一个藏在山里的小村庄，从睡梦中醒来，迎来了清晨的第一缕阳光。溪水在微风的撩动下，轻轻地摇晃着，挡住了我探索的脚步。
涵江新县的夹漈山下，躺着清流如带、绿树如烟的张洋村，一条蜿蜒的湘溪从村里缓缓流过。沿着萩芦溪一路向北，便能寻得萩芦溪北源之一的湘溪。顺着湘溪一路前行，张洋村以宁静和惬意的氛围进入我的视野。
迎着清晨的阳光，沿着湘溪沿岸的石板路行走，溪岸的野草摇头晃脑，绿油油的稻田与四面环绕的山相映成趣，随处可见的野花飘来阵阵清香，黄牛若无其事地从对岸晃过，时不时飞过的白鹭为景色增添一点灵气。
夹漈山是坚实的依靠，湘溪水是跳动的音符。初夏的风，带着淡淡的燥热，被张洋的恬淡抚平。村内偶尔传来的村民闲聊声，溪水缓缓流过的水声，田里青蛙的低鸣声……宁静的村里，细微的声音都显得尤为可爱。
相传“张洋”并不是其本名，村的东边有四座大山起伏高低似两象相连之势，地处山麓的小平原，便称之为“象洋”，后因“象”与“张”的莆仙谐音之演变，而成为如今的“张洋”。
除了旖旎山水之外，村内还有一座崇福寺静静守护着张洋。建于元朝的崇福寺历经沧桑，数度兴废。原为僧寺的崇福寺，于清末重建后，改为尼姑寺，又于近年翻建过。
而今的新殿前殿供弥勒佛、四大天王、韦驮等佛教诸尊；后殿为大雄宝殿，供奉佛祖释迦牟尼，旁祀观音大士和地藏王菩萨；东西两厢分别站立着十八罗汉。崇福寺大门镌刻着“象山瑞气滋香客，崇福恩波被众生”的门联。大门前面为一片广阔地，极目远眺，对面青山黛翠，时有群鸟掠过，景色分外怡人。
寺后面的山坡尚保留着明代重修古墓塔，为崇福寺历代高僧的塔墓。清光绪年间，崇福寺住持释普高法师言行状如济公活佛，能降魔伏虎，道法高深，且识百草，医百病，时常为群众解除病痛，遐迩闻名，成为一代高僧，许多轶事至今仍在古兴化一带流传。
崇福寺一脉源自福州崇福寺。据传，福州府有一南宋遗臣，耻于在元廷为官，便弃官隐居兴化古邑新县象山，其挚友福州崇福寺高僧时常到象山与之谈佛论法。抑或是机缘巧合，或是佛在召唤，不久，该人便在此带发修行，并结茅为庐、搭庐成寺，曰“崇福寺”。
四面环山的张洋村风景旖旎，山上有奇石怪树，较为出名的景点有桃源寨和田螺山。古驿道旁还有一座亭名为东山亭，是行人休息避雨之地，亭旁边有块岩石高2米、宽5米，上有宋代崖刻“祝圣放生池”还有元代崖刻“德政碑”、“去思碑”据传亭内住着八仙中的何仙姑。
关于何仙姑有个故事。有一天，神仙用船载着米、猪等驶向湘溪上游，何仙姑正在溪边洗衣，船从仙姑面前经过，神仙问仙姑船上载着何物，仙姑答船上载着是沙和石头，即时船不动了，变成了沙和石，因而张洋沿溪尽是沙和石，至今张洋村湘溪下游两岸多是沙和石。
山深林隐，构成了对游人的诱惑。湘溪的波光跳跃着鲜活的气息，清风中晃动的树叶述说生命的欢愉，夏日的清风带着甜甜的瓜果的味道。张洋村是一位在连绵群山中遁迹的隐者，把诗意留给了世人想象的空间。它守望着悠长的岁月，当世事更迭隐匿了生活原本的面目，苍翠的青山和蜿蜒的溪流保留了生命斑驳的细节，留给你来探寻。
文/图 皮卡