走出班戈错，行游藏北这条烂路就算是走完了，再次行驶在了柏油路上，心情大好。
接下来，沿着柏油路直奔纳木错而去。
纳木错周围的草原上那一座座黑色帐篷，已经不是牧民放牧的居所，而是供游客们居住的“旅馆”。如今的纳木错已经是个非常商业化的旅游景区，而不是藏北的天然牧场了。
明显可以看出，这里比藏北那边现代化的多，高压电杆已经高高的伫立在了草原上。
这里再不是荒凉的草原，有了村落和人家。
这就是：高压电线凌空架，牛羊好似珍珠撒。
观景台上挂满了经幡，圣湖纳木错，以它特有的姿态再次出现在了我的面前。
下午两点，到达了纳木错扎西半岛。先去“牧人之家客栈“落脚吃饭，本来饭后是可以午休一下的，但这段时间我已没了午休的习惯，小伙伴们留在客栈休息，我则一人去了湖边。
纳木错，我已经是第三次到这里了。第一次是2007年暑假，第二次是2011年暑假，而这次，是2014年暑假了。
尽管已经来过纳木错两次了，但我依然非常喜欢这里，每次来感觉都会有所不同。
"纳木错"为藏语，蒙古语名称为"腾格里海"，都是"天湖"之意。纳木错是*藏西**的"三大圣湖"之一。 纳木措是古象雄佛法雍仲本教的第一神湖，为著名的佛教圣地之一。纳木错，是*藏西**第二大湖泊，之前看到的色林错是*藏西**第一大湖，而扎日南木错则是*藏西**第三大湖，这次藏北之行，*藏西**的三大湖泊我都到过了。
纳木错南面有终年积雪的念青唐古拉山，北侧和西侧有高原丘陵和广阔的湖滨。它的东南部是直插云宵，终年积雪的念青唐古拉山的主峰，北侧倚偎着和缓连绵的高原丘陵，广阔的草原绕湖四周，天湖像一面巨大宝镜，镶嵌在藏北的草原上。
湖滨平原绕湖四周，每到夏初时节， 成群的野鸭飞来栖息，繁殖后代。
本来来到湖边是准备坐在湖边发呆的，看着远处有转湖的藏民过来，转念一想，来过两次了，都没能看全整个纳木错，这次时间充足，我何不围着扎西半岛转上一圈，全面欣赏一下纳木错的风景呢？于是，改变了发呆的想法，沿着湖边的道路逆时针转起了湖。好在我本人没有宗教信仰，与藏民们逆行转湖也不算犯什么错误。
不仅转湖的方向与他们不同，就连手里的东西也不同，他们手里摇动的是转经筒，而我手里端的是相机。
转山转湖转玛尼，转经，在藏地是每天必做的宗教功课。不仅具有宗教意义，还可以强身健体。家人或亲朋好友约在一起转经，又是一项很好的社交与亲情交流活动，真是一举多得呢。
山脚湖边，有很多用石块堆起的玛尼堆。抬眼望去，头顶深邃而疏朗的蓝天，与纯净的湖水浑然一体。
顺着转经路来到湖边，湖水清澈透明，水天相融，浑然一体。
纳木错湖中有3个较大的小岛，这些岛很少受到外界的干扰，故栖息的鸟类繁多，人称鸟岛。在纳木错周围，有五个半岛从不同的方位凸入水域，其中，最著名的就是扎西半岛。扎西半岛因为直通陆地，目前是可供游客自由出入的岛，岛上有两个山头，这是其中之一。在这个岛上可以看日出，11年我们三人去纳木错时，我和小雨清晨就穿着羽绒服爬到这个山头上去看日出，给冻坏了。
而这座山则是扎西半岛的另外一个山头。今天，我就是要绕着这个山头转一圈，转到西面之后准备在那边看落日。
纳木错是*藏西**的"三大圣湖"之一，也是古象雄佛法雍仲苯教的第一神湖，在雍仲苯教的经典中记载:"纳木错有七十二个圣地"。后来纳木错成为著名的佛教圣地之一。纳木错还是预卜凶吉祸福的圣湖，据说如果是"命大"之人登上湖边的山丘，即可见到湖中的灵异现象，因此，过去这里常成为藏传佛教进行圆光卜的场所。每逢夏天，有不少喇嘛前往朝圣，以湖中显现的灵异景象来预卜未来。
