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前言

至华夏五千年来，每个时代各具特色、人才辈出， 其中最为“特别”的时期当属民国。

民国是清政府1912年2月12日灭亡之后，同年元月正式成立，首府坐落于南京，同时由各方势力代表举荐孙中山先生为临时大总统。

此期间我国文学、绘画等艺术也得到发展。

作家周树人用笔名“鲁迅”于1918年在杂志《新青年》发表了中国第一篇白话文小说《狂人日记》，揭示出当下社会封建礼教对人的*害迫**，也表现了作者的反抗。

至于绘画，齐白石更是独具一格，以《墨虾》、《牧牛图》等作品闻名遐迩中外。

说到这，有部分网友不禁发出疑惑， 民国期间经济发展、文化等皆有不同程度的提高，甚至艺术达到相当高的高度，并拥有统一的政权，那么此时期可以算得上是一个朝代吗？

在这，小编在经过查阅资料并考证后认为， 民国算不上真正意义的一个朝代！

理由如下：

一、其虽然拥有中华民国的国号，但在建立之时并没有皇帝也没有皇权，处在一种民主共和的阶段

南京国民政府由临时总统和议会手握大权，此期间的孙中山、袁世凯、蒋介石等四任掌权者的变换并不同于中国历届朝代“家天下”制的皇位继承，彼此之间并不存在直接联系，甚至相互攻击，是一种非此即彼的状态。

二、虽统一政权但在后期却逐渐分裂

吴佩孚、段祺瑞、张作霖等诸多军阀势力各自盘踞一方 ，为虎作伥，谁都想做“土皇帝”。军阀之间的斗争伤及众多无辜群众，百姓遭到军阀等资本的严重剥削，生活早已举步维艰。

民国在清政府遗留下的文化遗产基础上发展而来，某些政策、领导人的思想深处仍渴望帝制，例如军阀袁世凯。这表明民国革命不够彻底，无法真正意义上做到革新，也就意味着民国不能独立称为一个朝代。

袁世凯

三、对外是独立的

即使国内动荡不安，局势波谲云诡，军阀混战，但对国际而言，那时的中华民国是彻底的大一统，可称为是拥有独立主权的国家，而反观中华各朝代而言都做不到真正意义上的大一统，就算是“秦皇扫*合六**一统中原”也算不上是大一统，甚至在世界第二次反法西斯战争中，美国等国家扶持蒋委员为中华战区的最高领导人，在某些程度上与英，法等资本主义国家是可以相提并论的。

1945年抗日战争胜利后，联合国安全理事会根据《联合国宪章》确立其为五大常任理事国之一，其余四大分别为俄、英、法、美。

四、在各朝代历史记录的相关书籍中，没有学者将其当做独立朝代来记载

这说明众多历史朝代记录者也并不认可将他作为朝代，严格意义来说仅仅是历史的一段过渡时期。

五、宗教

其实仔细观察不难发现，每个朝代的统治者总会侧重偏向某种宗教，比如秦始皇时期，就非常信仰道教，因为据说道教中的“炼虚化神”、“返璞归真”可以延长普通人的寿元，让其达到长生不老，百年不衰。明太祖朱元璋信仰佛教，闲暇时便抄录大量佛教文章，其认为佛教心经可以让人平心静气，更是邀请各地名僧举办佛教大会。

反观民国时期，那时宗教信仰已经较为杂糅，民众可以自主选择宗教信仰，自由度较高，这在诸多过往朝代中极为特殊。

六、人口

历届朝代人口组成都较为单一，一些少数民族会自成一国，如辽、金等国。而至中华民国后期已成为汉族为主要组成部分的架构，且民族歧视已大大减少，各民族之间地位平等，这种改变更好的维稳政权统一，有利于减少边疆分裂，且少数民主现代教育发轫于民国时期，许多个性民族教育政策也是在民国时期的某些教育政策演变而来。

七、地区行政管理

民国建立之时，全国开始设立省、府、县等三级管理制度，可不久后被袁世凯废除，改为省、道、县三级管理，增设五个特别行政区，至1920年，全国共有县1885个，另有设治局、旗223个，计2108个三级行政区。地区行政管理逐渐科学、细致，与封建帝皇朝代行政区域划分和管理大相径庭，可谓“前无古人后无来者”。

结语

综上所述，民国虽然在历史长河中有过近38年的短暂停留，但其发展过程极其独特，而且给后代世人带来的影响也比较重要。 诸多论据表明民国确实无法称为“朝代”。

基于此，各位看官有什么不同的看法呢？欢迎在评论下方留言哦！

参考文献

1.孙中山三莅津门 · 中国*产党共**新闻网

2.许寿裳编 · 鲁迅先生纪念集 鲁迅先生年谱 · 文化生活出版社 · 民国二十六年十月十九日初版：1-10