#大有学问#
圣人不死，大盗不止。
这句话很矛盾，表面去看，很不合理。
毕竟若是真圣人活着，大盗怎么敢另外盗用圣人名声，行欺世盗名之事？
一个圣人，还不能引导遏制盗匪的大恶意欺压伪骗，算什么圣人？
但仔细一想，合道中定核心真理的真圣人，只有一个。
真圣人显世时，公开传教圣言。
只一个好的开头，就必然使人得听圣理自大。
从而不完全定心理解，随外各种生活钱财俗事，忍不住心生自我先知，大利欲狂妄。
继而急忙盗用唯一真圣人的圣道前言、经书，从中截取，另行实好道理装大智慧，阴损骗信无知他人利益。
后多忽悠，使人迷信，成其随意利用摆布，偏爱信先残道后无始终的迷信徒。
为何如此？
只因真圣人本身圆满，真心不太追求虚荣外利益，只一心务实行得全世大同美好。
而非圣人的各类庸俗利益人，不合真理，就没有绝对真心，自然就不能真定本人。
必不由自主受外现实生活好坏影响，从而心偏向轻易智取，忍不住随机谋夺无知人的利益，变行恶劣损害他人。
而这就是圣人传真道自然通俗，大盗大伪随先知，自觉大有利益可顺便轻易图谋。
从而在自己没听完真圣人全真理道，只半吊子的情况，就去伪装先圣，骗人骗己。
成为借圣道理论，欺世盗名的名利大盗匪徒！
所以，若是真圣人传道，就必须防止这必然的极虚伪恶劣情况。
毕竟，真圣人只有一个，他公开传道，也是如石子砸起池塘波纹，自然由中心实际辐射向全世池塘。
而若有人正从中自大作梗，真圣人的真理之言，就没法相对隔空远传。
必然完整圆通波纹道理被破碎，无法真正实传。
所以，圣人必须先定死。
真圣人自定无名，不强自说天命圣名。
已著完整真理道书，也是随意自然封死，放任冷清无人明知道。
真圣自遏止，灭杀本真我头名。
不自说圣名圣道，写定全本圣书，又随自然冷漠不管无用。
等于无人理解见识之假通俗真高深死书，必然断头断尾的无字天书。
就成了本自杀死圣名，自然藏定生死簿！
真圣人自定变死，假圣人如何变装？
如何强行急忙瞎截取盗用？
这可不就是圣人不死，大盗不止？
圣人自死，大盗必没真智可虚伪利用？
真圣人实行真实际美好道法，就该先弃本定天命头圣名。
也不能自主揭开天命道理，修真全实际经验圣书。
只另行本人亲切随和，直接相对缘分自来人，当面实行有益天下，一对一点化。
由一点持续稳定扩大，最终实现先真实本默默圣行。
等圣行被大众自然真实认同感知，再相对指引先学有真知定信基础的修真学者。
去自行深学相对浅易理解，早已写定，佛魔都玄写完结，说明本人现实修真实际经验全过程的无字真经天书。
真圣人弃圣，死行无名，全天下无圣。
自说圣名，自认圣人者，全假圣假智慧，残行一听就可笑的空名，总胡说八道虚心道理。
若这还有人迷信，那真是傻的十分可笑了。
因此，现在盲目听信网络隔空大说道理，不切实际。
总关注迷信那些说古名言胡解道，不能真正解决现实身心困难痛苦，各种教人虚心善良瞎空想好，自称功德修行传教，生活智慧，全娱乐盲目开心的人。
就是当下真愚昧无知可笑，正在迷信，还自以为随意学得见识真好道理，真乐趣。
纯空给别人大好关注流量利益，本身没得现实任何自行改善的好处。
文无第一，因为真文，就是教科书，唯一标准，基础全通用。
后学不会全基础，不能真正灵活理解运用的，都是残知不全会，总体一样无知没学会人。
没学会，就不是第一。
学会了，你就是合道基本，成为教科书的标准同先独名实例。
所以也等于合本道归隐，没得第一，只分先后本全真明懂。
武无第二，只因文是本质标准中静止定死，只先定教后学，唯有武才是相对可实行自动法，正学真理基础，还可随时比较内学本事真知的高低深浅。
真理基础学深，更灵活，就是绝对压制成明确更上高深。
我比你现实领悟的好，能相对更灵活变通运用，就是能强压你低头，自因无知而哑口无言。
真文，不比，自学全，写定就是自身真理绝对完整，本质名录基础教科书！
真武，比自内学，还未完全圆通之际，可行真本事强力灵活运用的悟性。
因此，真正武比，互相拼命比较自身全部本事能力，就必然分出最强第一。
没有第二，因为跟第一比输的，都是差不行，没人会爱信在乎。
故而，真圣人不揭现今教科书，早写完本无字天书。
就是不比无真理基础，不能直接理解的真经文。
是自然合理本质真理基础，只中等定核心死教学，不瞎比高低。
只比武，直接公开比真理全能运用的智慧辩证现实一切。
通关到底，全给比服，就是骑行赤兔的武圣第一关云长！
武比成第一，当世真圣先无名，后全死定公认。
这就是真正始终死圣！
真圣人，先自死心，自杀圣弃圣名。
后全天下通来比得死心，得前后无真文著名圣。
只有终止一定全武杀心，白起坑埋本真圣！
本人我现在真正想引起全网比武，可有人先来同我比试，开启这注定巨精彩刺激的通关盛事？
我在此定摆全网武比擂台，难道您们自认无真智，不敢来比？