菩萨顶位于五台山灵鹫峰上，始建于北魏文帝时期，名日“大文殊寺”。目前是五台山最大的喇嘛寺院，香火极为旺盛。藏传佛教一直很受少数民族统治者的青睐。所以它也是清代皇帝朝拜五台山的皇家寺庙。
藏传佛教寺院的色彩就好像是从油彩画里走出来的，浓的直接跳进你的眼底，腿不听大脑使唤直直就冲过去。从山下仰望，阳光下的菩萨顶红墙黄瓦，金碧辉煌，再配上满天奇幻流云，瞬间有种回到拉萨的感觉。
但是想进佛门可不容易，进寺门前的108级石阶就在你面前，进与不进，由你！按佛家的说法踏一级，跨一法门，除一烦恼，冲这句话，爬也要爬进去！当你用尽全力登完所有台阶之后，一抬头映入眼帘的是金光闪闪四个大字“灵峰圣境”这是由康熙皇帝御笔亲题的牌楼。顿时神清气爽，疲惫全无。
登上台阶后，并不着急进寺，这可能也是菩萨顶的一景。女人们叽叽喳喳的叫着“你看天上的云，你看下面的白塔……”男人们则是默默的或站或立，众生百态一切如梦幻泡影。
回身四望，恍如隔世。山下的建筑，风景尽收眼底。圣洁庄严的大白塔傲立其中，象一枚小小的跳棋，可爱之极。大白塔的全称是释迦文佛真身舍利塔，是五台山一大地标。据说东汉明帝时，西域僧人摄摩腾就是看到五台山有一佛塔，才奏请明帝在此建庙。由此可知，"依塔建寺"并非没有根据。
菩萨顶建筑有山门，天王殿，大雄宝殿，文殊殿。主殿为大雄宝殿，面阔七间，里面布局，具有浓厚的藏传佛教色彩。前面供着格鲁派（黄教）创始人宗喀巴大师像，相传宗喀巴大师3岁授近事戒，7岁受沙弥戒，16岁时拜各派高僧为师，吸取各家之长，对显，密教法了如指掌。关键他对戒律要求极严，强调修行次第，先显后密，也就是说要把佛教理论基础夯实， 德行厚重之后再修密教。后面是三座须弥座，中间是释迦牟尼佛，左边是阿弥陀佛，右边是药师佛面容皆是慈悲庄严，让人心生敬畏 。
大殿外有三块碑，分别是康熙，乾隆和嘉庆朝拜时所留下的碑，虽碑文字迹不清，但依晰能体会到当时的虔诚之心。
文殊菩萨大殿是朝山信徒必要礼拜之处。这里文殊菩萨像特别美，它是按藏传佛教规定制作的，头取旁观势，腰取扭动势，发取散披式，同时身挂璎珞，显得灵动，活泼。
听说寺中还藏有《甘珠尔》大藏经一部这些都是珍贵的历史*物文**。
出寺后，天气忽变，空中压着几朵黑云，唯有寺门口上空开一片晴天，旁边立有一朵狮子云，好像传说中文殊菩萨的坐骑“青狮”，不仅高大勇猛，还有智慧之象，威风凌凌，震慑魔怨。