最后的枪手部落
本文作者：双旗大队 文本来源：网络收集
芭莎苗寨
芭莎苗寨位于中国贵州省从江县，距省城贵阳480多公里，部落民族文化深厚，并以“最后的枪手部落”入选“地球上最神秘的21个原生态部落”，也是唯一用镰刀剃头的地方。 它是贵州省政府重点保护民族村寨，2003年被上海《旅游时报》评为中国单身者十大旅游圣地之一，排名在丽江、阳朔、大理之后，名列第四，被誉为苗族文化“活化石”和“博物馆”。
芭莎，是苗语中草木繁多的意思，这个村寨位于贵州省从江县丙妹镇西南面7.5公里处，是一个纯苗族村寨，全村共5个寨子16个村民组，371户人家住着2061口人，全村至今还保留有浓郁的古代遗风和古老的生产方式。他们以稻作为主，狩猎为伴。芭莎苗寨箐黑林密，鸟道蚕丛，具有很强的隐蔽性，千百年来极少有外人进入，被誉为“苗族文化的活化石”。
芭莎传说
据说芭莎苗族的祖先是大迁徙时的先头部队，千百年来，这里的男子保留着长发束辫的习俗，并常年腰挂鸟枪、葫芦、牛角、*刀砍**，肩扛*药火**枪；女人则绾偏髻、插木梳，身着苗王方印图形三角裙，形成了一座奇特的“文化孤岛”。芭莎村不大，村寨建于山粱坳口及面向都柳江一侧的半坡上。村寨木楼古朴、简单；四周则为密林环绕，环境幽雅；村民全系苗族，衣着传统，发势奇特。其装束有秦汉遗风，芭莎男子在头顶挽着发髻，穿着自家纺织的无领右开襟亮布衣，直筒大裤管亮布裤。长年身佩腰刀，肩扛*药火**枪，仿佛古代武士。女性则穿着自己制作的亮布衣裙，佩戴银饰。芭莎苗寨，民居、头饰与其他村寨迥然不同，独具特色，古代文明和现代文明并存，现在仍然保持着鲜为人知的镰刀剃头、古代发式，简约婚俗，特异葬礼，它能让人穿越时间隧道，看到两千年来的社会发展轨迹，它是科考游、修学游、体验游、休闲游的理想目的地。
传说传说苗族的祖先蚩尤有三个儿子，芭莎人就是第三个儿子的后裔。当年蚩尤被黄帝打败，率领部落开始了向西南的千年长征。芭莎苗族的祖先就是大迁徙的先头部队——九黎部落的一支。他们开山劈路、鏖战熊罴，勇武之至。芭莎男人崇尚*力武**，平时身着自织的无领右开衫铜扣青布衣，直筒大筒裤，青布裢，常年身挎腰刀，肩扛火枪，上山打猎，下河打鱼。爬山上树如履平地，极擅长爬山打猎，衣食住行均取之于山林河谷。他们十分重视自己身体的强壮，狩猎与耕作技术高超，还特别强调装束和身体的标志。
历史沿革
芭莎全村海拔在480米—660米之间，地处上去林地。全村土地面积18.28平方公里。民国三年（公园1914年）永从、下江两县合并组建从江县前属永从县地。1952年前从江县玉堂乡第七保。1953年属新中国建政时属龙江乡，1956年名为“忠诚农业生产合作社”，1957年属丙梅片，1958年属丙梅公社，名为芭莎大队，1984年8月属丙妹镇，名为芭莎村民委员会。自数百年前芭莎先民来此分姓择地而居，刀耕火种以来，经过代代生息繁衍，人口由出来的20余人到清末民初的近800人。解放后，随着社会的安定和生活条件的改善，人口增长较快，由解放时的940余人增加到现在的2193人。