文创产品，也就是文化创意产品，包含两个相互依存的部分：文化创意内容与载体。这两个部分可进一步分为三个价值组成部分：文化内容的价值，创意内容的价值，载体（产品）的成本。
之前我们谈了文创「文化」中的“俗文化与雅文化”、“物质文化与非物质文化”，下面我们接着从文化的存在形式，和不同载体层面来聊一聊文创「文化」——
存在形式——
器物文化、行为文化和观念文化
器物文化
「端午香囊」图片来源于网络
所谓器物文化，是指物质层面的文化，是人们在物质生活资料的生产过程中所创造的文化内容，包括衣食住行等方面。
行为文化
「端午赛龙舟」图片来源于网络
所谓行为文化，是指制度层面的文化，它反映在人与人之间的各种社会关系，以及人的生活方式上。
观念文化
「新春家人相聚」图片来源于网络
所谓观念文化，是指精神层面的文化，以价值观或者文化价值体系为中心，包括理论观念、文化理想、文学艺术、伦理道德等。
礼叮当作品中文化的存在形式
端午佳节龙舟竞渡，是一种传承千百年的节庆行为文化。人们摇旗击鼓、奋力划桨、激流勇进。这份热血与拼搏的精神就形成了这种行为方式带给我们的观念文化，给人以振奋。当然龙舟、鼓等元素也就成为一种器物文化流传至今。
礼叮当「盛唐 · 鼓舞」礼盒，将以上三种文化融合，以鼓为出发点，传达鼓舞人心的力量。
我们相信，心中有鼓，
生活就会充满节奏感。
我们相信，当我们拥有起舞的勇气，
也就拥有了站在舞台中央的权利。
击鼓，起舞，让自信远传，
与盛唐共振，与世界共鸣！
不同载体——
饮食、服饰、建筑、地域等
饮食文化
「甜粽咸粽」图片来源于网络
中华饮食文化博大精深。根据地域和时节的不同，有不同的饮食特色。除了对“吃”本身的讲究之外，更注重蕴含在形式之下的认识事物、理解事物的哲学。
服饰文化
「汉服」图片来源于网络
中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。我们所说的“华夏”就有这样一层含义，所以汉服也称为华服。郭沫若曾说“衣裳是文化的表征，衣裳是思想的形象。”中国传统服饰历经几千年的积累和融合，不断丰富和发展，形成了中国服饰文化系统。
建筑文化
「苏州园林」图片来源于网络
中国传统建筑反映了中华民族的居住方式，有着自己独特的体系和特点，与西方建筑和伊斯兰建筑并列称为世界三大建筑体系。
地域文化
「美食地图」图片来源于网络
地域文化是文化在一定的地域环境中与环境相融合后形成的一种独特的文化。
礼叮当作品中的文化载体
很多时候，是几种文化彼此交融赋予一件作品以意义的。
由于地域不同，饮食习惯不同，每逢佳节便会展开一场南北食物派系之争。端午有甜粽咸粽之分，中秋除了甜咸还要讨论五仁叉烧和白莲蛋黄哪个是月饼之王。
礼叮当作品中也融入了此类思考，在调和众人口味的同时，更赋予其祝福的寓意。
人类文化一代代积累至今，其内容与构成方式数不胜数，为我们的创意设计提供大量灵感和支点的同时，新的作品本身也就成为新的文化现象。
文化，归根结底是一个动词，不断繁衍生息，被一代代人传承下来。礼叮当也将继续深入挖掘各样文化，推陈出新，创作更多言之有物，有颜有蕴的作品。
礼叮当，以文创、科技和匠心，点亮文化与商业之美。
注：本文部分内容引用于《文化创意产品设计及案例》一书。
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ABOUT 礼叮当
礼叮当，为众星北斗公司旗下文创品牌，专注于 文化创意、文创产品、文化传播 的综合服务，为 泛B端文创综合服务商 ，也是国家级高新技术企业及北京市“专精特新”企业。
礼叮当，以文创礼品/产品的开发与服务为核心，融合数字化发展，提供一站式文创综合服务。挖掘优秀文化和IP内核，以创意策划与设计能力为核心驱动力，以 强大供应链落地为基础能力，以数字化商城系统为效率赋能，以IP开发及运营能力为品牌助力，以创意传播能力为文化赋力 。在单一维度上深度钻研的同时，也通过各环节相互赋能实现螺旋上升的发展，带给终端使用者独特的消费体验和文化记忆。服务客户面向 企业、城市、高校 等领域，包括： 百度、网易、快手、美团、小米、招商银行 、大疆、华为、君乐宝、好未来、中车集团、金风科技、百事可乐、百雀羚、 米哈游、北京大学、 北京外国语大学 等。并推出多款自主原创IP“盛唐”、“馗叔”、“小王子” 等系列衍生品落地。
目前已获得由拉萨政府引导基金参股的*藏西**梦创基金投资。业务覆盖全国，以北京为总部，设立了 上海、广州、成都、南京、石家庄、拉萨 等分中心。
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