第15课窦跃生散文诗《砖头的艺术》(10万+课程老师讲义)

第15课窦跃生散文诗《砖头的艺术》(10万+课程老师讲义)

一、作家简介(自我介绍)

1.“快乐就是100分”,我写的。唱响全国的校歌《手机上的学堂》,我写的歌词!我是校歌歌词作者窦跃生。别人说我是窦娥冤的窦,我说我是情窦初开的窦。

2.我的公益课,创造了10万+的纪录。报名窦老师的课,是幸运,是缘分。

3.我是诺贝尔文学奖得主莫言的责任编辑,二月河的责任编辑。我当了33年的编辑、记者,我是正高职称。我的小说、散文、诗歌等作品在新华社、《人民文学》《人民日报》《星星诗刊》《散文选刊》《青年作家》等报刊发表,100多次获全国、省级奖励。我写的100万字的长篇小说《泣血红*粟罂**》在网上连载。

从写作到教写作。从实战派到学院派。“一不小心当上大学教授”。2018年开始讲课。

我在全国教4门课:《小说》、《散文》、《诗词》、《玩味红楼梦》,欢迎更多人喜欢我的课程。

二、写作知识

将诗歌之鲜花嫁接在散文的树桩上

——散文诗欣赏与创作

情人节的玫瑰。

让人心旌摇荡的花儿哦。

辛勤的园丁,用智慧的海之泪再次升华,培育出具有“母仪天下”风范的月季花。

丰硕而鲜艳,艳压群芳的月季花。

把那千年的野蔷薇的藤蔓,当作树桩--移花接木吗?

你把月季花嫁接在野蔷薇的树桩之上。

而我,只将诗歌之鲜花嫁接在散文的树桩上。

这便是散文诗了。优化了散文的身材,优化了诗歌的容颜。

将散文和诗歌的优秀基因,遗传给子子孙孙。

惊艳于世的“月季花树”诞生了:这就是散文诗的“创世纪”。

三、原文讲解赏析

砖头的艺术》( 散文诗一组三章,选自《散文诗》杂志

思维的纹路爬过额头,额头砖头一样坚强( 谐音,双重意象,思想和砖头一样有内涵。开门见山,作品的第一句就说砖头 )。就在我们脚下,凝冻着没有白云的生命( 在墓穴里不见天日 )。汉代的砖头( 刻着故事的汉画砖,死而复生 )。一捧古铜色闪光的土,一罐绿叶般飘动的水(有声有色之颜色)。走进太阳。冶炼( 砖头诞生的过程:土、水、火 )。放飞风筝的灵魂。黄河的粗犷,泰山的巍峨,勾勒出雄浑的框架(豪放)。漓江的清秀,吴越的灵巧,描绘出纤细的线条( 婉约,排比、对仗,传统文学的屐痕 )。秦汉狩猎的斗牛,楚女舒袖的翩舞(画面、故事)。后羿射日,嫦娥奔月——一个个罗曼故事,在砖头上演绎成绝伦之美(经典)。踩着汉代的砖头,我们走向艺术的宝殿。汉代的砖头,雕着图饰走进黄土。筑四四方方的墓穴,筑美丽的灵魂之城( 意象的深入 )。两千年!对于宇宙只是一缕淡淡的烟雾(时空)。不言不语的汉代砖头。一旦走出黄土,复活的故事——拍案惊奇(艺术的砖头)。它的力量,足以倾倒一座城池。涉过土地,涉过水域,涉过太阳色的火光。我们勘探——一部厚厚的历史( 砖头、画面、典故、时空,背后的内涵。灵石不言,谁能读懂 )。

第15课窦跃生散文诗《砖头的艺术》(10万+课程老师讲义)

汉画之一:盘鼓舞( 站在盘子上敲鼓、跳舞

是因为一个皇帝的嗜好么(汉高祖刘邦皇帝喜欢薄姬跳舞)?舞蹈的少女呵,再把腰儿束得一细再细。高高的发髻,绾起一片流行的云。让湿透的胭脂的泪(有声有色之色),也随那云一同流行到天边,化作一抹玫瑰。翠纱长袖,像少女的哀怨一样绵长(汉画砖上的长袖舞)。飘逸得了么?心事重重。都系在袖端,垂成不能翔飞的鸟的羽毛(意象的边缘化)。脚在盘上敲憾。脚在鼓上敲憾。一声声凄厉,如哀乐的音符(有声有色之声音)。那个单腿跪地的少年呢?也许有了你,一个爱情的悲剧,才被定格在一块美丽而冷酷的砖头上(少男少女会不会有爱情)。盘鼓舞呵。少女的盘鼓舞。但愿那株还未成年的女贞树,会繁育成一片相思林( 暗喻美丽的爱情:“天下有情人终成眷属” )!

