北大出版社的社科编辑室今天展开了一场讨论。小梁编辑去看了最近很火的《哪吒之魔童降世》，二刷之后，却对电影里角色们的各种“成见”产生了不少疑问······
周编辑（以下简称周）：小梁，怎么感觉你情绪低落？
小梁编辑（以下简称梁）：哦，我昨天二刷了《哪吒》……
周：电影院突然断电了？
梁：那倒没有，只是我一直在想申公豹说的一句话：“人心中的成见是一座大山，任凭你怎样努力都休想搬动。”
周：你都想到了啥？
梁：我想起高中那年，我多么想报理科班，但是家长就是不同意，说女孩子嘛就应该学文科，按着我报了文科班，我的命运就此被改写……这就是对女生的成见啊！
周：可不，这真是个重大的改写，本来你可以去理科编辑室的……不过，话说申公豹为啥这样嗟叹？
梁：申公豹和太乙真人、姜子牙啥啥都是元始天尊的徒弟。申公豹更努力，更刻苦，道行更高，但是完全不被师傅重视，只因为他是豹子修仙。
周：原来这个电影的主角是申公豹。。。
梁：还不止这些呢。敖丙同学的原生家庭更可怕。他虽然是灵珠转世，但是背负着全体龙族的期望，家族成员把身上最硬的鳞片都给了他，把全部希望都寄托在他身上了。
周：全村供养一个大学生，他必定要承受重压。不过，龙族不是向来很威风吗？
梁：不是的，龙族也是出身问题，被视为妖族。虽然龙王*压镇**了海底下那么多妖魔，但是仍不被天庭信任，整个龙族被囚禁在大海深处……
周：原来灵珠的日子也不好过……
梁：哪吒更是面对着重重成见！他一出生就被认为是妖怪，不管他做什么，好事或者坏事，都被认为是坏小孩。总之，这个片子里，处处是成见。我的生活里，也处处是成见。
周：小梁，在社会科学领域，我们把这个叫作“刻板印象”。
△南北方人对彼此的“刻板印象”
梁：刻板印象，嗯，这个词很准确。哦，我感觉，您又要开始了……
周：刻板印象的产生和再现是我们的认知过程中最难以捉摸，也最为普遍的影响因素。我们总是在亲眼观察世界之前就被预先告知世界是个什么模样；我们总是先对某一事件进行想象，然后再去切实地经历它。在多数情况下，我们并非先理解后定义，而是先定义后理解。比如，元始天尊把申公豹定义为兽类，天庭把龙族定义为妖族，村民把哪吒定义为妖怪。前者先有了这样的定义，然后再按照这样的定义去理解后者。
梁：刻板印象真是面目可憎！
周：那倒也不一定，刻板印象并不都是负面的，也有很多是中性的，甚至是有帮助的。比如，我们认为德国人都是一丝不苟的、英国人都是绅士风度的……生活中的这类刻板印象太多了，只是我们很多时候没有意识到。
梁：可是，刻板印象到底有啥用呢？
周：离开了刻板印象，我们的生活将寸步难行。你不可能所有的事情都从头学起，重新形成自己的观点，你必须借助刻板印象来认识这个世界。而且，完全没有偏见的、意见完全中立的人，在任何鼓励思考的文明中都是不大可能存在的，因为很难有建立在如此理想化状态上的教育体系。我们虽然可以去发现、弱化和剔除偏见，但是每个人都有其局限性；将整个文明中无限量的信息一股脑载入短暂的学校教育机制，是根本不可能实现的事。所以人不可避免地要在自己的脑海中存储一些既成的图景并因此怀有偏见。
梁：啊，这样听起来好绝望。我只能被刻板印象这座大山继续压迫了。
周：小梁，并不是这样的。我们首先要正确地认识刻板印象。我们在处理任何唤醒了刻板印象的信息时，总是会带着某种先入为主的情绪。除非有意地克制自己的偏见，否则我们不可能在判断眼前人是好是坏之前先对其仔细研究一番；我们会直接认定自己就是看见了一个好人或者坏人。这样的判断过程缺少公正、善意和真实性，原因正在于依据的欠缺。
梁：那我到底应该怎么看待刻板印象呢？
周：最重要的是了解刻板印象的特质，并且时刻牢记我们在动用自己的刻板印象时是极易受到误导的。能否做到这一点，取决于我们自身的行为模式，这些行为模式的总和就是我们的人生哲学观。若我们的哲学观假定世界是可以被我们所掌握的规则阐释的，那我们就倾向于用自己掌握的规则去对世界上的事物做出描述和总结；相反，若我们的哲学观认为人只不过是天地间微不足道的存在，人的智慧至多只能理解浩瀚观念中极小的一部分，那么当刻板印象开始发挥作用时，我们就会意识到其只不过是刻板印象而已，不但不值得我们顶礼膜拜，而且在其出错时我们亦会欣然对其做出修正。此外，我们还会更清楚地了解自己的观念是在何时何地、以何种方式产生的，以及我们为何会接纳这些观念。
梁：我到底该怎么做呢？
周：人的思想与行为的品质则取决于其与生俱来的偏见是否具有足够的包容性。这种包容性指的是，一个人若对他人和异己的观点产生了较好的印象，那么他就能够对其生出好感，而不会因为他人和他人的观点不在自己的好感范畴之内就对其厌憎。持异见者的存在总是需要得到一个解释，而我们能找到的唯一解释就是，他看到的是事实的另一个方面。然而我们会始终回避这样的解释，这是因为我们本以为自己对生活有坚固、完整的认识，而上述解释会动摇我们内心这块确信的基石。只有充分意识到观点在一定程度上只是我们在刻板印象的影响下获得的经验，我们才能真正对持不同意见的人宽厚以待。若不具备这样的习惯，我们就会坚信自己的观点是唯一正确的观点，并认定一切对立的观点都居心叵测。这是因为，尽管人们愿意承认一个“问题”有两面性，但他们绝不愿承认自己已经认定为“事实”的观点也是有两面性的。除非长期接受批判性思维教育，否则人们很难充分认识到自己对于社会信息的解读是多么间接和主观。
梁：明白了，我要形成批判性的思维，并且让自己的世界观更具包容性。周老师，您说的真有道理呢！
周：小梁，这些都不是我说的，是李老师说的。嗯，就是李普曼老师，他的这本《舆论》可是传播学的奠基之作，你有空好好看看。
好了，今天是周六，已经拜读了《舆论》的小编放假回家看《哪吒》去了~留言和我聊聊你体会过的那些“成见”吧↓
《舆论》
作 者：[美]李普曼 著 常江 肖寒 译
传播学奠基之作，
现代新闻业奠基之作。
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编辑：何畅
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