王人天
这是曲靖的一个风俗。“腊月三十”也叫“年三十”、“除夕之夜”，实质是一年的年终，有时逗着月小，只有二十九，那么二十九日夜即为“年三十”。
这天天刚亮，人们早早起床，将门窗擦洗干净，烙猪头，杀鸡（彝族拿在供桌前，鸡头朝向天地而杀之），做饭。按古老的习俗，这天女人是不用做饭的，因为一年到头都是女人做饭给男人吃，享受尽了温柔，到这最后一天，就应该下厨忙活，体味内勤的艰辛，好在来年对堂客更体贴些。到下午四五点钟的光景，家家的门枋上都贴了大红对联，对联的内容均是迎春接福、大吉大利的词语，门板上则贴门神以示驱邪。门神古为秦叔宝与尉迟恭，到了现代，一切古将的画像都可以代替门神贴上门板的上方，现在由于改革开放，人们的观念变了，胖娃娃、福星禄星财星等一切积极上进、吉祥内容的画片也贴的多了。不过，回族只贴对联，不贴门神，即使要贴，也只贴山水画之类或写几个吉祥内容的字贴上。
画片对联贴好，当家的就带着子女们端着猪头、鸡、斋饭茶酒去拜土地庙。拜完土地庙回来，则将祭物顿于门内，待门上灶上供桌上点完了香，才跪于门内祭物后叩头，请祖宗三代来家一同过年，请完祖宗再将祭物顿于供桌上，拜天地祖公，行三跪九叩之礼。礼毕，用一个水瓢，放上柏树叶，打一碗水，夹个烧红的醋碳石放在水瓢中打醋碳，以此驱邪纳福。醋碳石是从长流水中捞来的干净石头。
这一切做完后，就要喂牛喂狗。喂牛喂狗一定要在吃饭之前。因为牛一年到头帮人耕地拉车，人为了感谢牛，在这年终的一天，就蒸些饭来先敬它；俗话说：“狗是看家狗”，一年到头忠实地帮人守家，所以就得先喂狗。在喂狗的时候，有经验的老人会很用心地观察狗是先吃哪种菜或饭，借此预测来年的庄稼收成、牲畜市场以及灾难等。
喂了狗，在堂屋的中心撒上白天从山上撕来的青松毛，进而入席。据说撒青松毛的习俗，来源于明朝朱元璋带领农民起义的时候，在八月十五日借月饼传信腊月三十晚上杀鞑子，鞑子杀后，血流遍屋，只好用青松毛盖住，保持洁净，应付官家，时间一久，便成了习俗。撒后青松毛，添上菜，小孩们则到门前放炮竹，以此庆祝春节。不过，放炮竹是在吃饭前，腊月三十由于家家忙着做吃，是以炮竹放得越晚越好，老人家常放在嘴上说的是：“腊月三十有理的黑晚饭”，可到了初一，则放得越早越好，以讨吉利，象征勤耕苦做早发之意。做饭要做足初一初二初三的饭，在这三天不再做饭菜，顶多只是热了吃。吃饭时，大家围着青松毛，或蹲或席地而坐，围成一个圈子，象征团圆之意。若家人有在外的，要留一个席位，摆上碗筷，以求团圆。吃菜时，老人们常说要先吃长菜（不切不扭整叶白菜煮的菜），以象征长吃常有之意，吃葱象征聪明，吃蒜象征算计好，吃饭时舀边上，不舀中间，中间要留成一个稻堆的样子，以此象征来年丰收。吃鸡时，鸡头要给上辈人吃，以此显示敬重，会看卦的，还得看鸡卦（看鸡卦是看鸡头和鸡脚杆的第二节），以此预测来年的家运。
吃过饭，当家的或主妇给老人小孩子发压岁钱，祝老人平安健康，万事如意。然后拿出在街上买来的葛根分与大家吃，以此象征办事割根，不拖泥带水之意。
在这一晚还要守岁，西晋周处《冈上记》上说：“终夜不眠，以待天明，称曰守岁”，是据今最早关于除夕守岁的记载。在这“一夜连双岁，五理分二年”的除夕之夜，大家围炉而坐，欢聚一堂，回顾已逝的日子，展望希望的未来，充满欢乐祥和。有的人们还告诉孩子，这一夜守岁，不能睡觉，耗子到更深夜静时会出来数荷包，所说的荷包，就是数钱的意思。小孩们就眼巴巴地望着，看耗子是怎样数荷包？然而直等到眼睛皮打架，瞌睡虫袭来，呼呼睡去，总也见不到耗子数荷包，方知上当，受了大人的骗。
三十晚上的最后一项就是祭火。祭火由家庭主妇进行，用肉埋于火中，香插于火塘里，把钱纸焚化，口中念念有词，曰：“火神娘火神爷，三十晚上香火来祭你，娃娃在火边，你招呼着，跌下你凑着，跌倒你推着，家中有灾祸你保护着，保佑全家老小四季平安，一年吉祥。”另外还有一项就是在天亮之前，零点过后，要拿着香纸到水井上去挑水，民间谓之曰“抢水”，具体做法是在水井上点完香纸后再舀水挑水。这样挑水，象征来年顺利。
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