汉画之二:建鼓舞(题解:同学杜小平总结建鼓。 一是重新认识了鼓。张振涛先生的“一鼓立中国”一文重新开启作者的鸿蒙。为什么鼓腔正中穿堂一根柱子?为什么安置一个鼓腔?为什么有底座、上覆羽葆?为什么鼓会独领风骚?

二是柱子撑起信仰。族群仪式中,宣召要响器。“鼓砰砰以轻投”(陆机 :《鼓吹赋》)“话不说人不知,鼓不敲神不知。”建鼓是至高无上的象征, 这是一个民族的信仰和最古老的图腾。

三是鼓乐擎起一国。文化强国的意义莫过于此,孔子和祭孔仪式属于中国。文化遗产如何传承?中西文化如何各美其美地发展?中西传统文化如何焕发新的光彩。在当前世界各国人民与新型冠状病毒斗争的时代中,鼓声更加隆重。 )听得懂那鼓的语言么(鼓有声,能听懂吗)?听得懂那舞的语言么( 舞不语,舞有语,舞蹈的语言是肢体语言 )?也许舌的封条贴得太牢,也许唇的大门关得太紧。那么,就舞蹈吧!那么,就击鼓吧!那么,就且鼓且舞(用鼓和舞表达情感)!将心灵与心灵的碰撞转化成一种姿势(鼓为心声)。这无声无息的流动的语言呵,这刚柔相济的构图的语言呵。

第15课窦跃生散文诗《砖头的艺术》(10万+课程老师讲义)

如歌如诉。将欢乐与忧怨的对话,传导给两张鼓面,息息相通(意象的捕捉要用心)。仿佛爱人的蜜语,在睫岸边波光盈盈(比喻)。一切的话语都无法表达得如此贴切而实在了。相对无语。凝固千年千年的舞蹈呵,仿佛心曲还未终述,响彻了千年千年的鼓点呵,仿佛衷肠仍未吐尽(汉代砖头的的舞蹈定格了,鼓无声,而能听到)。我就这么站在一条大河的尽头(历史的长河)。倾听。认认真真地听,一块汉代的砖头的——画外音。其实,是两个男人的舞蹈。一边击鼓,一边跳舞。鼓和舞,鼓和舞。战争拉开序幕。男人的鼓和舞,雕刻成一条成语——鼓舞人心(这个成语来自于这块砖头,孔雀开屏,点明主题)。

四、主题情怀

通过对陌生题材汉画砖的解读,描写了楚风汉韵的美学价值,汉族、汉语、汉字,潜藏着汉文化的魅力,表达了对家乡、对祖国灿烂文化的热爱之情。

五、艺术特色

1.贵在创新

用独特的眼光发现文学素材的美。用记者的敏感,发现、挖掘宝库。

2.选材独特

汉画砖,承载着一种文化符号。一片石头,镌刻在千秋历史。一片片石头,构筑成艺术的宫殿!很多艺术家以仰望的态度观赏南阳汉画,崇拜有加,双手合十,顶礼膜拜!我写汉画散文诗几十首。

3.语言靓丽

形成了自己鲜明的语言风格。

一旦走出黄土,复活的故事——拍案惊奇。它的力量,足以倾倒一座城池。涉过土地,涉过水域,涉过太阳色的火光。我们勘探——一部厚厚的历史。

第15课窦跃生散文诗《砖头的艺术》(10万+课程老师讲义)

六、相关阅读欣赏1

2000年前的南阳人就穿超短裙,吃羊肉串,踢足球……引领天下时尚

我为南阳汉画代言:一座石头城,半部汉文化

窦跃生

2000年前的南阳人就穿超短裙、喇叭裤、小披肩、拖地裙,吃烤鸭、羊肉串,踢足球、跳盘鼓舞蹈……引领天下时尚。

我的祖先啊,你们那么洋气,你们是时尚达人的老祖宗哦!我要说,每一幅汉画,都是一本《最时尚》杂志的封面。

我在南阳市老干部大学写作课的课堂上,不经意间讲述了南阳汉画的艺术魅力。引起学员们的极大兴趣。他们强烈要求:把课堂搬进汉画馆,上一堂现场体验课。

我们的学员太可爱了!

