“婚姻，是女人第二次投胎”，这个观点一直被人诟病了好多年。

确实，在新社会，从男女平等的社会价值观来讲，女性是独立的个体，不能，也不会依附于男性而生存。

但社会的复杂性，“投胎说”，这个观点常常成渣泛起，不知不觉中被人用来作为“标准”，那到底该怎样对待择偶婚姻观呢？不妨看看以下几点。

一、择偶，是重物质，还是重人品

人的第一次投胎，不由自主，第二次“投胎”，意味着有选择权，于是将婚姻当做人生的起跳板的也大有人在。

女性或女性家庭，往往要求男方有房、有车、有好工作。

“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”，这个延续千年的老话，但目前还是有市场。

一句“无房，无车，无存款的三无人士，你不能嫁的，这是为你好”，这是来自娘家的声音。

而公园相亲角，都把征婚人标上硬性指标，写在纸板上，什么身高，年龄，学历外，还有工作，地域等，像商品似的择偶硬性指标，来套伴侣，而这些往往拆散多少情投意合的“比翼鸟”。

最近热播剧《人生之路》，高家村里漂亮能干巧珍的父亲，以能“来钱”马栓为标准，而看不上，肩不能扛，手不能提，只会在家码字的高加林。

而巧珍看中的却是高家林，有着远大抱负，争做对国家有用的人品质。

婚姻，于女人而言，就是要先看人品，再谈家境。

其实，即使嫁入豪门，经营不善，也只能做个怨妇。现在有很多富一代，富二代，婚后变脸出轨，这样的事例，难道还见得少吗？

二、入错婚姻门，余生不安宁

张爱玲曾说过，“婚姻啊，我替你们试过了。人生的另一半，如果选择错了，往后余生，每一步都是错”。

从这个层面上说，把婚姻比作投胎，也是有一定的可信度。

本来一个人，可以好好地过日子，现在却蹉跎在那个人身上，尝尽了人间的苦处，煎熬地过了人生。

我近来住院，碰到个隔床的病友，她就是看在亲戚的面上，嫁给了看似老实且有些结巴的某男。

他在外面人设很好，工作也稳定，谁知这人自私小气，从不拿钱支付日常开销，还嫌女人做得这不好，那不好。

两人勉强撑到孩子长大工作后，就分房隔灶过。

可她放在冰箱里的菜肴，往往被男人吃了，更可气的放在门口的鞋子，会莫名其妙脱底、坏面，出个洞，房间里的床上用品也会突然消失，甚至连使用的手机也被弄坏过好几只……

无奈之下，她在自己的房间门加把锁。“那为何不离婚？”我问道。她说是为了房产的事，当然清官难断家务事，很难判断双方的对错。

但看着她苍老的脸庞，骨折弯腰的苦痛，床前没有丈夫陪伴，把几十年的日子过得如结怨刺猬般的难受，就知道，这场婚姻无非自己买了个牢笼般的套啊，她还不肯及时“止损”，使自己的一生过得憋屈而浪费，真替她惋惜。

三、择婚，说到底是择自己

那么怎样才能做到正确的选择对象呢？谈恋爱时，对方是“花好稻好，一日不见如隔三秋”，这都是恋爱上头在作祟。

其实正如有句话所说，“人很难作出自己认知外的选择”，你自己拥有什么样的择偶观，就会找什么样的人。

如果尽早地认识到相貌和财富，都不是那么重要，重要的是人品，责任和担当，以及原生家庭刻在骨子里的三观和教养，就会正常地择偶。

环顾我周遭的人，就是有人因为初次见面的他，就像婆婆那样，问及家里母亲是否能干做饭，觉得遇到了“妈宝男”，条件再好也不谈；有人因为在朋友聚会时，对不顾及他人，独宠自己端茶挟菜，就看出他没有利他之心；也有的人遇到在口头禅上总怪别人“搞什么名堂”，知道此人缺乏责任心，凡事还推卸给别人。

正因为她们自己的认知正确，选择了生命的另一半也可靠，婚姻才稳定，夫妻俩在原则问题上都是同心同德，即使不是成为照亮自己那道耀眼的光，至少也是可以彼此信任，彼此温暖的人。

所以在择偶问题上，要摒弃“靠、要”，而要提高自身的素质，只有自己“人间清醒”，才能找到“人间值得”的人。

总之，重人品，不是重物品；入错了门要及时止损；自己婚前要“人间清醒”地察言观色，婚后才能幸福乐呵。友友们可认同？