一，天道酬勤
我和几个朋友在一起闲聊，说着说着又扯到成功的话题。有一个朋友说：成功=天资＋机遇＋勤奋。有一个朋友说：天资那是先天的赋予，机遇可遇不可求。唯有勤奋靠自己！然后聊到上天眷顾什么样的人，一个朋友肯定地说：“天道酬勤，老天最喜欢哪些勤劳的人。”另一个朋友接着说：“小娃勤，爱死人就是这个道理。”
是啊，人不论处于什么状态，是富贵还是贫穷，是健康还是疾病，是顺境还是逆境，是得意还是失意，是成人还是小孩，都需要勤俭持家吃苦耐劳的品质。那么天道酬勤的“天”究竟是指什么呢？“勤”究竟是指什么勤呢？
“天”——是指自然界，天道酬勤是指自然界酬谢有勤劳品质的人。不仅包括勤于动手的人，也包括勤于动脑的人。
“天”——是指男人。因为俗话说，男人是天，女人是地。所以男人就要勤劳。懒男人上天是不待见的，上天不可能照顾哪些最终没有出息的人。
社会对女人并不苛刻，因为传统社会觉得男主外女主内。又说：男人是挣钱的耙子，女人是存钱的匣子。主外就要勤劳勇敢，做挣钱的耙子。不能只说，一定要实做就是立刻实践，就是在实践中解决问题，就是勤奋实践，勤奋思考，不断修正实践出现的一切问题，才能使端正实践的方向，使事物日臻完善。空想误国，实干兴邦，唯有实做勤劳勇敢才能给家庭国家民族带来福音，才能推动事物不断发展。主内就要在外部事物上少出头露面学会慵懒；主内就是家庭内部事物发挥女人特长，发挥女人勤奋的优良品质。所以女人外部事物不去多干涉，那是学会偷懒，学会留白，学会让自己的丈夫和儿女学会独立思考，独立做事；那是女人给自己留下空闲时间梳妆打扮美化自己；那是解放自己身心，让自己活得有品位有意境有自由支配的时间与空间；那是职业女一半清闲，一半忙碌的真实写照；那是男人主生存女人主发展的传统美德！
总之，天道酬勤就是上天都知道酬谢哪些勤于思考，勤于行动的人。懒惰是人类的大忌。没有人喜欢思考懒惰的人，也没有人喜欢行动拖拉的人。拖延症是人类成功的天敌！男人勤劳是天性，勤于动脑，勤于动手才是勤的根本要义。如果一个男人仅仅勤于思考，而把勤于动手排除在外，男人就空虚肤浅，就不能承担应该肩负的责任，最多成为好观赏的花瓶，好看的废物！
必须明确指出，尽管天道酬勤但是上天并不喜欢那些“嘴巴”勤快的人。说话多的人，一般嘴贱，上天不仅不惠顾他，而且还会使嘴贱的人怨气冲天，失去人生最美好的状态。更谈不上成功和幸福了，即便有出类拔萃的熬人天资，比别人多几倍几率的机遇，也会付之东流。
二，地道酬厚
当大家讨论“天道酬勤”以后，不约而同的提出了新问题。那么“地”道酬什么？
有的说：“地道酬容。”有的说：“地道酬爱”有的说：“地道酬善”有的说：“地道酬和”有的说：“地道酬慈。”有人说：“地道酬慧。”有的说：“地道酬城”
其实，上述说法都有道理，都从不同侧面反映了大地酬谢人们的本质。随着大家的讨论，我自己在思考地道究竟酬什么，过去也没有人明确过，就是明确过我也不总感觉他们说的似是而非。我自己尝试着把大家意见概括起来，沿着大家思考的轨迹，寻找问题的答案。我认为：地道酬厚。究竟反映没有反映本真的意思，也希望大家继续参与讨论。
那么“地”是代表什么？
我以为“地”有两层含义。
第一，是指大地。就是说大地喜欢那些忠厚老实的人。
第二，是指女人。女人一定要成为厚重的人。具体女人要宅心仁厚，不可“精明强干”，表现的厚重、厚道、厚实宽厚。它是对人情商方面的要求。
“厚”包含了以下三层含义： 第一，“厚”就是接纳包容的意思。
海纳百川有容乃大。 厚就是憨厚包容，像大海一样，接纳来自地球上的任何东西。尊重个性，尊重文化的多样性，尊重不同类型人类的特殊个性。
第二，“厚”就是养育滋养的意思。
有句古话说得好：天不言自高，地不言自厚。只有土层深厚，大家才认为是好地，是肥沃的土地，是可以生长庄稼的土地，是生长万物的土地，是有容量的土地。女人具有憨厚的品质，有利于孩子生长和未来发展。
第三，“厚”就是厚重理解的意思。
君子衲于言而敏于行，少说多做是厚重的本身含义。身体力挺，身教重于言教。当做到这些的时候，女人就会赢得别人的敬重，人们也会理解支持的。
总之，地道是做女人应该遵循的道理。《易经》有云，“天势乾，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”这就告诉我们，作为女人，作为臣子，作为辅助人士一定要学会示弱，学会处柔。
需要铭记的是，不论男人还是女人，都不要把表达自我当做第一要务。要是一个人把表达自身当做第一重要的事情，那么他就福小命薄，不长庄稼。所以憨厚就要做到必须善于倾听，不多说话。
三，人道酬主
一个人要想获得成功，必须符合天时、地利、人和。既然上天惠顾哪些勤劳的人，偏爱哪些勇于实践的男人；大地酬劳哪些宅心仁厚的人们，偏爱哪些多倾听少说话的女人；那么人们普遍喜爱什么样的人呢？
当讨论完地道酬厚之后，朋友们七嘴八舌议论开了。有的说“人道酬信”，有的说“人道酬实”，有的说“人道酬精”。这个时候有人说大家说的尽管都有道理，但是不能概括本质的问题。例如人道酬信人没有信誉寸步难行，但是如果处处被动也往往身败名裂；例如人道酬实，人不实在假话连篇人人讨厌，但是如果处处被动往往呆板迂腐；例如人道酬精人没有学业精进没有业务的精良人人会感觉他成事不足败事有余，但是如果生活里也是精明强干斤斤计较往往被动难熬。
人道究竟酬什么？大家陷入沉思。我以为人道酬主。
“主”是什么？这岂不是迷信吗？大家很诧异。因为习惯上人们认为“主”就是主耶稣，是上帝。那岂不是让人们信仰上帝吗？岂不是在为西方的思想再做免费的宣传。
我觉得人道酬主意思是做人就是要像主一样为人类受苦受难，推工功揽过，即便被钉在十字架上，承担起应该有的责任，救助人类高尚的灵魂。换句话说，这句话不是让人们信主，而是让人们作主，当家作主。所以人道酬主的意思就是作为人一定要具有主人翁意识，做到自力更生独立自主；做到热情主动不被动应付。所以这里的主不是耶稣基督，不是真主安拉，不是佛陀观音，而是自主承担责任，自主主动开拓生存空间。
“主”是主动，不是被动。所以做“主”就是人具有智慧的象征。凡事都主动进取，不可推推动动，不推不动。有拖延症的男人或女人，就是因为以拖延症为借口，掩盖它不敢承担责任，自身懒惰的特点；就是缺乏热情，虚与应付的表现；就是毫无激情，自我消沉的写照。