《论语》是《四书》之一，儒家学派重要经典，记录了孔子及其弟子的言行。本音频和图文均摘自“檀华关爱中心”。让我们跟着大师的言教，了解中国智慧！
大家好！今天继续跟大家做一个《论语》的分享。
今天学习的这句话是：
6.9 季氏使闵子骞为费[mì]宰。闵子骞曰：“善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶[wèn]上矣。”
杨伯峻先生对这句话的解释是：
季氏叫闵子骞作他采邑[yì]费[mì]地的县长。闵子骞对来人说道：“好好地替我辞掉吧！若是再来找我的话，那我一定会逃到汶水之北去了。”
刘毓庆先生对这句话的解释是：
这一章讲闵子骞的为人。
季氏当指季康子，是鲁国权臣。闵子骞是孔门德行科的高材生，姓闵名损，字子骞。“费”是季氏的封地，“汶”是齐南鲁北的一条水。汶上，指汶水北。凡言水上者，皆谓水北。
这段话披露了三个信息，第一，子骞有高洁之行，不仕非义，即《史记・仲尼弟子列传》所云:“不仕大夫，不食污君之禄。”地方长官，在今人眼里是求之不得的美差，而他却视之如粪土。第二，闵子骞有君子之风，其辞婉而有礼，其意决而不回，其貌直而不屈，进退有度。第三，闵子骞有智者之慧，刚者取祸，柔者取辱，他则善辞婉绝，便是一种自全之策。
南怀瑾先生对这句话的解释是：
季家找孔子第一流的学生从政，他们当然不会干。于是他私底下来拉一个人——闵子骞，孔子的学生，名损。是一个有名的孝子，二十四孝中就有他。比孔子少十五岁，年纪比别的同学大一点。季家请他去当“费”[mì]这个地方的行政*长首**。当时“宰”的官职，比之现代，讲小一点大约是县长、行政督察专员；讲大一点，就是请他当省主席了。闵子骞听到了，就告诉传话的人说，您好好替我辞掉他，我不会做的。而且，如果有第二个人再来对我说这件事，对不住，那时候我出国去了——已经过了齐、鲁两国交界的汶水了。也就是说如果一定再来逼我作这个官，我立刻就走，离开鲁国。
钱穆先生对这句话的解释是：
季孙氏使人请闵子骞为其家费邑的宰。闵子说：“好好替我推辞吧！倘如再来召我的话，我必然已在汶水之上了。”
朱熹朱夫子在对这句话的解释中，引用了程子的话：
程子曰：“仲尼之门，能不仕大夫之家者，闵子、曾子数人而已。”
贤棼法师对程子这段话的理解是：在孔夫子的学生当中，不肯做大夫家臣的，闵子、曾子这几个人而已。
善知识相关言教：
1、平和恬淡的心境，源于对事物智慧冷静的认识。古时有“塞翁失马”的故事，塞翁就是一个拥有平常心的智者。要培养自己看问题的长远性、大局观，在顺逆境中磨砺，慢慢就能有一颗宠辱不惊、云淡风轻的心。
2、要站得更高，看得更远。有得就有失，有成就有败，有生必有死，我们只是这个世界的过客，犹如住在旅馆中，布置再精美，走的时候也带不走，内心不会留恋、惋惜。带我们来的是业力，随我们走的也是业力，好好把握自己的业。
3、儒家讲修身，佛法讲修行，都是要“修”的，也就是用圣贤的智慧来指导自己的行为，让自己具足正知、正念，看问题能够有更加长远的眼光，养成好的为人处世的习惯，等等，这样才能很好地面对和处理生活中的种种问题。对自己的“教育”是根本、是因，解决具体问题是个别、是果。很多人都是在某一个具体的果相上求改善，想要一个简单的方法很快能得结果，这是本末倒置，问题也是永远解决不完的。唯有从自己的修行上入手，真正改变和提升自己的心智，才能知道怎么很好地对人、做事。整个人生都需要修行，不是一时、一事。
好，今天的分享就到这里。
谢谢大家！