曾在上海滩纵横近30年的杜月笙有一句至理名言：“人生要吃好三碗面，一是体面，二是场面，三是情面。”三碗面合成一碗面就是“面子”。
由于国人特别讲究面子，所以“给我个面子”恐怕是每个中国人最常听到的一句话了。我们不得不承认，根据很多可靠的经验，很多时候依靠面子确实能做成不少事情。
面子比天大”是很多中国人秉持的行事原则，万事皆讲“争个脸面”。 鲁迅先生在杂文《说面子》中曾讲过这样一个故事：前清时候，洋人到总理衙门去仲裁，一通威吓，吓得大官们满口答应，但临走时，却被从边门送出去。洋人虽不知情，官员们却在心里认为：不给洋人走正门，就是洋人没有面子；他既然没有了面子，自然就是中国有了面子，也就是占了上风了。
这虽是一则笑话，却从侧面体现了中国人对“面子”的执着。身边很多人，每每得到了“不公正”的待遇时，就会觉得失了面子，遭受到了羞辱。但很多人评判是否公正的标准，往往是“得到的待遇是否与自己的身份相符”。典型的心理就是：我鲜衣怒马，但现在你却要让我下水摸鱼，这简直是在羞辱我。
东汉末年，群雄并起，纷争天下。刘备与吕布在徐州割据。袁术先和吕布结成了儿女亲家，然后派大将纪灵来攻打刘备。刘备被纪灵大军围困在小沛，危亡之际，向吕布求救。吕布担心刘备灭亡之后，唇亡齿寒，但是碍于和袁术结亲在前，又不好直接出兵帮刘备解围，遂决定从中调停。
吕布先率大军屯于小沛城郊，然后宴请纪灵诸将。他让军士在军营中竖起一根戟，然后和纪灵等人打赌：“刘备本来是我的拜把子兄弟，他今天被你们围困。但是我却不喜欢与人纷争。这样，如果我能够射中戟的小枝桠，你们就撤兵；如果一发不中，那你们消灭刘备我也不管了。”开弓、搭箭，正好射中戟的小枝。诸将震惊。
所谓“人中吕布，马中赤兔”，吕布本来就是勇冠天下的第一勇将，加上现场露了这么一手，还有背后数万大军撑腰，纪灵等人只好罢兵。刘备之危遂解。吕布之所以能把这事儿办成，最重要的就是他有足够大的面子。
面子归根结底是实力，从来都是自己挣的，不是别人给的。后来曹操打败吕布，准备在白门楼下将其处死。吕布央求刘备：“看在我曾经辕门射戟救你的面子上，帮我在曹操面前求求情吧。”
本来曹操出于对人才的爱惜，也有心放吕布一马，就差一个合适理由和台阶了。但是刘备却极力劝说曹操杀掉吕布。最终吕布被绞死在白门楼前。吕布当初有足够的面子解小沛之围，最重要的是他的实力：万夫不当之勇，外加数万精锐。
当他沦为阶下囚的时候，所谓的面子已经一文不值，就连曾经的救命之恩也无济于事。
有实力，才有面子。
而实力，从来都得靠自己挣来，哪里是别人给得了的呢？
生活中很多人，做任何事情都希望得到尊重，坚守着着自己所谓的“底线”。想得到尊重当然无可厚非，但有时候你所谓的清高和有原则，也许只是因为你的虚荣心；而你觉得的“羞辱”，也可能只是因为你的玻璃心。
这个世界从来都是，弱者十分付出，方得强者万分之一。每个人在生活中都有要低头的时刻。谁不想养尊处优万人捧，但有几个人有资格随时随地拍拍屁股对*蛋操**的生活说：“老子不干了”呢？ 所以与其死要面子活受罪不如趁早低头。
学会低头，才能出头。人生的牌局上拿到好牌赢得大满贯当然欢喜，拿到烂牌仍尽力拼搏的人就算惨淡收场也不算没出息。但是，如果因为担心受辱连“牌场”都不进，则永远也不会知道输赢。休斯顿大学的社会工作研究院教授布琳·布朗说：脆弱是耻感和恐惧的来源。
战胜耻感走进人生的战场是一种勇气，而当你胜券在握有所成就时，全世界才会在乎你的“自尊”。法国诗人尤瑟纳尔说过一句话：世界上最肮脏的，莫过于自尊心。 种种看似骄傲的态度，高高昂起的脑袋，不过是在为了那一份脆弱的自尊心包裹上一层透明的保护膜。
面子不是别人给的，是自己挣的，当你的实力还不够的时候，就不要过分强调自己的自尊心。
因为自尊心是颗种子，捧在手里只能枯死，踩进土里，才能成长。所以，当你准备投入一件事并打算有所成就时，先问问自己：吃苦没问题，但是受辱我行吗？
