【摘要】：*教邪**是社会毒瘤，对人类社会构成了极大的威胁。*教邪**通常是打着宗教的幌子，盗用宗教术语，借用宗教口号，招摇撞骗，以救世主的招牌蒙骗群众开始，最后公开与社会为敌，与人类为敌，危害社会，残害生灵。*教邪**活动猖獗一时，对宗教形成冲击。正邪历来势不两立，宗教可以利用所具有的独特优势，开展反*教邪**斗争，通过宗教反邪，可以加强对教徒的正信教育、对*教邪**说教进行批驳、对*教邪**痴迷者进行正确开导、有效防范和*制抵***教邪**发展与传播，更好的贯彻我国宗教信仰自由政策。
关键字：宗教；*教邪**；反*教邪**
引言
*教邪**是社会毒瘤，对人类社会构成了极大的危害。*教邪**通常是打着宗教的幌子，盗用宗教术语，借用宗教口号，招摇撞骗，以救世主的招牌蒙骗群众开始，最后公开与社会为敌，与人类为敌，危害社会，残害生灵。中国目前较为活跃的*教邪**组织主要有“*轮法**功”“全能神”“*徒会门**”等*教邪**组织。这些*教邪**组织集邪恶、骗术、极端性、破坏性于一身，频频制造事端，危害社会，蛊惑人心，荼毒生灵，制造了一起起惨绝人寰的人间悲剧。
*教邪**是全社会共同打击的目标，需要社会各界共同参与，宗教界在反*教邪**活动中有着特殊优势。因此，必须充分发挥宗教界在遏制*教邪**发展蔓延、维护社会和谐稳定和宗教和睦中的积极作用。当前各类*教邪**组织活动依然比较活跃，反*教邪**斗争任重道远。在深入推进全社会反*教邪**的斗争中，宗教界必须深刻认识自身的地位和优势，以义不容辞的责任担当，更加充分地发挥好应有的作用。
一、充分发挥揭批*教邪**的“尖刀”作用
*教邪**与宗教有着本质的区别。戳穿*教邪**画皮，帮助群众认清*教邪**不是宗教，从而自觉远离和*制抵***教邪**侵害，宗教界的声音有着独特的说服力。早在国家取缔“*轮法**功”*教邪**组织之前，宗教界有关人士即对其引起了高度警觉。1999年“7.22”之后，中国佛教协会、中国天主教爱国会、中国基督教三自爱国会等各宗教团体纷纷通过召开座谈会和发出公开信的形式，向社会公众深刻揭露“*轮法**功”的*教邪**本质，并于随后通过国内外多个场合持续进行揭批活动，为我国政府有效处置“*轮法**功”问题营造了良好氛围。2012年“全能神”*教邪**人员利用“世界末日”传言大肆闹事，我国宗教界特别是基督教界积极行动，对“全能神”*教邪**组织打着基督教的旗号作恶行凶进行了愤怒声讨。山东省及部分市基督教“*会两**”负责人纷纷在媒体发声，深入揭批“全能神”*教邪**的歪理邪说和*动反**本质，引起了广泛关注和好评。
常言道：真坏人不可怕，可怕的是假好人。*教邪**组织伪装性、欺骗性极强，目前“*轮法**功”、“全能神”等*教邪**组织仍在为害社会、为害群众，一些冒用宗教名义、具有*教邪**特征的新的非法组织还在不断滋生。面对依然严峻的形势，各宗教团体必须牢固地树立大局意识和长期斗争意识，从警示社会公众和维护宗教声誉出发，更猛烈不断地向形形色色的*教邪**组织投出一把把锐利的“尖刀”，努力把*教邪**的画皮彻底剥掉。
(一)勇于担当、积极发声。对一些*教邪**突发情况和有影响的事件，主动配合有关部门发声，特别是各团体负责人和宗教界知名人士要勇敢地站出来，在媒体上公开揭批*教邪**，帮助广大群众分清正邪、远离侵害。要探索在互联网、微博、微信等新媒体阵地上建立揭批*教邪**专栏，积极发布有关*教邪**的基本特征和活动的最新动向，让公众知晓*教邪**的真实嘴脸和骗人伎俩。
