他第一顺位是蒙古帝国可汗吗？中国皇帝是不是只是他的兼职？这样的话中国皇帝的部分是中国的，他的其他兼职是不是不算？ 唐太宗被叫天可汗，那他是可汗，还是皇帝？ 忽必烈是蒙古帝国名义上的可汗，四大汗国实际已经分裂。实际上他仅仅是元朝的皇帝。 可汗，大汗，合汗，应该在蒙古语中有区别，
对应的汉语翻译应该都是皇帝，
通俗点就是最高统治者，无论他叫“213”，还是“上帝”，或者“ABC”，不过是不同的称号而已。
至于元代，没有什么中国本部，中国外部这样的行政单位，
一般是行省：
中国行政区划通史-元代卷
至于说“蒙古大汗”，“皇帝”这样的称号，只是蒙古语和汉语的称谓区别而已，
蒙古人叫“大汗”，“合汗”， 汉人叫“皇帝”。 可以参见《忽必烈与他的世界帝国》 太祖成吉思皇帝在位时期（1206——1227），已经具有皇帝的尊号，并且在圣旨中以“朕”自称。 具体可以看一下这里面的资料：
解读《元太祖成吉思皇帝召请长春真人丘处机圣旨》石碑全文：
成吉思皇帝圣旨金牌（银质金字牌）
新发现的徂徕山炼神庵摩崖考——石刻上有蒙古皇帝圣旨、皇后懿旨具体内容
石刻上有成吉思皇帝（元太祖铁木真）、合罕皇帝（元太宗窝阔台）、贵由皇帝（元定宗贵由）三位蒙古皇帝的圣旨，还有元太宗窝阔台的孛罗真皇后、唆鲁古唐妃懿旨，以及元太宗窝阔台的昔列门、和皙两位太子的令旨。
还有一道皇帝圣旨是在昭慈皇后（乃马真后）三年（甲辰年，1244年），由临朝称制的元太宗窝阔台皇后乃马真后所颁发。
里面涉及的年代分别为：甲辰年（1244年），己酉年1249年)、庚戌年（1250年)。
根据石刻上的文字，该石刻刻于钦淑皇后（海迷失后）二年（庚戌年，1250年）十二月。 延
本书收录的是现存的各种元朝圣旨碑，既有白话文，也有文言文，一共是111篇圣旨碑的碑文，最早的是元太祖十四年（1219年），最晚的是元惠宗至正二十六年（1366年），时间跨度长达147年。 元太祖成吉思皇帝开始就采用皇帝尊号，这也说明中原汉文化对黄金家族的巨大影响力。
元太祖在位的时候（1206——1227年），已经具有“成吉思皇帝”的尊号，他给长春真人丘处机的诏书中，以“朕”自称
【各种史料证据和*物文**证据整理如下】
1219年农历五月，铁木真派刘仲禄邀请长春真人丘处机前往蒙古草原的诏书中，自称为“朕”，将自己建国登基称为“践祚”。
1220年，铁木真第二次派曷剌邀请丘处机前往中亚草原的诏书中，仍然以“朕”自称。
1227年全真教道士李志常写成的《长春真人西游记》，记录了丘处机从1219年受邀西行直至1227年去世的事迹，书中对铁木真的称呼是“成吉思皇帝”。将他下的命令称为“圣旨”。
1221年南宋使者赵珙出使大蒙古国，回来后著有《蒙鞑备录》，书中对铁木真的称呼是“成吉思皇帝”。 《蒙鞑备录》中提到，铁木真在位时期，朝廷使用的金牌，带两虎相向，曰虎头金牌，用汉字曰：“天赐成吉思皇帝圣旨,当便宜行事”。其次素金牌，曰：“天赐成吉思皇帝圣旨疾。”
1998年，一块“圣旨金牌”发现于河北廊坊，正面刻双钩汉字：“天赐成吉思皇帝圣旨疾。”和《蒙鞑备录》所记载的素金牌上汉文完全相同。背面牌心刻双钩契丹文，其汉语意思为：“速、走马，或快马”。“圣旨牌”是皇帝的象征，代表皇帝，一般和圣旨同行，见圣旨牌如见皇帝，是圣旨真实的权威证明。朝廷颁发各种诏敕，包括调发军旅，都是圣旨与“圣旨牌”一起下达的。这块圣旨牌的发现，说明铁木真在世时，已称“成吉思皇帝”，这是值得重视的历史事实
1232年南宋使者彭大雅随奉使到大蒙古国，使者徐霆1235年—1236年随奉使到大蒙古国，二人返回南宋后，彭大雅撰写，并由徐霆作疏，合著《黑鞑事略》，书中对铁木真的称呼是“成吉思皇帝”。 至元三年（1266年）农历八月，大蒙古国皇帝忽必烈给日本的国书，在国书中，忽必烈在国书开头自称“大蒙古国皇帝”，在后面的内容中，自称为“朕”，此时距离他1271年将国号“大蒙古国”改为“大元大蒙古国”，还有5年时间。大蒙古国”这一国号首次出现于1206年。