每当藏历羊年，成百上千的信徒前来朝圣。今年又赶上了藏历羊年，所以今年来纳木错朝圣的信徒一定会非常之多。
扎西半岛在纳木错湖的东南端，向北延伸到湖中，是个由石灰岩构成的约10平方公里的半岛。中间是几十米高的小山，最北端纷杂林立着无数石柱和奇异的石峰，峰林之间还有自然连接的石桥。由于曾长期被天湖水侵蚀，因此，岛上分布着许多幽静的岩洞，洞里布满了钟乳石，形成了独特的喀斯特地貌。扎西岛上如此奇异多彩、巧夺天工的地貌，实属奇观。整座山上都挂满了经幡，让这座山头立显神圣感。
山上的崖壁上还篆刻着经文。
这里是扎西半岛的西部，也是可以直接看到落日的地方。
关于念青唐古拉山有个传说：相传"纳木措是帝释天的女儿，念青唐古拉的妻子"。它们的造像分别为:念青唐古拉--头戴盔甲、右手举着马鞭、左手拿着念珠，骑白马；纳木错--腾云驾雾地骑着飞龙、右手持龙头禅杖、左手拿佛镜。念青唐古拉山在北方诸神灵中最具权威，它拥有广大无边的北方疆域和丰富的财宝。在*藏西**古老的神话里，在苯教或藏传佛教的万神殿中，在当地牧羊人和狩猎者的民歌和传说里，念青唐古拉山和纳木措不仅是*藏西**最引人注目的神山圣湖，而且是生死相依的情人和夫妇。念青唐古拉山因纳木措的衬托而显得更加英俊挺拔，纳木措因为念青唐古拉山的倒映而愈加绮丽动人。
扎西半岛的转经路旁，有一个很大的山洞，称之为莲花生洞，据说洞里有自然生成的莲花生灵塔。
扎西半岛也是纳木错宗教活动最为集中的地方，半岛上有扎西寺(扎西，藏语意为吉祥的意思)，至今仍香烟缭绕，暮鼓晨钟。
迎宾石，也称为纳木错的门神。无数条长长的经幡从山顶飘落下来，把巨石装扮的五彩斑斓。迎宾石是两块溶蚀石，也称为夫妻石，是纳木错的门神。相传，纳木错是一位女神，她掌管着藏北草原的财富，所以当商贩外出做生意时，必须来到此地祈求门神，在得到门神的同意后方可朝拜纳木错，以保生意兴隆。
善恶洞，藏传佛教认为人无论做善事或恶事，上天是一定能知道的，就像钻善恶洞一样，无论胖、矮、高、瘦只要你行的正走的直便能从此洞中过，反之就应当反省一下自己的过错。善恶洞只是佛祖给世人敲的警钟而已。
在湖边，遇到一拨又一拨来此转经的藏民。
转湖的他们看我在拍摄他们，红衣大叔主动热情的和我打招呼，我也露出灿烂的笑容跟他们打招呼：扎西德勒！在行走藏地的这么多年里，我个人总结出了行走藏地的“三*法大**宝”：一颗真诚的心，一个灿烂的微笑和一句扎西德勒！有了这“三*法大**宝”，保你行走藏地一路顺利。
在藏地，转经不仅仅是大人的事，也是孩子们的必修课，因为在他们心中，没有什么比信仰更重要，他们的信仰是从小就被刻在了骨子里的。
在扎西半岛的山洞里，几乎都居住着人家。
门口的两头白牦牛显示出了居者的身份，应该是在纳木错景区出租白牦牛的藏民。
在藏地，受传统思想影响，一般老人不愿意被拍照，说是怕魂灵被相机摄去。而美女们就不同了，这个美女主动让我给她拍照。
我也难得能遇到愿意主动拍照的藏族女子，非常高兴的为她拍了这张照片，并当场让她看了样片，大家看到美女头上的饰品了吗？那可都是真宝贝哦，价值可是不菲呢。
当我转到湖的西面之后，我就没再继续转了，我想就在这里等着看落日了。
