最近，台湾地区的“战况”可谓是风起云涌，2024年的大选在即，台海局势也愈发紧张，每个*党**派都有自己的想法，也在自己的想法，与如何更多拉到选票之间，几相权衡。

国民*党**内部出现分歧，*进党民**则一如既往，将台湾地区持续向深渊里带。

各个*党**派候选人的票数此消彼长，在纷纷扰扰中，一支后起之秀，悄悄走进了人们的视野：台湾民众*党**。

这次台湾民众*党**的候选人叫做柯文哲，而这位候选人，一经媒体报道，就受到了瞩目。

而柯文哲接受采访时的一番言论，则引发了两岸热议：

两岸可以统一，但前提是大陆应该在台湾的带领下进入文明社会。

傲慢与偏见

柯文哲，汉族人，曾经担任过台北市的市长，在其当值的期间，也的确对台北地区的民众，做出了自己的贡献。

台北市的基础设施、市民福利以及台北市公共交通等等，都在一定程度上得到了改善，也解决了许多实际上的问题。

对于台湾地区常年处于*党**派纷争，和被卷入国际纷争中的情况，台湾民众的生活水平正在逐渐下降。

所以，当市民看到有这么一位领导，不去蝇营狗苟、只顾私利，而是真的切实照顾到了市民的生活，这让台北的市民们，对这位市长顿生好感。

这也为柯文哲被推举为竞选人，奠定了一定基础。

然而这种好处，也可能只是对于台北地区的人们而言，对于柯文哲而言，他的眼界还是太过于狭窄。

龙应台这位台湾作家，在一些文学造诣上颇有成就，但是在思想上，她也具有一定的局限性。

她曾经说过一句话，叫做“请用文明说服我。”这里的文明，指的不是广泛意义上的人类文明，也不是我们泱泱五千年的华夏文明，而是特指的美国文化与日本文化。

再进一步来说，是西方文化。

台湾地区曾经在文化上，受美国以及西方文化的影响很深，这种影响会渗入到对于制度的思考和认同当中。

许多台湾的政客，都认为西方文明才是文化的最高点，以一种居高临下的姿态俯视着其他的文明。

由于大陆的文化精神，与制度思想等等不同，所以他们就自动将大陆划分为了“不文明”的行列中。

在这一点上，就连柯志恩，这个国民*党**的智库负责人，也曾经说过，如果让大陆的学生多来台湾感受一下“自由和民主”，就能够放弃*力武**统一台湾。

而柯文哲所提到的，让大陆在台湾的带领下，进入文明社会，所指的其实也是，让大陆学习西方的思想与制度。

自1960年后，台湾就盛行起来一股崇尚美国的风气。从1962年起，台湾每年都有两千多人，会去到美国留学。

许多人会在美国安顿下来，除了认为美国给予的条件比较优渥外，还因为他们对于国民*党**在台岛，一家独大的姿态十分反感，所以要追求美国的那种“民主”。

在此之后，这些到美国深造的学习的人，就成为了台岛新一代的知识分子，而他们将西方、美国与文明紧紧联系在了一起。

自从蒋介石父子相继去世后，李*辉登**在台岛内，实行起来了美国的那套选举制度，台湾的那批知识分子们才开始回岛，并给台湾带去了美国的理论。

美国在二战之后，不止掌握着货币地位，与军事上的优先权，还掌握着对于很多文明词汇的解释权。

在美国的霸权主义之下，美国定义的文明，才叫“真文明”。

而柯文哲虽然没有去美国留过学，却也曾经在美国的大学进行过进修，对于美国的那一套价值观，他是被彻底*脑洗**过的，于是才能说出来那一番言论。

在经济上，柯文哲十分“务实”，面对广阔的大陆市场，他并不想丢掉，于是他说“在钱的这个问题上，我们是有讨论空间的，不管是人民币还是美元，那都是用来交流的货币嘛。”

而在今年，面对政治问题时，他却如此发言：

“台湾不求战也不畏战，但要备战，坚持台湾自主，原则上站在美国这边，也希望透过跟大陆的交流，降低台海战争危机。”

