【原文】
炊者不立，自视不章。自见者不明，自伐者无功，自矜者不长。其在道，曰：余食赘行。物或恶之。故有欲者弗居。
【译文】
靠着热气才能升腾的炊烟不会长久；需要自我标榜的人才德不会彰显。
喜欢自我表现的人往往做不到明辨是非；喜欢自我夸耀的人往往功劳没他说的那么大；那些自以为了不起的人往往很难再取得进步。
这些行为在道看来，纯粹就是多此一举的累赘。大家都不喜欢这样的人。
所以想要有所作为的人，不会这样去做。
【有名之堂曰】
1、有名无实者虚，失其中已偏，而又做使其更偏之事，故虚甚矣！故物恶之，有欲者弗居也！
2、知道了，就不要那样去做！
【解读】
这章告诉我们要脚踏实地。
炊者不立，自视不章。自见者不明，自伐者无功，自矜者不长。靠着热气才能升腾的炊烟不会长久；需要自我标榜的人才德不会彰显。喜欢自我表现的人往往做不到明辨是非；喜欢自我夸耀的人往往功劳没他说的那么大；那些自以为了不起的人往往很难再取得进步。
通行本里这几句是企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。翻译过来就是踮着脚尖站立的人站不长久；跨者大步行走的人走不长久；喜欢自我表现的人往往做不到明辨是非；需要自我标榜的人才德不显；喜欢自我夸耀的人往往功劳没他说的那么大；那些自以为了不起的人往往很难再取得进步。
其在道，曰：余食赘行。物或恶之。这些在道来说，都属于多此一举的累赘之行。是万物所讨厌的行为。余食赘行更通俗一点就是吃饱了撑的，游手好闲，所以惹人讨厌。
故有欲者弗居。有欲者,指的是想有所作为的人，要想有所作为，就不能像上述所说的那样做。因为物或恶之，所以就无法继续积累，就无法有得，无得者无成也。
人要衡量自己的自身价值，这种价值是不依赖吹嘘的，也是不依赖狐假虎威的。有了自身的价值，才能对外吸引别人，才能让别人主动和你打交道，别人才能够与你进行价值交换，从而实现自己的目标。
那些借助大的公司，大的平台获得成就的人一定要注意，在抛开团队和平台的时候你还能做出同样的成就吗？不要吹嘘和自以为是，真正把精力放到提高自身的价值上来，提升自己的通用能力（思维能力、表达能力、观察能力、记忆能力、沟通能力、团队领导力等）和可迁移能力。