2018年5月18日,我们师生一起走进了南阳汉画馆。正好,这天是世界博物馆日。好学习的人撞上好日子啦!

几十名“50后、60后、70后、80后”的资深帅哥、美女,蜂拥而来。夹道欢迎的是那些青年志愿者。让人心旌摇荡的现场哦!

灵石不言

丑石上的惊天艺术。无知之人,看汉画像石,说是丑石。艺术家看汉画,感奋这惊天艺术的震撼。

参观汉画,理解汉画,需要高超的艺术素养。

看到那些“除了黑白,还是黑白”的粗糙石头。学员们深有感触地议论:我们过去也来参观过汉画像石,看不出什么名堂,放言“以后再也不来看了”。还有的学员说,几十年了,我们一次也没有来过。

知道么?这震撼世界的艺术宫殿就在我们家门口啊!

作为南阳人没有参观过汉画,真是极大的遗憾。

“灵石不言”这4个字,你可以仔细地品味:有灵魂的石头,像“莫言”一样,不说话。有灵气的石头,即便不说什么,你也会听到一个个感人至深的故事。

“高祖斩蛇” ,是一块南阳汉画像石讲述给我们的一个故事。这个故事,从石头走向中国历史的经典。

“鸿门宴” ,是不说话的石头讲给会说话的人的故事。这个故事,从石头走向大学教材。

“二桃杀三士” ,是南阳“丑石”讲解给世界的故事。这个故事,从石头走向灵魂深处。一个阴谋,残酷而又智慧。两个桃子,甜蜜而又血腥。三个英雄,肝脑涂地而又义薄云天! 一个阴谋,两个桃子,三个英雄,在石头上定格,演绎了一场千古传颂的大戏。

片石千秋

衣食住行。在我们南阳汉画像石上,明显地可以看出当时最流行的服饰。是呀, 超短裙的短,在膝盖以上。拖地裙的长,不露足。连衣裙的束腰上还有蝴蝶结的飘带。泡泡袖的裙子,似给美女的肩头点亮了两盏红灯笼。喇叭裤具有膝盖处紧缩、下摆宽肥的式样,七分裤、灯笼裤各具特色。 我们真的很骄傲呢。

我在想,千百年来,各种流行的服饰,是不是参照了汉画像石上的款式?如果,你以小披肩为时髦。而我们的祖先早在2000年前就拥有了原创的设计版权。有石为证。那时,南阳的美女们,就以孔雀的羽毛、朱雀的羽毛来美丽自己了。

美食在南阳汉画像石上表现得淋漓尽致。有酒杯、有筷子、有盘子,有烧鸡、有烤鸭、有羊肉串、有清蒸鱼……有歌舞伴餐的繁华场景。那些美女们在盘子上跳舞,跳长袖舞,那水袖云天雾地,飘飘洒洒。我在猜想,李玉刚的长袖舞定然是这石头画面的模仿。男士们在跳舞,敲着鼓在跳啊。把“鼓舞人心”这个成语,从石头跳进词典。

这,就是南阳汉画像石的魅——力!

一片石头,镌刻在千秋历史。一片片石头,构筑成艺术的宫殿!

伏羲女娲。你是老天爷雏形的伏羲吗?你是王母娘娘原装的女娲吗? 中国的伏羲女娲造人,造出了东方人。 大洋那边的伊甸园,亚当和夏娃造人,造出了西方人。中西文化多么神奇的相似啊!

第15课窦跃生散文诗《砖头的艺术》(10万+课程老师讲义)

牛郎织女。地上的放牛娃,你这帅帅的小哥哥。天宫纺织绫罗绸缎、纺织七彩云霞的织女,你这水灵灵的仙女。老天爷的第七个女儿要嫁给农民的儿子?他们身份的悬殊,真的是天壤之别吗?难道门当户对吗?三观合不合啊?不知道是喜剧?还是悲剧?就这么美丽着、美丽着。一个是生活在天上的仙女,一个是生活在人间的放牛娃,两个人相爱,爱得死去活来。于是,这个凄美的爱情故事,便有着感天动地的艺术!