(二)对重点*教邪**组织开展针对性的研究和揭批。当前，我国活动较活跃的*教邪**组织主要是“*轮法**功”“全能神”等。对上述*教邪**组织，相关宗教团体要加强与职能部门的联系，逐个进行深入系统的分析研究，从教理教义上厘清其究竟邪在哪里、缪在何处，并积极参与职能部门开展的警示教育活动或自行组织开展专题揭批活动，以教育引导社会公众。
(三)注意发现和揭露新的具有*教邪**特征的非法组织。要充分利用自身深厚的专业知识，敏锐地发现和辨析新滋生或境外新传入的各类打着宗教特别是新兴宗教旗号的非法组织，同时注意识别各类*教邪**的变异组织，对具有*教邪**特征的组织要及时地进行揭露，提醒群众自觉防范抵御。
(四)加强本教教理教义的本土化研究。正邪之分，首先在解经。对西方传来的宗教经典文献，相关宗教团体有责任结合中国文化特点，用中文表达习惯去诠释教义，用中下层特别是农村群众能够理解的比较浅显易懂的词句去表述教义，内涵释义清楚准确，基本信条简明扼要。如果教义条文艰涩难懂，又怎么能够让普通群众辨清正教教义和*教邪**说辞？
二、充分发挥抵御*教邪**的“铁盾”作用
向宗教活动场所和宗教信众进行侵蚀渗透是我国*教邪**组织活动的一个突出特点。这方面尤以“全能神”、“*徒会门**”等打着基督教旗号的*教邪**组织和近两年发现的打着佛教旗号类似*教邪**的“心灵法门”组织为甚。调研发现，“全能神”等*教邪**组织通过“摸底铺路”，对一地基督教堂点和信教群众情况了解掌握得非常清楚，在此基础上，采取诸如发放宣传资料、小恩小惠套近乎、优厚待遇诱惑、女性色相引诱甚至是*力暴**威吓等手段，极力对信教群众进行拉拢渗透。特别是对基层教牧人员，他们更是舍得投入，以达到拉走一人、带走一片的效果。某地“全能神”组织甚至出台“拉一名普通基督徒奖5千，拉一名堂点负责人奖2万”的激励措施。俗话说：篱笆扎得牢，狗儿进不来。针对*教邪**活动的这一特点，中国基督教“*会两**”、中国佛教协会曾分别下发通知提请各地注意防范，各地方基督教“*会两**”和佛教协会也都采取了一些积极的应对措施，尤其是注意加强了对基层教职人员和信教群众的反*教邪**警示教育，并取得了较好效果。
我们应清醒地看到，与“全能神”等*教邪**组织渗透拉人的针对性、疯狂性相比，一些地方宗教团体和宗教活动场所的防范应对工作还远远不够。不少地方还没有把这项工作摆上应有的位置，宗教活动场所管理漏洞仍较多。有鉴于此，各宗教团体尤其是基督教“*会两**”组织必须增强忧患意识，把防范*制抵***教邪**渗透侵蚀作为重要职责，更加充分地发挥好本系统防范抵御*教邪**的坚固“铁盾”作用，着力看好自己的门、管好自己的人、办好自己的事。
（一）要加强对宗教信众的反*教邪**警示教育。要积极争取宗教工作部门和防范处理*教邪**工作部门支持，以各级宗教团体负责人和宗教活动场所负责人为重点，采取逐级培训、分类培训、全员培训的方式，组织对信教群众进行系统的反*教邪**警示教育，同时引导信教群众积极参加社会上开展的各类反*教邪**警示教育活动，以使广大信众全面了解*教邪**渗透情况和拉人方式，掌握识别异端邪说和抵御侵蚀的基本方法。近年来四川省基督教“*会两**”先后多次举办反*教邪**专题培训班，效果良好。要坚持用规范正统的教义教育引导广大信众正言、正行、正信，并自觉遵守国家法律法规，自觉践行社会主义核心价值观，不让*教邪**侵蚀找到缺口。