芭莎地处高山大坡，这里箐黑岭翠，树竹幽深，公路修通近半个世纪，公路两旁山坡依然浓荫蔽日，楠竹成片，枯藤缠树，松涛怒号。这主要得力于代代村民恪守禁止乱砍乱伐古规民约和禁止车辆到芭莎购买柴薪，只许肩挑出售和人们自觉形成保护生态环境的良好喜欢所分不开的。芭莎人除了生孩子、藏死者要栽树以外，历来都有植树造林的优良传统，并且村规民约对树木的保护也作了严厉的处罚规定：如果有人偷伐风水林、棺材木、建房木，除了退赃之外，还要罚三个一百二（即罚120斤米、120斤酒、120斤肉），情节严重的交司法机关处理。
男女服饰
芭莎男女服饰，大多都是妇女自纺、自织、自染、自缝而成。 一般喜欢青色，白布仅供作内衣。服饰分为便装和盛装两种。便装。芭莎便装比较简约。男人头部周围未蓄长发，顶部长发始终未剃，挽髻于上形成特有的“苗鬏鬏”，苗话叫“户棍”。上身穿无领左衽铜扣青衣。下着直筒抿腰大管青布裤，赤足，出门时腰挂旱烟袋，*药火**葫芦、铁沙袋和*刀砍**。鸟枪不离肩，*狗猎**跟后走，个个如武士。女人头发散绾，揷银簪、木梳，青年发式近似“公鸡头”。穿对襟无领布扣或布带上衣，袖和衣脚用“栏干”镶边，挂菱形胸兜。胸兜各边均配有一小菱形，靠领处有块长约15厘米，宽约8厘米的腊染或刺绣图案，两上角各有一条带子交叉系于领后。下身穿短裤，露出膝盖（从前着裙无裤），未婚者围一袭青色百褶裙，已婚者则围青白为主的花百褶裙，有的腰间还配带有银质或铜质针筒。盛装。男女服饰除上述制式以外，着盛装时多着新衣，男人头上用中间白，两端织成花色并留有白纱线为穗子的包头帕绞成一股，捆在头上，颈上带有银质颈圈或颈链，有的多达六七根，配上右肩左跨刺绣或腊染的花猎袋，衣内腰缠红绿花带及形同鹞鹰羽毛花纹的装饰彩带，和猎袋穗子一样飘在身后和左侧。此乃芭莎男盛装的一大特色。女人盛装头式同上，不同的是均着新衣新裙新围腰、配戴银质耳环和颈圈颈链等银饰，耳环、颈圈有的多到三、四根（只），小腿套着有刺绣或腊染的花布筒。
婚姻嫁娶
人类自古以来都是男大当婚，女大当嫁，芭莎亦然。芭莎男女青年结婚不需要没人说合，是通过受垴、打秋千、平时交往结识，双方有意后，各自向父母说明，父母同意后就可以结婚。结婚时，男女双方都办喜酒，但十分简约。芭莎人一般都在村内找对象，中华人民共和国成立以来的50余年间，总共只有二十来个姑娘外嫁。以前，芭莎也有人到高吊接来媳妇，没有生男孩，后来大家都不愿与外地人结婚了。
蜡染艺术
芭莎妇女制作蜡染，是用枫树脂作防染剂，用布画蜡，然后染色，去蜡而显花。枫树脂具有溶点低、粘性大、防染性能好的特点，可以很好地表现花纹细部。芭莎树脂蜡染的画腊工具有两种：一种是鸡毛杆，用来画圆圈和弧线；另一种是细竹片，用来画直线。芭莎蜡染图案基本属于几何纹样，主题要表现的是太阳、杉树、背篓、箩筐、龙、鱼和花草等等。陪衬的沿边是圆圈、方格、棱形、水波和米字等组成的二方连续，造形质朴简练，构图均用花边把几种主题纹样并连又隔开，既规则又有变化。芭莎苗族蜡染制品主要用于装饰妇女衣裙、围腰和脚套筒，也用于书包、手提包和猎袋等。有些书包、猎袋上配有蜡染品、刺绣品外还钉上五彩丝线，色彩显得更加耀眼夺目。
