坚持，不能以客观的态度来面对眼前的一切，反而仅能看到黑暗，仅能听到消极，那么她根本配不上“中国人”三个字。
“家丑尚且不可外扬”，普通老百姓都知道这个道理，作为一个曾经的省级作协主席，竟然乐于把自己刻意营造出来的“家丑”拿给世人看，这实在是太可恨了！
抗疫初期中国的确由于经验不足而短暂地茫然了一瞬，也的确有一些需要改进的因素，的确走了小小的弯路，但这是每个国家在面对未知的无情敌人时所无可避免的，每个国家应如是。你为什么不写一写其他国家更为可怕的场景？为什么不鞭挞一下别国的错误做法。
自家人打自家人的时候最有力量，是吗？
再说后来——中国已经凭借迅速的部署与精准的决策挽救事态，且取得良好成效，这是我们用努力换来的“守得云开见月明”，更何况，现在新冠肺炎疫情防控*击狙**战我们已经获得了全面胜利，全世界的人都看到了我们在抗击疫情过程中所付出的努力和取得的成就。唯独你方方，张开嗓子向全世界大声数落中国的不是，这合适吗？
你不去将你的“美国作品”重新修改一下注解，重新去弥补，刻画一下中国的美好吗？你不会的，你的笔尖只能扎在中国人的心口，以中国人的鲜血做你的笔墨，你抹煞的是每一个在疫情抗战中的英雄们流下的汗水与泪水，吃里扒外就是你的代名词。
群众的眼睛是雪亮的，你的作品，只能蒙蔽极少部分人，在绝大多数国人眼里，你已经被彻底抛弃了！作为一个曾经的省级作家协会主席，国家给了你创作环境并着力培养你，让你得到了长足发展，也让你获取了足够的荣誉和财富。你本应知恩图报，可你却被金钱迷失了心智，实在是可恨至极！
方方，你应该被钉在历史的耻辱柱上，被嵌在良心的十字架上。
我想说，对于作家方方这样的负能量的存在，我们的网络空间，不应该给她留一席之地！我们的净土，容不得她玷污！
最后，我有一个疑问亟需解答——一个退休的官员（省级作协主席，厅级干部），私自在境外出版作品，尤其是，出版这样对国家极为不利的抹黑作品，是否应该受到处罚？如果是，应当受到怎样的处罚？且那样的处罚能否服众？能否让她真正认识到自己的错误与不堪？
种豆必得豆，善恶终有报！我想，等待作家方方的，一定不会是什么好结果！
作家方方的倒掉，是迟早的事！我们都将拭目以待。
那一天，也许在不会太遥远的未来，也许，就在明天！