（二）要完善宗教活动场所防范抵御*教邪**的工作机制。要积极推动宗教活动场所警示教育工作经常化、制度化，把揭批*教邪**作为讲经布道和学术交流的一项重要内容，时刻使信教群众保持对*教邪**侵蚀的警醒。目前一些地方在宗教活动场所建立固定反*教邪**警示教育宣传栏或警示教育基地的做法值得借鉴。要严格落实宗教教职人员认定、宗教活动场所管理等规定，加强值班巡查，遇有外来陌生传道人员，摸清底细之前不收容，更不要让其登台讲经；对那些确信为*教邪**人员的，要及时向所在公安机关报告并通报临近场所，依法进行打击处理，不让*教邪**分子有藏身之地。对有被侵蚀苗头的信教群众，要及时组织做好帮教劝解工作，防止滑入*教邪**深渊。要积极参与“和谐宗教场所”和“平安宗教场所”创建活动，以此为抓手推动防范抵御*教邪**的各项措施落实到位、取得实效。
（三）要重视抓好宗教团体自身建设。重点是不断提高团体各负责人和教职人员的宗教修养，进一步改善形象，增强吸引力，特别要注意关心、关爱生活困难和家庭出现变故的信教群众，切实稳定住自己的信众队伍，不给*教邪**渗透以可乘之机。
三、充分发挥破解*教邪**的“奇兵”作用
在各有关部门和全社会的共同努力下，绝大多数受*教邪**侵害的群众彻底醒悟过来，重新过上正常生活。但目前沉淀下来的*教邪**痴迷人员大都被*脑洗**多年，中毒很深；一些新加入的群众也多是因弄不清真相而稀里糊涂地误入其中。由于各宗教本身派系复杂，教义五花八门，再加之各*教邪**组织进一步歪曲谬解，若不是专业人员，对其不加以深入研究，对各类*教邪**的说辞根本难以理清头绪。因此，帮教人员在教育挽救*教邪**痴迷者时往往不得要领，劳心费力，事倍功半。有关部门虽然组织编写了一些针对性的帮教书籍，但帮教人员掌握起来难度不小，实际效果不甚理想。
而在这方面，宗教优势独显，可以发挥作用的空间巨大。近年来，一些宗教教职人员特别是基督教牧师已应有关部门邀请参与了对部分*教邪**人员的教育挽救，并取得了很好的效果，堪称破解*教邪**的“奇兵”。今后，相关宗教团体宜重点参与做好以下几方面：
（一）加强对宗教教义与相关*教邪**歪理邪说内容异同研究。要主动对接有关职能部门，组织人员有针对性开展研究，拿出系统的研究成果，为开展教育挽救提供参考和帮助。
（二）参与做好反*教邪**社会志愿者的培训工作。应有关职能部门之邀，对反*教邪**社会志愿者进行宗教知识培训，从而使其具备从宗教与*教邪**教理教义区别上破解*教邪**的能力。
（三）应邀参加个案教育挽救。积极选派学识渊博、品行高尚的教职人员，从宗教专业角度协助做好挽救。特别是在一些重点人员攻坚突破上，要舍得拿出人员、拿出精力。同时要结合挽救，注意探索和总结经验，不断提高帮教水平。
（四）积极为教转工作提供场所等外围协助。要敞开场所大门，既走出去帮助挽救走入迷途的*教邪**受害者，也根据需要把这些受害者请进来，让其在亲身体验对比中认清正教与*教邪**的区别。
（五）参与做好挽救后的巩固工作。对那些摆脱*教邪**后愿意参加正常宗教活动的人员，要大胆接收，时时关爱，帮助他们过上正常生活。
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