所评图书：
书名：《书于竹帛：中国古代的文字记录》（六十周年纪念版）
作者：钱存训
出版社：东方出版中心
出版日期：2022年12月
钱存训（1910-2015）先生生前是享誉世界的东亚研究图书馆学家、中国书籍史专家、印刷史专家，曾任芝加哥大学东亚语言文明系教授、芝加哥大学图书馆学研究院教授。他的这本《书于竹帛：中国古代的文字记录》首版在1962年出版，很快成为北美学界中国研究和图书馆研究的热门书，之后连续再版，并推出韩文、日文等多种语言版本，并根据考古发现、学界研究进展而进行了必要的修订更新。钱存训先生也因此被确认为从事中国古代书史研究最出色、最重要的学者。
《书于竹帛：中国古代的文字记录》这本书主要是通过对甲骨文、金文和竹帛等中国早期历史阶段的文字和书籍载体的研究，就此探讨中国文字的结构、字体、字汇以及各种载体的材料、工具和制作，还有就是文字记录的性质、作用和制度。这本书很好地展现了中国早期历史阶段的文献在知识上、思想上的丰富性，很好地确证了中国早期历史阶段的文明发展程度。
全书包括了对中国早期历史阶段，甲骨文、金文、陶文以及玉石刻辞的研究解读。即如石经刻制，这在全球各地各类文明的早期发展史上都是十分少见的。东汉和曹魏先后刻立石经，而后各代陆续刻制，很好地延续了儒家经典以及其他重要经典的完整性和准确性。佛教传入中国以后也采用石刻的方式，还选择在摩崖上完成，也令人惊叹，
如《书于竹帛：中国古代的文字记录》书中所指出的那样，竹简和木牍是中国最早的书写材料，并发展出影响深远的监督制度。这也决定了中国文字的直行书写和自右至左排列的顺序。而且，即便在纸张和印刷术发明后，中国书籍的单位、术语，以及版面上的“行格”形式，也根源于简牍制度。
书中根据典籍考据指出，采用简牍作为正式公文、祝祷、档案的材料，应当在殷商之初就已经确立为制度，所以才会有西周武*克王**商后，援引史实作为前例。书中简述了近现代不同时期在我国各地考古发现的竹简及其所载文献的情况。
至于帛书，在战国时期就被广泛书写，之后一直发展到纸张已经出现的魏晋，也仍有使用。1973年在长沙马王堆西汉墓出土的帛书中，包括了《老子》、《战国纵横家书》（为今本《战国策》所无），以及阴阳、刑德等古籍，还有医方等文献，对于研究中国文字、古籍的演变和校勘具有重要意义。在此之前，1934年在长沙的楚墓出土的帛书，意义同样重大，提及的很多人名，包含炎帝、祝融、帝俊等古史传说中的重要人物，还有各种神秘的画像，与《山海经》中的神话相似，但又有很大的不同，颇具神秘气质。
再谈到纸张。蔡伦改进纸张之前，就已经有古纸的应用。20世纪后期，我国多地都曾考古出土了西汉纸。而在战国秦墓出土的竹简，也提及了纸的制作方法，可以一定程度上证明当时已经有了纸张。但蔡伦确实很好地改进了造纸的方法，使之廉价化，更是因此使得东汉及以后的文字的载体开始采用纸张，普及开来以后促成了文明的更快发展。西方世界曾经否认纸张是在公元2世纪就由中国人发明，而是宣称那是13世纪意大利人的发明。《书于竹帛：中国古代的文字记录》这本书通过详细考据了纸张及造纸术的西传过程，毋庸置疑地确证了蔡伦以及中国古代其他改进者的历史贡献。