和我坐在一起等落日的是来自广东的一位影友，他在闲着等落日的时候在专职“打鸟”，我也顺带跟着一起凑个热闹。
正巧一只鸥鸟翱翔在湖面上，赶紧举起相机，咔嚓！拍这张片子时真的感觉是在海上，而不是在湖面上。
这边的山脚下，仍旧有藏民在转经。之前两次来到纳木错只是拍摄了风景，这次总算是拍到了一些人文的图片。
视线跟随着这几个藏民，发现她们不是在转大圈，而是在围着一个小山头在转。看看离落日时间还早，索性跟着她们走了进去。
这座山叫做“药王山”，在藏地，有很多很多药王山。在甘孜色达那边我去过一个药王山，在拉萨到过一座药王山，来到纳木错扎西半岛，又看到了这座药王山。
开始对这个山没特别在意，直到看到了山脚下那些堆着的玛尼石，我才意识到这是一座非常特别的山头。
一个喇嘛正在用心的在刻好的经文上面涂漆。
这些经石便是这位师傅的杰作。
师傅在一丝不苟的工作着，我则站在边上边看边拍，没有上前打扰他的工作。
这些玛尼石不仅是宗教用品，更是一个个艺术品。
站在这里静静的欣赏它们也是一种艺术的享受。
整个药王山上都挂满了经幡，可见这座山所具有的特殊性。
而这些玛尼石则表达着藏民们对这座山的崇敬之情。
这便是药王山山脚下的转经道，我围着这座山转了三圈。
刻经石的师傅收工了，热情的喊我去他家里做客。
我毫不客气的就跟他走进了院子，能有机会与当地人接触、交流是我求之不得的，怎会放过？
这便是这位师傅的家了。
待我走进“房间”才知道，这里其实也是一个山洞。师傅很好奇我的相机，我便把随身带的LX7卡片机器交由他，由他自己拍照。他拿起了我的相机，显得非常兴奋，对着他的那些宝贝，不停的拍照。
从聊天中得知，这位师傅叫丹增，来自四川甘孜州的亚青寺，一直就住在这里，平时的工作就是刻经石。而我也去过甘孜州的亚青寺，当我告诉他我去过亚青寺后，他显得非常高兴，感觉我们就像是老朋友一样的亲切。
这里便是丹增师傅的住处，最里边是佛龛。供奉着佛像和酥油灯等，虽然这里只是一个小小的山洞，但这里的宗教气氛却相当的浓郁。这就是藏地，无论你在哪里，条件如何，供奉佛祖绝对是放在第一位的。
崖壁上尽管被熏的黑黑的，但那一串脱了颜色的菩提叶与纸币充满了不可言喻的宗教气息。
靠岩壁而立的一个藏式柜子上则摆放着丹增师傅认为最最珍贵的宝贝。
就在这样的环境中，居然还有不少的书籍，这就是藏地的僧人修行与获得知识的源泉，摆放在中间的那只法螺化石则是一个价值连城的宝贝，而他的床铺则摆在了靠近山洞口最外面的位置。
丹增师傅成为此行中我认识的唯一一位修行人。
在丹增师傅家呆了近半个小时，看看天色不早了，怕错过看纳木错落日，便于丹增师傅告别，出来继续等待日落之时。
接下来，就让我们一起耐心等待纳木错的落日壮景吧！
这些来自其他国家的老外们也静静的坐在这里与我们一起等待。
这样的等待真是一种特别的享受。旅行，就是享受这样时光的一个过程。
此时，大家的关注点都集中在了西方的天边。尽管天空中有着厚厚的乌云，但阳光不甘被遮，从云层中喷薄而出。
阳光洒向了湖面，将湖水映照成了金色。
接下来，只能用磅礴一词形容这组画面。
纳木错落日，美哉，壮哉！！！
欣赏完壮丽的纳木错日落，回到牧民之家吃晚餐，在一群来自内地学生们的要求下，餐厅里的藏族姑娘跳起了锅庄。
于是，藏族姑娘与内地的学生们在餐厅里又唱又跳，整个餐厅热闹非常，让我备受感染，此行的纳木错之夜，欢乐而难忘。
