民国以前的杂项并不为大收藏家所重视，有些现在看来很有价值的类型，如铜镜、钱币、砚台等，在当时都属于小玩意，可以很廉价的买到。最受当时藏家重视的，就是老三代青铜器，而最带有富贵气象的类型当属犀角。
犀角是一种非常贵重的药材，在收藏中，偶然遇到明清或者民国时期的犀角如酒樽、圆雕等，不说带有工艺和年份的价值因素，仅仅是犀角的材质价值，就相对客观。犀角对于收藏来说，不同的经济实力，它的鉴定关注点都有很大的差别。有收藏实力的或投资类型的，应该关注断代，以明代的亚洲犀角酒樽为最高收藏，其次是清代、民国时期。而对于一般实力的收藏家，就不要奢侈到收藏明清时期的犀角重器，能买到清末民初的百年历史广雕犀角小件，就已经很不错了。
明代与清代的犀角酒樽的收藏价值差别有时会很大，如果能够断代清楚制作年代，基本上就不存在来自材质上的欺骗，而一般实力的收藏爱好者，通常关注点都放在真假的区别，因为不管是什么时代的制品，只要买到真的犀角，就算成功收藏，具体到清晚期还是民国，那时价值上下浮动的问题。
明清时期使用的犀角都产于泰国、印度、缅甸、越南等亚洲国家，其中质量最好的当属印度。清代晚期以后，由于亚洲犀角不能继续满足市场的需要，所以才开始从非洲购买非洲犀角。
犀角的收藏，至少要弄清两个判断，才不至于会上当，首先对犀角产地的判断，再有就是对犀角的真伪判断。
对犀角产地的判断，犀角可以分为亚洲犀角与非洲犀角两种。亚洲犀角的纤维相对较粗，纹路呈直线，清晰可见，俗称“甘蔗纹”。犀角甘蔗纹的纵深发展为平行状态，这是与牛角最为直观的区别。亚洲犀角的材质体积小，据说最大的印度犀角长度也就30厘米。印尼的犀角最长也不过20厘米。凡是较大的犀角雕，一般都不是亚洲犀角。亚洲犀角还有一个特点就是质地细腻而有柔韧性，适合雕制复杂的纹饰，颜色黑黄相同，透明度偏低。
非洲犀角的特点是纤维纹路较亚洲犀角细，材质体积较大，最大的可达一米左右，直径粗，可以雕制大件作品。非洲犀角质地脆而易裂，在干燥的气候下，非洲犀角容易裂开。
对于犀角的真伪，一般爱好收藏的犀角雕者，重要的问题不是断代，而是雕件本身是否真犀角，还是牛角代替品。如果用犀角的价格，买回来却是一件牛角，那么就彻底打眼了。因此正确判断犀角与牛角，是收藏犀角雕件的基础。
犀角的外表裸露甘蔗纹，粗纤维直上直下，尽管纤维粗细不均，但排列却平行有序，不可能出现纵横交叉。相对于牛角，它没有甘蔗纹。有些赝品制作出甘蔗纹，但是仔细观察可以发现排列的粗细缺少很自然的变化，或者有纤维横竖搭接的现象。
原始犀角具有独特的结构特征，即“天沟”和“地岗”，分别指犀角上正、背面所具有的凹槽和凸起。在雕制时候，工匠惜才如金，绝不会将凸起的地岗削平，尤其是明清时期的犀角雕件，大部分都是利用天沟为流，将地岗处理为柄。地岗的凸起牛角是不具备的，所以观察雕件的凸起是否有连接痕迹，是鉴定真伪的办法。
在手掌上呵气，是手掌微微湿润，在雕件上面摩擦发热，就可以分别出犀角与牛角的味道。真正的犀角有一股“香酥”味、腥而不臭。牛角摩擦后，味道腥臭味很浓。不过现在的牛角通过各种手段注入香味，用来遮盖其本来的腥臭，这种味道特别浓，而且很冲。但现在明清时期的犀角雕件，都已经经过百年的把玩，其味道都很淡。加上现在全球不允许捕杀犀牛，所以凡是散发出浓厚的香味一定要回避。
犀牛角艺术品属于比较娇气的物件，所以要特别注意保养。 一.干燥的环境，会使犀牛角开裂。但是擦任何油，都会影响犀牛角的药用价值。你最好用手盘摩，时间长了，自然起到擦油的作用。你如果非要擦油，那就擦纯天然的核桃油或是动物油； 二.不要接触任何化工原材料和日化用品，这会对犀牛角造成无法弥补的创伤； 三，要保证一定湿度，但是不要泡在水里，尤其是热水，会使犀牛角的药用成分析出； 四。不要磕碰，这是老生常谈，但是没什么坏处； 五.不要沾染灰尘，最好放在玻璃罩里展示。还要定期清理表面。