1271年前的正式国号为“大蒙古国”（蒙古语称作“Yeqe Mongγol Ulus”），
1271年后的正式国号为“大元大蒙古国”（蒙古语称作“Dai-? Yeqe Mongγol Ulus”）。
下图是1268年的复制品，现藏于日本东大寺尊胜院，被称为“蒙古国牒状”‘调伏异朝怨敌抄’。
国书的文字内容在《元史》卷208有记载，国书全文内容如下：
上天眷命大蒙古国皇帝奉书日本国王：朕惟自古小国之君，境土相接，尚务讲信修睦。况我祖宗，受天明命，奄有区夏，遐方异域，畏威怀德者，不可悉数。朕即位之初，以高丽无辜之民久瘁锋镝，即令罢兵，还其疆域，反其旄倪。高丽君臣感戴来朝，义虽君臣，而欢若父子。计王之君臣亦已知之。高丽，朕之东藩也。日本密迩高丽，开国以来，亦时通中国，至于朕躬，而无一乘之使以通和好。尚恐王国知之未审，故特遣使持书，布告朕志，冀自今以往，通问结好，以相亲睦。且圣人以四海为家，不相通好，岂一家之理哉。至用兵，夫孰所好，王其图之。不宣。至元三年八月日
元惠宗至正五年（1345年）十一月修成的法律《至正条格》，书中对铁木真的称呼是“成吉思皇帝”。将他下的命令称为“圣旨”
明朝官修《元史》中，对铁木真的称呼要么是“太祖”，要么是“成吉思皇帝”。
明初官修《元史》，书中只多次出现过“成吉思皇帝”一词，从未出现过“成吉思汗”一词。
成吉思1206年建大蒙古国时，汉文称“即皇帝位于斡难河之源，诸王群臣共上尊号曰成吉思皇帝”，世祖至元三年（1266年）作太庙神主，元太祖的牌位上写的是“成吉思皇帝”。
1252年成书的《元朝秘史》（《蒙古秘史》），蒙文音译作“成吉思合罕”，旁译“太祖皇帝”。
至于“成吉思汗”一称，首次见于拉施特《史集》、志费尼《世界征服者史》等史籍，这两位作者均为蒙古帝国伊儿汗国（位于西亚）史学家，“成吉思汗”这一称呼为西亚后世所沿用，从清末引入中国，翻译成汉语的时候译为“成吉思汗”，但却从未见于元代汉文文献。
《新元史》中出现了“成吉思合罕”“成吉思可汗”等词语，原因是《新元史》完成于民国年间（1920年），而《史集》、《世界征服者史》等外国史书在清朝末年传入中国。《新元史》作者柯劭忞也深受其影响。 1260至1271年，是大蒙古国皇帝。 抓耗子的是猫还是咪？谁能说清楚？是苞米还是棒子，如何表述？ 这么跟你说啊，忽必烈建立元朝重组了蒙古本部和藏地中原。这个政权的名字从铁木真时期的大蒙古演变为大元大蒙古。忽必烈是蒙古大汗更是元世祖。你说呢？元朝首都在北京。和先前的哈拉和林已经说明元朝已经不是简简单单的草原政权了。中原化了 明朝修订的元史称成吉思汗为皇帝。如外国国王叫king，在中国叫皇帝。
忽必烈首先是中国皇帝，然后才是蒙古本部的汗王，元朝定都大都，以中原为腹里，已经说明了元朝时中原大于蒙古本部。 皇帝吧，忽必烈的想做的是中原的皇帝而不是蒙古帝国的可汗，所以他继位后蒙古帝国分裂，而且除了入主中原外基本上也停止了扩张 蒙语里可汗就是皇帝的意思，一群人不懂瞎说什么 中国皇帝、蒙古可汗，对于元代统治者而言这几个职衔是合一的 中国皇帝就是蒙古帝国大汗，中国的首都就是蒙古帝国都城，但是皇帝大于大汗，先有了可汗才有的皇帝 元世祖于庚申年（1260年）农历三月登基称帝，四月初发布即位诏书《皇帝登宝位诏》，在诏书中以“朕”自称。
1271年忽必烈的元朝和1206的蒙古汗国是一个政权的不同时期，但作为成吉思汗的孙子忽必烈建立的元朝是依照汉法建立了元朝。但从没有表述放弃蒙古汗国大汗的称谓，反而还加封了
他爷爷铁木真，元朝太祖的庙号。所以说蒙元诸帝是蒙古大汗也是大元帝王
1946年版民国小学历史教科书中有关元朝历史和疆域。古代中国历史上从没有四大汗国的称呼。 对于托雷系元朝帝王来言，我们大元依旧册封着西道诸王，你们不过是我大汗的藩王而已，并不是蒙古大汗。
朱元璋第一顺位是皇帝还是陛下？？ 皇帝 1260年农历四月，元世祖发布即位诏书《皇帝登宝位诏》，在诏书中以“朕”自称。（在《元典章》和《元史》都有记载诏书全文），已经说明从那时候起，他就是皇帝身份了。