没有相关历史背景，是很难读懂鲁迅的。可一旦读懂，便会发现：鲁迅的才华，远超于人们所想；鲁迅的文字，远在于字意之外。读懂鲁迅，就能明白他的文字为何能在当初那个年代可以点醒世人，为何他不动刀枪就被称为革命家。
可惜的是，现代人很少读鲁迅，更别提读懂鲁迅，甚至有传言语文教科书中鲁迅的文章被删除。不过，我翻看了中学语文课本，发现鲁迅的文章还在，这也意味着，如今我们还需要读鲁迅的文章。
那么，鲁迅的文章如何读懂？
在没遇到北京大学中文系教授孔庆东老师所著《人间呐喊》之前，我还真不知如何下手。直到遇到它，仿佛一下就找到了理解鲁迅的突破口。那么，这是一本怎样的书？
《人间呐喊》其实是孔庆东教授在北大多年讲授“鲁迅小说研究”的课堂记录，他在书中针对《呐喊》中的所有作品，逐句分析，深度解读。从他的讲述中，我们可以了解鲁迅小说的创作背景、深刻思想以及创作技巧，从而深刻透彻的理解鲁迅所写文字的真实意图。
鲁迅文章的确难读，因为我们不能只读它浅层的意思，我们要读懂它深层的内涵，就连孔庆东教授都说：“ 学习鲁迅，有的时候就是要带着痛苦去学，它就是痛苦的。它像多少树木烧成的炭，它是人类痛苦的结晶。你把鲁迅的这些语法搞清楚了，世界上就没有更难的东西了。 ”
到底鲁迅文章有多难？让我们来看看孔庆东教授对于鲁迅写 月光 和 希望 的解读。
1、 那些月光究竟是什么意思？
《狂人日记》作为鲁迅下山的第一个作品，于正文开头，就写到月光。
“今天晚上，很好的月光。”
如果没有相关背景作为基础，只怕会觉得这不过是平平无奇的句子。时间是今天晚上，今天晚上的月光很好，如此而已。可再看看接下来的内容，就会发现鲁迅所写的月光，并非我们认为的月光。
第二段是这样的：
“我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。”
所以，他写月光究竟是写什么呢？
孔教授这样解读：“这里面有一点象征意味，狂人以前没看见月亮，现在忽然看见月亮了， 忽然看见光明，它象征一种觉醒。 ”
第二部分第一段“今天全没月光，我知道不妙。”这里的 月亮成了狂人的天气预报，是他的阶级斗争晴雨表 。疯子通过有没有月亮来断定妙不妙，合情合理，可实际上我们知道，没有月光，天就是黑的，它是黑暗。
《药》开头也写到月光。
“秋天的后半夜，月亮下去了，太阳还没出，只剩下一片乌蓝的天；除了夜游的东西，什么都睡着。”
鲁迅这一段写的是中国意象，这就是当时的中国。 月亮下去，太阳没出，天空自然是灰暗乌蓝，这里虽然没有指明月亮是什么，太阳是什么，但是这种模糊感仍然可以让人明白，自然界的黑暗，其实也是当时社会的黑暗。
《故乡》中有这样一句：“我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。”这里的月亮为什么是金黄色的？书中有答案哦！
是不是鲁迅笔下的月光，指代的意义并不相同？当然，这是与当时的中国仅仅联系在一起的，有背景在，它才有深意。这也正是鲁迅的高明特别之处，他不直接写，不直接《呐喊》，而是借用狂人呐喊，借由可运用的意象来描写社会现实。
2、 鲁迅是绝望的，他把希望给了我们
孔庆东老师认为留下你的创作是为人生的，为人生而创作，这是鲁迅的创作宗旨。可当时的社会是“吃人”的社会，如同《狂人日记》里吃人的哥哥一样，鲁迅对于这样的社会他自己是绝望的，可是鲁迅的文章中，总是在绝望里给人留下一丝丝希望。
他在《狂人日记》末尾写道：
“没有吃过人的孩子，或者还有？”
“救救孩子……”
鲁迅笔下的孩子并不可爱，为什么这里他要说“救救孩子”？孔庆东这样分析：“这里，他发出了那种对孩子的真的爱，对纯洁的生命的真爱。同时他给这个小说最后留下一个微茫的希望。”
鲁迅也许本身不这样想，但他还是将这个希望给了别人。就像他一篇文章里写的， 他自己肩住黑暗的闸门，放别人奔向光明的世界。
他在《药》里面写到夏瑜的坟上有一圈红白的花。其实，这花是鲁迅故意放上去的，如果鲁迅狠心的话，就不会写花，坟上没有花。
他为什么写呢？孔庆东教授认为，“ 是为了我们，是为了读者，鲁迅要是写着坟上连花也没有，太惨了，将来一点希望也没有了。 ”
其实我们知道这花是如何来的，鲁迅这样写无非是写后继有人，当然是给了我们一点希望，虽然他并不相信这个希望。
从这里来看，鲁迅虽然身处黑暗，甚至不相信希望，但是他仍然心怀大爱，将一点点希望的光芒留给读者，留给未来的人。
写在最后：
《人间呐喊》一书是对《呐喊》所有文章的逐句解读，其内容之丰富，并非聊聊千百字可以说清，他很多句话，我们耳熟能详，书中都有深度解读。
“从来如此，便对么？”
“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
“读书人偷书，不算偷……”
读《人间呐喊》后，我更深刻领悟本书腰封的一句话：“读懂鲁迅，其实就是读懂我们自己，读懂我们这个国家。”
所以，如今还要不要读鲁迅呢？
答案不言自明。