作者|公子小白

【愿哲学被听见】公子小白继续和您一同寻找西方哲学的踪迹。

5.实践的古希腊哲学

活在古希腊的哲学家们，尽管他们将因知而求知的纯粹思辨并对其推崇备至，但这绝非意味着他们对实践视若无睹。

实践的哲学

• 实践的好处旨趣

在早期，“实践”这个词与现在稍有不同的是，它含有“实用”之意。“善”作为古希腊哲学家引以为尊的主要价值取向，因此，善指向了“好处”，自然而然地包含了实际效用的意义。就在之于个人生活的非实用性被来自当时希腊哲学家们所证明时，它对于公民物质生活的功利性却从未遭遇过否认。

• 实践的道德、政治、宗教旨趣

古希腊的“实践”除实用性外的另一层特殊含义，则主要指向了道德的、政治的乃至宗教的活动。由于，生活在那个时代的古希腊哲学家们将关于智慧的思辨奉为神圣的活动，正是这种关于智慧的追求，促使人们得以获得神的知识，令神人之间的距离能够越来越近。

苏格拉底与柏拉图

苏格拉底曾将自己比作程启神谕，传达神谕的“牛虻”；柏拉图告诉我们，神人合一的“迷狂”是哲学所能够企及的最高形态；亚里士多德则诠释了，第一哲学即是神学，人性中的神性，唯有哲学足以加以理解，人类所能够达到的幸福的极致正是哲学家一样的生活。以上，无一不是对一种理性的宗教观，或可说是神话式哲学观的阐释。

• 实践的伦理旨趣

理性伦理学，是关于哲学实践精神的另一种表现。除了兰尼派和犬儒学派等少数古希腊哲学学派之外，当时的哲学家大多将理性视作人之生而就有的本性，遵循自然的生活就是对理性的服从，而欲望和意志则理所当然地应当服从于理性，心灵的快乐构成了真正意义上的快乐，美德的规定性恰恰源于理性。苏格拉底关于“德性即知识”的呼唤也正是关于理智主义实践精神的呼唤。

古希腊哲学的历史意义

曾经大一统的罗马帝国

古希腊哲学对于古希腊政治，以及希腊之后，古罗马大一统的形成起到了至关重要的思想启蒙的作用。当苏格拉底前所未有地向人民发出需要关心人事的哲学呼唤，便逐渐开始令其后的哲学家责无旁贷地将有关对公共事务的改善视为己任。柏拉图口中的“哲学王”的美好理想，亚里士多德的《政治学》著作，以及斯多亚学派所谓的“世界公民”的理念……，它们不仅仅形成了对即有政治的归纳，更为未来的政治事件点亮了前进的灯塔。

亚里士多德的《政治学》

不可否认，古希腊哲学并非将政治的功利性凌驾于一切之上。与此不同的是，希腊哲学的思维始终遵循着一个质朴的线索，即：个人思辨到个人实践，个人实践再到公众实践。时间不仅仅是思辨的结果，也是思辨的效用，它最终指向了实践理性，而公众实践的前提则恰恰在于个人实践。所以，哲学关于政治的功用，不过是思辨所孕育出来的间接的结果和效用。

与中国哲学的异同

我们更为熟悉的中国哲学则与此大为不同，中国哲学将希腊哲学中原本处于第二位与第三位的个人实践与公众实践置于了首位，而原本处于第一位的个人修养则常常被置于某种政治背景中加以展开。

中国哲学的精神

如此说来，很多人认为的“中国哲学重实践，而希腊哲学重思辨”则不无道理，但需要明确的是，无论中国哲学，亦或是希腊哲学。它们都既是思辨的，又是实践的，因此，两者之间的差异不过是在彼此相异的伦理体系中站位不同而已。

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