21.《道德经的现实意义》
——清心寡欲，拒绝诱惑（第十二章 ）
【原文分析】：
本章先说五色、五音、五味的诱惑，再说打猎的刺激和稀世财宝的拥有，这些都会给人带来不好的结果。然后说，圣人治理国家务实不务虚。这一章与第三章有点相似，与第九、第十章也有相同之处，即过犹不及。
【现实意义】：
春意盎然，百花齐放，谁不向往这五颜六色的美景？鼓乐齐鸣，余音绕梁，谁不迷恋这美妙的音乐？山珍海味，珍馐佳肴，谁不垂涎这诱人的宴席？然而，老子却说：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽。”为什么？
在古代，五色，即青、赤、黄、白、黑，也就是黑白加三原色。五音是指：宫、商、角、徵（zhǐ）、羽，比简谱1、2、3、4、5、6、7代表音阶少了两个。五味则是：酸、苦、甘、辛、咸，为中医五行学说的组成部分。五色、五音、五味组合在一起就会有不好的结果。
“五色令人目盲”。五颜六色，两者合起来就是泛指各种颜色，色彩复杂或花样繁多，结果是色彩缤纷，光彩夺目而眼花缭乱。花花世界不但扰动你的心，还会迷住你的眼。
“五音令人耳聋”。我们讲一个人不会唱歌或唱歌不好听，就说他五音不全。五音不全只是不好听，不会令人耳聋。老子说的“五音令人耳聋”的“五音”不是指美妙动听的音乐而是指震耳欲聋的音响，音响太大就成了噪音。比如歌舞厅的音乐狂舞，广场舞的大音响，公共场合的劲歌，就有点扰民了。五音如果没有韵律，杂乱无章，那就更烦人。
“五味令人口爽”。在这里千万不要误会，“口爽”不是好吃，不是嘴巴爽快而是相反——败坏味口，也就是说“口爽”不是“爽口”。爽，主要是清爽，痛快，干脆，舒服等褒义，也有差失，违背，败坏等贬义。五味杂陈就是甜、酸、苦、辣、咸一起涌上心头，体会不出是哪种味道，形容人的心情不好受。五味也指美味佳肴丰富的食品。不过，山珍海味偶尔尝尝可以，若天天吃反而会败坏你的味口。
朱元璋在当皇帝前，落难的故事很多，甚至到了讨饭的地步。
传说有一天，几天没吃饭的朱元璋饿晕在路上。路过的大娘见他可怜，把他带回了家，用家里最后一块豆腐，一些烂菠菜，以及少量剩饭一起煮给他吃。朱元璋几口就吃完了，问大娘这是什么菜，竟如此美味。大娘笑着说：“这是珍珠翡翠白玉汤。”朱元璋很感激，承诺将来发达了一定会报答她。大娘见他这般落魄，并没有当真。
后来，朱元璋称帝，建立明朝。身为天下最尊贵的人，他每天过着锦衣玉食的生活，但胃口却越来越差，吃什么都没有味道。他想起当年大娘做的那碗“珍珠翡翠白玉汤”，那可是天下最好吃的东西，至今念念不忘。故命御厨做，并交代了主要食材，可御厨们始终做不出来当年那个味道。朱元璋便下令在全国范围内寻找曾救过自己一命的大娘。很快，大娘就被请到了朱元璋的面前。朱元璋恳请大娘再做一碗“珍珠翡翠白玉汤”，大娘应允。可是，朱元璋再也体会不到当年的味道了。为什么？因为，当皇帝后吃多了山珍海味反而败坏了味口，吃什么都没有味道了。
在日常生活中，菜肴最好荤素搭配。俗话说，少吃多有味，肚饥吃饭香。也就是老子要告诉大家清静、少欲、不过的道理。
附：
【原文】：
五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎令人心发狂；难得之货令人行妨。
是以圣人之治也，为腹不为目，故去彼取此。
【新译】：
色彩缤纷会使人眼花缭乱，乐器噪音会使人听觉失聪，三餐美食会使人味觉失灵，野外驰骋打猎会令人兴奋发狂，难得的金银财宝会让人萌生不轨。
因此，圣人治理国家，重实际，去浮华，务实不务虚。所以，要舍去外在的诱惑，保留内心的踏实。