#夏日生活打卡季#
恒山，古称玄武山，北岳恒山。位于山西省大同市浑源县城南10公里处，为中国地理标志，主峰天峰岭2016.8米。
北岳恒山
天下道教主流全真派圣地。
恒山悬空寺
有邓克劭的《游悬空寺》：石屏千仞立，古寺半空悬。净土绝尘境，岑楼缀天远。一湾岩畔月，半壁画中禅。俯视行人小，飘然意欲仙。
恒山的主要景点有九天宫、悬空寺、金龙峡等。
我们常常听到一句话：男人征服世界，女人征服男人。以弱胜强。实际就启发我们要谦虚，处下，这是道之用的奥秘。
如何消弭纷争，实现和平，就是尊重、礼贤下士。作为企业，也是要吸引人，聚拢人，实现合作共赢。
今天我们学习《道德经》第六十一章，做人要谦虚，像水一样处在底层。
弥勒市
大国者下流。大国就像大江大河一样甘心居处下流。我们世界上有大有小，如何相处。下流就是居下，谦虚、卑下。是万国交汇的地方。
天下之交，天下之牝。大国为天下百姓所归附，要自甘居处柔静谦下的地位。成为天下交汇的地方，而且成为发展中的协助，帮助。母性柔弱胜过雄性。爸爸是家长，妈妈是一家之主，实权在母亲手上。爸爸刚强、脾气不好，一家代表。
牝常以静胜牡，以静为下。雌性动物常会以柔静制服雄性动物，原因就在于它安静守定并谦下退让。处下，先生回来，教小孩乖点。善于处下。
故大国以下小国，则取小国；所以，大国以谦下退让的态度对待小国，就可以取得小国的信任和依赖，从而使小国聚集在自己周围。无论是大国，还是小国，都要有处在下面的位置。大国给小国一些好处，就能掌控小国。小国侍奉大国，军演照办，没办法，顺着就能捞着好处。
小国以下大国，则取大国。小国以谦下退让的态度对待大国，就可以取得大国的信赖，从而见容于大国。下流，就是居下、谦虚、卑下的态度。
故或下以取，或下而取。所以，有时大国对小国谦下而使小国依附，有时小国对大国谦下而为大国所包容。
大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人，夫两者各得其所欲，大者宜为下。大国不过是想要管理、养护小国而制约小国，小国不过是想依附大国以求得道保护，双方都达到了目的、得到了满足；而大国尤其应该甘心居处柔静谦下的地位。大国让小国配合，小国让大国保护。这两个国家都有所欲，达成欲望。大国要有居下的功夫，因为大国容易骄傲。我们看到孟子说，当年齐宣王问孟子，邻国之间如何相处？孟子说，邻国之间，大国怀仁，小国用计。
我们要知道“下”的概念，用好这个“下”的方法，就能提高影响力。我们不是势利眼，要顺势而为，这样对两边都好。
男人靠征服世界征服女人，女人靠征服男人征服世界。
这一章主要是针对当时春秋之际战争给人民带来的痛苦，论述了如何处理大国和小国之间的关系，并表达了自己的见解。
“大者宜为下”的观点充满了理想主义色彩，对于现在还是有着现实意义。
文成公主（625-680年11月1日）入藏。唐640年，松赞干布请求与唐王室通婚。641年，文成公主在父亲的陪同下踏上入藏之路，成为吐蕃松赞干布的王后。
日月山 倒淌河，文成公主经过的地方，也是迎亲的地方
文成公主千里入藏，千百年来一直被传为汉藏民族团结的佳话。这一合作共赢的典范，成为有益启示。这也是道家“大者宜为下”的观点。
游览恒山，徐霞客称恒山悬空寺为“天下巨观”。也明白一生谦虚做好一件事的道理。