嫦娥奔月。就这么向月宫飞去。一个少女在梦,蓝色月光下的梦。2000年后,卫星和火箭以嫦娥“的名字命名 ,发射成功,实现了中华民族的千年航天梦。

艺术之母

这堂课,让学员们激情万丈。

南阳汉画馆藏石3000多块,占全国的三分之一,是全国最早、最大的汉画像石博物馆。

你来看看吧,这里的石头上:有足球比赛的场面,有斗牛士的场面,有孔雀开屏的画面,有天女散花的画面……

文学大师鲁迅对南阳汉画像石情有独钟。他收藏的南阳汉画像石拓片多达231幅。他赞美南阳汉画像石:中国的版画在南阳找到了母亲!

去年,全国百名诗人齐聚南阳汉画像石前,激动不已,写下许多赞美诗!

很多艺术家以仰望的态度观赏南阳汉画像石,崇拜有加,双手合十,顶礼膜拜!!

一些来自海外的艺术家,被南阳汉画像石的艺术感染力所折服,泪流满面,跪拜!!!

我是南阳人,我为南阳汉画代言。

相关阅读欣赏2

汉画之三:竽瑟乐宴 席地而坐的少女,双手合击出一种音乐。 掌声噼啪、噼噼啪啪地。 为谁而动听? 吹竽的乐师。 轻风一吹,那竽杆上就风动成一片青草的竹林了。 如期而至的三月呢? 鼓瑟的乐师。 二十六根丝弦,奏出二十六种心绪。 那根断了的弦线,抽谁人的情思为之续接? 为了一位知音。 那掌乐、那竽乐、那瑟乐混合成沸腾的血汁—— 铸,千古遗恨! 砖头冷眼旁观。 席地而坐的少女面前的佳肴因为弥漫的音乐,全变得索然无味。 世上没有不散的宴席。 缤纷的帷幔之后,也许正掩匿着一个夜凉如水的最后的晚餐。 汉画之四:戏车 远远地,远远地。马车驮走了一台戏。 中国的吉普赛,在马车上随着一辆时代的马车远去。 车辚辚,马萧萧。 载重的轮子超负荷,从一块砖头上轧过。 这一轧恰好轧出南阳汉画独特的风格。 马蹄的跫音,倒挂于旌旗,旗杆之上,还有那倒挂的艺人。 那是我的祖先。疾驰的满月之弓,升起在马背之上。 仿佛丘比特的神矢,放飞于少年的苦恋。 一出车上的戏,在绳索上走险。 车上的人生,在走险的绳索上,做各种姿势的表演。 车在时光里跋涉。 人在时光里跋涉。 戏在时光里跋涉。 生命在时光里跋涉。 迁徙的中国吉普赛,为什么被称为马戏团? 远征的中国汉代戏车,路程还有多远? 沿着深刻在砖头上的那条线索,我面对历史寻求一种答案。

第15课窦跃生散文诗《砖头的艺术》(10万+课程老师讲义)

汉画之五:导骑 红棕战马的背上,不再威风白战袍的枭雄。 硝烟战火,已被铁蹄纷裂四碎。 战争。远远地风景着纪念的碑座。 桃红柳绿,菜花金黄的嫩嫩的三月,觅不见一粒残存的碎片。 鸳鸯戏水的世界,季节之蕊里喷放芬芳。 穿罗裙的小丫鬟,不会骑马策鞭。 是谁为车里的那对游春的鸳鸯导引? 笑声,在稼禾的叶片上滚响;鸽子在阡陌间和平地走动。 双手合十。作一种祈祷。 但愿边关不再烧起风火狼烟。 汉画之六:车马出行 藏青的马,挣不脱一条缰绳。 草原的广袤,永远地铸成回忆的断章了么? 驯服了的野烈,喷薄长长的嘶鸣。 套马杆上倒挂着——恨。 一顶丝绸小伞,撑起一抹风景。 或绿或红。 红红的阳光,在伞上敲打。 敲得醒轮上那并蒂睡莲的梦么? 蓝蓝的雨丝,在伞上浇淋。 淋得湿车里那交颈鸳鸯的爱么? 年轻的青鬃马,怀念草原。 怀念远方那火焰般的热恋,还有绵绵的绿色期待。

作业:自命题写一章散文诗