结合下来看，柯文哲是想继续保持美国方面的阵营中，又想和大陆缓和关系，而“将中国带入文明社会”，也就是所谓的“和平演变”。

之所以柯文哲带领的台湾民众*党**，能够在台岛掀起一阵波澜，除了顺应了一部分人的想法，想要对大陆进行“和平演变”外，也是顺应了一部分人对于蓝绿之争的厌倦。

蓝绿之争

所谓的蓝营，指的是国民*党**的阵营，而蓝营又分为“深蓝”和“浅蓝”：

2008年，国民*党**的候选人马英九，在选举中超越了*进党民**的*长廷谢**，成功被选为台湾地区领导人。

2012年，马英九继续连任，此次被他击败的就是*进党民**的候选人蔡英文。

2016年，马英九辞去台湾地区领导人的职责，朱立伦作为国民*党**新的候选人，与蔡英文竞争，最终蔡英文以58%的支持率，当选为新任台湾领导人。

国民*党**在此后的一段时间内，都在走下坡路，所以国民*党**内部，进行了一番争论。

许多国民*党**元老级别的人物，都认为应该将马英九的路子继续走下去，与大陆形成友好和平的关系，大陆市场广泛，可以从经济合作上，推动国民*党**的发展。

而还有一些人认为，要想让国民*党**长久地走下去，就需要吸引更多新生代的力量。

随着经历过当年历史的中老年群体，人数越来越少，年轻人的支持就越来越重要，所以即便“促统”很重要，但关注到当前台湾的社会福祉问题，为年轻人谋求更多福利，以此拉取年轻人力量，也同样重要。

秉承着原来思想的国民*党**被称为“深蓝”，而力图争取更多年轻人力量的，就是“浅蓝”。

与之相对应得绿营，就是*进党民**。这支力量中最为出名的，当属蔡英文，而*进党民**中的许多人也与她一样都是“*独台**”势力。

2016年，蔡英文当选为台岛的领导人后，绿营的势力范围就在不断地扩大，在美国的指示下，台湾当局对大陆进行了制裁，经由过台湾地区的高科技产品，将不被允许销售给大陆地区。

此外，最为危险的是，美国的军事力量，不断与台湾当局相互勾结，给大陆造成了一定的威胁。

由此大陆与台岛所一直维系的和平局势，就遭到了一再地破坏，这不止让国内局势发生变化，造成了不利的国际影响，对于台湾内部来说，也是一场大灾难。

两岸的政治互信不稳定了，也就导致两岸贸易上的不稳定，随之而来的，就是台岛的民生问题与社会问题，得不到保障。

台岛的经济情况与治安状况持续走低，这引起了大量台岛人民的不满，国民*党**就趁此机会，寻找可以击溃*进党民**的方法。

然而无论是最为严重的“*独台**”势力捣乱，还是持续不断的蓝绿之争，都没能真正改善台岛的状况，于是柯文哲带领的民众*党**，提出了“没有蓝绿，只有台湾”的口号，说是不加入*党**争，只致力于改善民生。

此口号一出，众多中间派人士纷纷响应。

对于这些人来说，他们并不追求“*独台**”，但同时也对“统一”没有什么想法，他们最希望的，是可以让岛内维持现状，与大陆保持友好的交流。

当台岛内部有了一致的结果，两岸才能够和平统一。

而柯文哲对于“统一”的看法，说起来比较好听，虽然也叫做“统一”，但是是在“相互尊重”的前提之下进行整合，并不是简单地归于大陆一统。

结合前文的分析，我们可以看出，柯文哲所说的“统一”，并不是真正的统一，他打的算盘，其实就是“和平演变”。

百害而无一利

柯文哲在两岸关系上的看法，似乎更为“功利”一些，由此他也得来一个称号，叫做“务实的*独台**分子”。

虽然较之于冥顽不化的*进党民**，柯文哲等人的思路，算是有了一些改进，然而究其根本，柯文哲本人仍然被美国那一套*脑洗**，奉西方文化为“先进的文化”，将其他文明都看作是落后的文明。

而他最终的目的，是将大陆也带上美国西方那一套体系和理论的道路。这种“和平演变”从本质上来讲，还是十分严重的“*独台**”思想，不过就是换了一种说法而已。

现在的台岛政*党**，无论是哪一方，都没有拿出明确的方案促成统一，嘴上说着要和平，其实就是一边惧怕大陆的军事实力，一边又舍不下妄想。

“不文明”也只不过是美国为首的西方势力，为了*党**同伐异所运用的工具，台岛这些被*脑洗**的人物，以“不文明”攻击大陆，还想着用“和平演变”的方式，来影响大陆的走向和格局。

这种思路十分危险，百害而无一利，如果柯文哲一意孤行，那么他所期待的和平局面，只会离他越来越远。

而对于整个台岛的政*党**势力而言，他们需要意识到的是，台岛的未来，不是用来实现妄想、*党**派现相争的筹码， 只有认清现状，彻底地进行和平统一，台湾才会有更好的出路。